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觉受生起应注意什么
根松成林曲杰嘉才仁波且
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觉受生起应注意什么

—— 根松成林曲杰嘉才仁波且

密乘行者经过一段时间的修持,身心上会生起一定的觉受,感受到上师三宝的加持,气脉上也会产生一些变化。这都是好的现象,可以增加行者修法的信心,增长定力和智慧。

可是,行者也会遇到更大的考验,如果处理不恰当,就会出现偏差和危险。因为在受到加持的过程中,不仅会生起好的觉受,也会伴随着许多不善和不清净的念头,有欢喜舒服的觉受,也有沮丧、害怕的感觉生起;身体上由于气脉逐渐被打通,以前有病和受损伤的地方会感觉疼痛不适。这是自身清净部分与不净部分正在分离的表现,由于身心处在逐渐被清净的过程,原本隐藏着的各种不净的习气逐渐显露出来,所以我们感受到各种不净现分,而在气脉打通的过程中,有时带动了六道的脉,我们会现量感受到六道轮回的苦,因为我们无始以来在六道中曾轮回过无数次,所有这一切习气都储藏在第八识中。经过自身修持,在因缘和合的情况下,各种习气就显现出来,应当把它们都看作自心的显现,不要执着好的坏的,应了解,一切善与不善的觉受都是上师加持的结果,可以令我们真实领悟六道轮回皆是自心的显现,六道父母与自己是没有分别的,而一切苦、乐、善、恶也是自心的显现,不去执着、分别、取舍,才能最终证悟原本离分别计较,无整治的自性。
可是我们往往会执着分别这是好的觉受,这是不净的觉受,出现不好的觉受就认为自己修偏了,走火入魔了!为什么越修越觉得不清净、不舒服?应该知道这是在修行中经历的不净现分的过程,这一阶段要特别注意防护三昧耶戒的清净,守护对上师三宝的信心,不可以因为遇到苦难,就丧失对佛法的信心,放弃修行,退失菩提心,更不能随顺那些不善的习气,进而诽谤上师三宝,,否则就只有堕入金刚地狱了。

如果不净的念头与习气特别强烈,甚至对上师三宝生起邪念,要知道这都是由于自心不清净造成的,应一心祈请上师的加持,忏悔自己的业障,不可真的作出不如法的事情来。如果觉得障碍太大无力克服,应找寻自己的上师,由上师给你除遣障碍。

总之,应当知道所经历的不净现分,都是自心的显现,随着自己不断的修持,定力不断增强,就不会再受这些善与不善境界的影响。只要保持对上师三宝的信心不动摇,遇到挫折不退失,精进地修下去,必能由不净现分转化为清净现分,见到原本清净的自心。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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