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观呼吸与观四界 二、如何培养四界观 10-2-2 贰、如何分析极微
 
[佛法与内观系列] [点击:2052]   [手机版]
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10-2-2 贰、如何分析极微
1. 极微分成「透明」与「非透明」两种。只含有五种「净色」之一的极微才是透明极微,其余的极微都是非透明极微。
 
2. 你要先练习辨识各别透明与非透明极微里的地、水、火、风四界。你可能会发现到极微生灭得非常非常迅速。在这阶段,你还没有能力分析极微,因为所见到的极微仍是具有体积的小粒子。由于你尚未破除相续密集、组合密集、功用密集等三种密集,所以仍停留在「概念」的范围,并未到达究竟实相。
 
3. 因为你尚未破除集合与形状的概念,仍然保留有「一小块」的概念。如果不进一步地分析诸界,反而审察这些极微的生灭来修内观,那么,你只是试着以概念来修内观而已。所以,你必须进一步分析诸界,一直到在一粒极微中看到它们,这是为了要到达究竟实相。
 
4. 如果由于极微很快速地生灭,你未能在一粒极微中辨识四界,那就要忽略它们的生灭,这就好象你意外遇到不想见的人,对他视若无睹一样,忽略它的生灭,只专注并注意各别极微里的四界。你能忽略其生灭是由于你的定力。
 
5. 如果还不成功,你应当交替地一次注意全身的地界,而后是一粒极微里的地界。然后,一次注意全身的水界,而后是一粒极微里的水界。一次注意全身的火界,而后是一粒极微里的火界。一次注意全身的风界,而后是一粒极微里的风界。如果你如此练习,你将能辨识透明与非透明极微里的四界。
 
6. 当你练习成功后,可逐一地辨识眼根、耳根、鼻根、舌根、身根与意根中诸极微的四界,辨识出六根中透明与非透明极微的四界。
 
7. 每一粒极微包含最少八种色法(materiality),它们是地、水、火、风、颜色、香、味和食素(nutritive-essence)。因此,已辨识六根中透明与非透明极微的四界后,你也要辨识这些极微里的颜色、香、味和食素。
 
8. 「颜色」出现在每一粒极微里,它是见之所缘。这个所缘是非常容易辨识的。
 
9. 「香」出现在每一粒极微里。你应先辨识「鼻净色」和「有分识净色」两者。为了看到这些,你要辨识鼻子里的四界,而后,你将很容易发现鼻净色。必须在鼻子里正确的极微中看到鼻净色。
 
10. 如果你已成功地辨识六根中透明与非透明极微里的四界,就能很容易地辨识到明亮的「有分识净色」或「意门」。它位于心脏里并依赖「心所依处」(意根)。心所依处是由称作「心十支极微」的非透明极微所组成。
 
11. 如此辨识「鼻净色」与「有分识净色」之后,你进而辨识所选一粒极微里的香。香是一种可由鼻识或意识认知的法。鼻识依于鼻净色而生起。意识藉由有分识净色而生起,而有分识净色本身住于「心所依色」。这是为何在你想要辨识极微里的香时,必须先辨识与这过程有关的二种净色。
 
12. 「味」也是每一粒极微里皆有的。在辨识「舌净色」和「有分识净色」后,辨识所选一粒极微里的味。你可以从辨识舌上唾液的味开始。与香一样,味是一种可由舌识或意识认知的对象,所以,必须辨识这二种净色。
 
13. 《阿毗达摩论注》说,可以只凭意识来认知一粒极微里的色、香与味。禅修不够强时,可用鼻识与舌识来协助自己学习如何以意识认知香与味。当禅修强而有力时,你就能够只凭意识认知极微的香与味。
 
14. 「食素」也是每一粒极微里都有的。它有四种,即由业、心、时节与食产生的食素。在任何一粒极微里,都可以发现到食素。从这食素,可看到极微可以一再增加。
 
15. 你已辨识极微里的八种基本色法后,要试着辨识特定极微里的其他种色法。
 
16. 「命根」是维持业生色法之生命的色法。在心生、时节生与食生的极微里是没有命根的,只有业生里才有命根。透明极微只是由业生起的,所以,你应先在透明极微里找命根。你要辨识透明极微,然后往里头找命根。命根色法维持自身极微中其他色法的生命,而不维持其他极微中色法的生命。
 
17. 辨识透明极微里的命根后,你也要试着辨识透明极微里的命根。在身体里只有三种非透明极微是有命根的。第一种是「心十支极微」,只能在心脏里找到。其余两种是「性恨十支极微」和「命根九支极微」,则可在全身找到。因此,除了心脏以外,若能在全身非透明极微里辨识到命根,你就知道它一定是性根十支极微或命根九支极微。为了分别这二种,你要能辨识「性根色法」。
 
18. 「性根色法」是遍布全身六根的非透明极微。辨识了透明与非透明极微里的命根后,你要在具有命根的非透明极微里寻找性根色法。若找到了性根色法,这粒极微就是「性根十支极微」,而不是命根九支极微。男性只有男根色法,而女性则只有女根色法。男根色法是使人知道「这是男人」的素质;女根色法是使人知道「这是女人」的素质。当你能够辨识性根色法时,要在全身眼、耳、鼻、舌、身与意等六根辨识它。
 
19. 「心色」(心所依色)是支持有分识净色(也叫做意界、意门)和意识界的色法。除了眼、耳、鼻、舌与身识之外,其他的心识都归入意识界。心所依处是意界和意识界产生之处,它具有作为意界和意识界所依靠的色法之特相。
 
20. 辨识心所依色时,要把心专注于「有分识净色」,然后试着辨识支持有分识净色的极微。你要能在有分识净色的下方找到这些极微。它们是「心十支极微」,属于非透明极微,它们里面的心所依色就是意界和意识界的依靠。


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