证   道   歌

宗喀巴大师著

仁钦曲札译

嗡 愿成乐善!

能见善趣解脱眼，倦游有道休憩处，
乐善根本具恩师，至尊智藏足前礼！
少勤能积广资粮，随喜善业谓最上，
别于自昔所作善，远离傲慢生喜者，

前作诸善向上增，佛说之义能成办，
复见其他需要故，善哉心者当随喜!
最初常求广大闻，中达经论皆教授，
最后日夜勤修持，一切回向为弘法!

痴迷暗覆取舍处，正闻明灯未洞烛，
若未知道发愿入，解脱妙城复赖何？
是故我于慈氏主，南洲六胜二庄严，
所有大论细研习，不以偏粗为满足，

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

别于异生所抉择，事物真理唯一门，
正理论典诸难处，以大励力数研习，

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

虽勤苦学显密典，若于甚深义讲修，
任何不学亦不知，于正见理难深入，
见己别于龙猛论，分析深义细理路，
引导正见诸扼要，善加研习断疑惑，

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

据说此中成佛道，甚深金刚波罗蜜，
共有二乘密咒乘，较波罗密极超胜，
犹如日月共称颂，虽许此语为谛实，
彼甚深乘究为何，未作探求充智者，

如是之辈若具慧，较彼根钝更有谁？
极难值遇无上乘，轻易抛弃真怪哉！

是故趣入胜佛乘，较佛难遇金刚乘，
二种悉地甚深藏，以大精勤久研习。
不知下三部修法，而于无上瑜伽续，
断为续部之最上，亦唯空说善见己，

『秘密总续』『苏悉地』，『妙臂问经』『静虑后』，
事续三部总与别，各种续部久谙习，
  
善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

第二续部诸行续，『毗卢现证续』为主，
学己于诸行续类，是何能善获决定。

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

第三续部瑜伽续，『吉祥摄真实』为主，
释续『金刚顶』等等，研习享用彼续宴，

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

第四无上瑜伽部，圣地智者共称颂，
犹如日月父『集密』， 瑜伽母续『喜』『胜乐』，
诸本续与释续等，与他显密说不同，
开辟车轨『时轮续』，『无垢光释』皆研习。

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

【第一章最初寻求广大闻】

次以久猛坚固信，启请文殊除心暗，
令达经论皆教授，如是诸因悉力行，

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

如是龙猛与无著，依次传来道次第，
获得不共决定己，深论现为般若诀，

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

北方藏地于量论，学与未学同声说：
『趣向菩提修次第，经有七部论中无』
文殊现身于陈那，垂赐许可应为量：
『汝此著作于未来，当成一切众生眼』

故见上说极非理。别于观察彼理时，
彼『集量论』供赞义，成量品中顺逆理，
诸求解脱众者中，立佛为量唯佛教，
是求解脱之津梁，至心决定由正理，

善能引发集二乘，诸道关要获胜喜。
善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

次『菩萨地』『经庄严』，二论配合正勤学，
慈氏诸论与随行，诸论现为修行诀。

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

别编深广经次第，于诸道要赐决定，
依彼『集一切学论』，善见『集一切经』等，
众多龙猛派论义，现为修持之次第。
善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

次于佛密『静虑后』，以及『毗卢证菩提』，
善说教授依止己，一切道要现为诀。
『吉祥摄真实』道要，三三昧摄虽易见，
然彼道中诸深义，修法难知大智者，
 
佛密本释同品续，三种配合如理释，
三续部诸深修法，如『修次』说除心暗。

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

能仁善说之究竟，吉祥无上瑜伽续，   
其中最极甚深者，吉祥集密续王是。

说法正士龙猛说：『根本续中诸道要，
六边四理所密封， 故于随行诸释续，
上师教授中了知』  以此为要摄教授，
『摄行』『建立次第』等，集密圣派细微处，

长时谙习当依止，如炬显明本续义，
配合五种大释续，以大励力而研习，
总得集密二次第，别得圆次诸道要。
善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

由是『乐』『喜』『时轮』等，众续要义现教授，
他处广说故此中，略示门径于具慧。

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

【第二章中间一切经论现为教诫】

如是己成教诫藏，精修二大乘共同， 
及不共道二次第，总摄扼要圆满道，

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

『诸菩萨愿恒河者，摄于受持正法愿』，
是故所集诸善根，一切回向弘佛教！ 

善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

【第三章最后遍诸日夜修持及一切回向宏扬圣教】

为广增长自善根，及于具慧有缘众，
开示无误如理门，我自作此证道歌。
由此所得诸善聚，无余众生以此道，
受持能仁禁行己，佛欢喜道愿趋入！

此略说自之证道因缘者，多闻多闻比丘东宗喀巴善慧名称吉祥造于旷野山具善尊胜洲，缮写者四难论师宝祥。以此善业愿大宝教法于诸方宏扬不没！

愿以译汉，缮写功德回向六道如母有情依闻思修圆满三乘教法，自得速得解脱