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因明辩经中破式的基本实习
林崇安
[因明与辩经] [点击:1949]   [手机版]
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因明辩经中破式的基本实习
林崇安
(内观杂志第44期,2006年9月)
 
说明:为了熟练因明辩经的论证过程,此处列出破式的原则并举出实用而简易的基本实习。
 
【破式方式一】单称命题(宗或小前提类型)
〔基本格式〕
攻方:A,应是B吗?
守方:同意。
攻方:A,应是C,因为是B故。因已许!(破式)
 
〔例〕有人说:孔子是纽约人。
攻方:孔子,应是纽约人吗?
守方:同意。(确认守方的立场。接着攻方提出破式来问)
a攻方:孔子,应是美国人,因为是纽约人故。因已许!(破式)
守方:不遍。
攻方:〔凡是纽约人都是美国人〕应有遍,因为纽约人是美国人的部分故。
守方:不遍。
攻方:〔若纽约人是美国人的部分,则凡是纽约人都是美国人〕应有遍,因为依据部分的公设故。
守方:同意。
攻方:凡是纽约人都是美国人吗?
守方:同意。
攻方:孔子,应是美国人,因为是纽约人故。因已许!周遍已许!
守方:同意。
(以上攻方逼令守方同意孔子是美国人这一错误的结果)
 
接着,攻方同理可再逼令守方同意以下的结果:
攻方:孔子,应是美洲人,因为是美国人故。因已许!(破式)
攻方:孔子,应是西方人,因为是美洲人故。因已许!(破式)
攻方:孔子,应不是东方人,因为是西方人故。因已许!(破式)
攻方:孔子,应不是亚洲人,因为不是东方人故。因已许!(破式)
攻方:孔子,应不是中国人,因为不是亚洲人故。因已许!(破式)
攻方:孔子,应不是山东人,因为不是中国人故。因已许!(破式)
攻方:孔子,应不是山东人中的孔子,因为不是山东人故。因已许!(破式)
攻方:孔子,应不是至圣先师,因为不是山东人中的孔子故。因已许!(破式)
说明:以上攻方运用破式一步步逼令守方得出与事实相违的结果。
 
〔例a〕有人说:声音是常。
攻方:声音,应是常吗?
守方:同意。(确认守方的立场。接着攻方提出破式来问)
攻方:声音,应是非所作性,因为是常故。因已许!(破式)
守方:不遍。
攻方:〔凡是常都是非所作性〕应有遍,因为常是非所作性的同义字故。
守方:不遍。
攻方:〔若常是非所作性的同义字,则凡是常都是非所作性〕应有遍,因为依据同义字的公设故。
守方:同意。
攻方:凡是常都是非所作性吗?
守方:同意。
攻方:声音,应是非所作性,因为是常故。因已许!周遍已许!
守方:同意。
(以上攻方逼令守方同意声音是非所作性,此结果与事实不符)
 
〔例b〕有人说:声音是常。
攻方:声音,应是常吗?
守方:同意。(确认守方的立场。接着攻方提出破式来问)
攻方:声音,应是非剎那生灭的法,因为是常故。因已许!(破式)
守方:不遍。
攻方:〔凡是常都是非剎那生灭的法〕应有遍,因为常是非剎那生灭的法的定义故。
守方:不遍。
攻方:〔若常是非剎那生灭的法的定义,则凡是常都是非剎那生灭的法〕应有遍,因为依据定义的公设故。
守方:同意。
攻方:凡是常都是非剎那生灭的法吗?
守方:同意。
攻方:声音,应是非剎那生灭的法,因为是常故。因已许!周遍已许!
守方:同意。
(以上攻方逼令守方同意声音是非剎那生灭的法,此结果与事实不符)
 
〔例c〕有人说:声音是常。
攻方:声音,应是常吗?
守方:同意。(确认守方的立场。接着攻方提出破式来问)
攻方:声音,应是不是无常,因为是常故。因已许!(破式)
守方:不遍。
攻方:〔凡是常都不是无常〕应有遍,因为常与无常相违故。
守方:不遍。
攻方:〔若常与无常相违,则凡是常都不是无常〕应有遍,因为依据相违的公设故。
守方:同意。
攻方:凡是常都不是无常吗?
守方:同意。
攻方:声音,应不是无常,因为是常故。因已许!周遍已许!
守方:同意。
(以上攻方逼令守方同意声音不是无常,此结果与事实不符)
 
