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自觉手册 6-4 第三、障碍及解决方法
 
[佛法与内观系列] [点击:2069]   [手机版]
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6-4 第三、障碍及解决方法
这个方法有些障碍。我将推荐你们如何解决可能面临的障碍。
 
紧张,晕眩,窒闷
 刚开始练习时,会有专注的倾向。我们想认识、想看、想有、想得。这不是正确的了解。如果你追求这些,可能就变得紧张、晕眩或窒闷。这不是正确的练习。
 妄念太多时,我们不喜欢,便想压抑它,而带来麻烦。
 正确的方法是轻松地练习。目光远看而轻柔地培养自觉。不要专注。带着觉知安闲地、规律地动或走。
 
昏沉
 如果练习时觉得疲困,应该转换另一种动作,例如,除草、洗脸、洗澡或洗衣。我们应找个方法来避免障碍。
 
静而不觉
 没有觉知的宁静称为喜悦。这是一个障碍。训练自觉,不在于获得这种宁静,而是永远觉知动作。
 
观的障碍(观障)
 达成「身心目标」,便是基础阶段的终点。有人会停止练习,以为他已得最高的佛法。在此阶段,知识涌现不已,使我们因此骄傲。念头生起时不观看它们而卷入念头中。
 执着于「观障」的人多话而且傲慢。
 「观障」的知识就被忘记,并使他太自傲,这就是所谓的「观障」。
 解决的方法是轻松地做规律动作。不要专注或期待成果。轻柔地做动作。当念头生起,觉知身体的动作。
 
喜障
 当你领悟胜义目标(见附录)时,喜悦会现前,而且对所领悟到的知识感到欣喜。
 一般而言,喜悦是好的。但是,根据这方法,喜悦却是达成苦灭的障碍。
 喜悦生起时,练习者会执着它。我们应该要精进并尽所能地做身体的动作,使心由喜悦转回动作。慢慢地、规律地做。当觉性愈强时,喜悦便渐渐消失,心将回到平常的境界。
 窒闷、昏沉或紧张可能发生。我们应练习得轻松,目光远看,动得轻柔。不该因这些障碍而中断,而是继续用功地练习。白天不睡觉,晚上休息。
 
颠倒障
 根据经文,颠倒障是以假为真、以地狱为天堂、以恶为善。
 颠倒障是一种心态,当人发现好东西并以为可以保住它,便拋下自觉而取它,就好象被小偷偷走了似的,当他开始寻求时,它已不在那儿,被藏起来了。
 人不应离开自觉,即使痛苦已灭或其它。
 我得它后才证苦灭。那时我是在颠倒障的境界中,我沉浸在狂喜的阶段,因为我从不曾如此。
 我正来回地走,感觉像在离地一、二公尺处漂浮。事实上,我正走在地上。我抓住这狂喜不放。可是,它没有维持多久,我自己觉知:「咦!为什么如此?」
 我开始复习「内观目标」。在这阶段,你应往返重复地温习这目标。但是,并不包括「身心目标」。
 复习这目标后,狂喜会渐渐消失,心将回到平常状态。
 
总结重点
 如果紧张、晕眩、或窒闷,应该使动作轻柔,不要专注,轻松地动,眼光远看,不适的感觉将自行松开。喜障的解决方法也是如此。
 观障和喜障要以调整方法来解决,不要温习「内观目标」。
 至于颠倒障,我们一定要复习「内观目标」。轻松地练,目标明显时,压力便会减少。
 任由念头生起,不要压抑它们。
 当你练习时,必须自己照顾自己,不要期待别人来照顾你。任何不正常的情形发生时,你一定要立刻停止练习。那反常的境界就会自行渐渐消失。


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