【完整一辩论】:先用破式而后用立式
例:有人说:孔子是纽约人。
a攻方:孔子,应是纽约人吗?
守方:同意。(确认守方的立场。接着攻方提出破式来问)
攻方:孔子,应是美国人,因为是纽约人故。因已许!(破式)
守方:不遍。
攻方:〔凡是纽约人都是美国人〕应有遍,因为纽约人是美国人的部分故。
守方:不遍。
攻方:〔若纽约人是美国人的部分,则凡是纽约人都是美国人〕应有遍,因为依据部分的公设故。
守方:同意。
攻方:凡是纽约人都是美国人吗?
守方:同意。
攻方:孔子,应是美国人,因为是纽约人故。因已许!周遍已许!(破式)
守方:同意。
(以上攻方逼令守方同意孔子是美国人这一错误的结果)
 
【接下用立式】攻方将上之「破式」移项改成「立式」来问
b攻方:孔子,应不是纽约人,因为不是美国人故。周遍已许!(立式)
说明:「凡是纽约人都是美国人」=「凡不是美国人都不是纽约人」。
守方:因不成。
攻方:孔子,应不是美国人,因为是中国人故。
守方:因不成。
攻方:孔子,应是中国人,因为是中国人中的孔子故。
守方:因不成。
攻方:孔子,应是中国人中的孔子,因为与孔子为一故。
守方:因不成。
攻方:孔子,应是与孔子为一,因为依据自身为一的公设故。
守方:同意。
攻方:孔子,应是中国人吗?
守方:同意。
攻方:孔子,应不是美国人,因为是中国人故。因已许!
守方:不遍。
攻方:〔凡是中国人都不是美国人〕应有遍,因为中国人与美国人相违故。
守方:不遍。
攻方:〔若中国人与美国人相违,则凡是中国人都不是美国人〕应有遍,因为依据相违的公设故。
守方:同意。
攻方:凡是中国人都不是美国人吗?
守方:同意。
攻方:孔子应不是美国人吗?
守方:同意。
b攻方:孔子,应不是纽约人,因为不是美国人故。因已许!周遍已许!
守方:同意。(以上守方先同意a而后又同意b,前后相违而落败)
攻方:完结!
 
【破式方式二】全称命题(大前提类型)
〔基本格式〕
攻方:凡是B1,应遍是B吗?
守方:同意。
攻方:B2,应是B1,因为是B故。周遍已许!(破式)
 
〔例〕
攻方:凡是人,都是男人吗?
守方:同意。(确认守方的主张。接着攻方提出破式来问)
攻方:伍则天,应是男人,因为是人故。周遍已许!(破式)
守方:因不成。
攻方:伍则天,应是人,因为是中国人故。
守方:因不成。
攻方:伍则天,应是中国人,因为是唐朝的中国人故。
守方:因不成。
攻方:伍则天,应是唐朝的中国人,因为是唐朝的伍则天故。
守方:因不成。
攻方:伍则天,应是唐朝的伍则天,因为与伍则天为一故。
守方:因不成。
攻方:伍则天,应与伍则天为一,因为依据自身为一的公设故。
守方:同意。
(总计同意)
攻方:伍则天,应是唐朝的中国人吗?
守方:同意。
攻方:伍则天,应是中国人吗?
守方:同意。
攻方:伍则天,应是人吗?
守方:同意。
a攻方:伍则天,应是男人,因为是人故。因已许!周遍已许!(破式)
守方:同意。
(以上攻方逼令守方同意伍则天是男人,此结果与事实不符)
 
【接下用立式】提出反面继续辩论
攻方:伍则天,应不是男人,因为是女人故。(立式)
守方:不遍。
攻方:〔凡是女人都不是男人〕应有遍,因为女人与男人相违故。
守方:不遍。
攻方:〔若女人与男人相违,则凡是女人都不是男人〕应有遍,因为依据相违的公设故。
守方:同意。
攻方:凡是女人都不是男人吗?
守方:同意。
b攻方:伍则天,应不是男人,因为是女人故。因已许!周遍已许!
守方:同意。(以上守方先同意a而后又同意b,此时已相违而落败)
攻方:伍则天,应是男人,因为是人故。因已许!(破式)
守方:不遍。
攻方:凡是人,不都是男人吗?
守方:同意。(此时与刚开始时的主张相违而落败)
攻方:完结!
 
〔例〕
攻方:凡是道,都是道谛吗?
守方:同意。(确认守方主张。接着攻方提出破式来问)
攻方:资粮道,应是道谛,因为是道故。周遍已许!(破式)
 
 
 


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