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八十四大成就者传 六十五、咕噜玛尼巴札传
明吉·金贝巴班智达口授传承 蒋扬·钦哲·汪波等编纂
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六十五、咕噜玛尼巴札传


  这是咕噜玛尼巴札,又被称为瑜伽尼巴胡尼的故事。

  “她是阿卡哲地区的一户大富人家的女儿,在她十三岁时,嫁给了一个门户相当者。有一次,女儿回到了娘家居住时,古古力巴大师来到这里乞食。女儿告诉他:“您的身体庄严明亮,却以托钵乞食为生,穿着缀补缝制的福田衣,为什么您不娶一个身份相当的妻子来好好过生活呢?”

  瑜伽士告诉她:

 “吾对轮回深怀恐惧故,
  努力追求解脱之大乐。
  如果不能善用人身宝,
  来生能否再得殊难料。
  暇满人身所依胜珍宝,
  陷入世俗不净家累中。
  欲望需求种种痛苦生,
  了悟此故吾舍离妻子。”

  富家女听了瑜伽士的开示,心中生出了信心,就供养他美食,并且向瑜伽士请求开示解脱法要。瑜伽士告诉她自己住在尸陀林中,如果她想得到佛法,可以到尸陀林中找他。

  富家女心中牢记着瑜伽士的开示,对其它事情毫不关心,晚上即来到尸陀林中。瑜伽士见到女孩的心性已成熟,就给予她上乐金刚的灌顶,并且开示了生起圆满二次第的双运禅修。

  女孩就留在尸陀林中禅修了七天,才回去娘家。父母非常生气,狠狠的把她打骂了一顿。女孩告诉他们:“三界之中没有一个众生不曾作过自己的父母,尊贵的种姓也无法避免轮回的痛苦。我决心仰赖上师的法教来修持解脱道,绝不会改变。”他们听完后心中都非常的惊讶,但是也不能说什么。

  因此富家女就依照上师的教授来修持,完全放弃了世俗的工作生活。这样经过了一年,她的先生来到这里接她回到夫婿家中,就像以前一样的来从事各种家务工作。不论在言语或是行为上,家庭都非常的和谐。先后生下一子一女,和父母长的一模一样,众人都认为真正是继承了家族的血统。

  有一天女主人在发愿时,又遇见了上师,而这其中已经过了十二年。

  一天女主人去取水时,在回家途中,脚踢到了一棵树,结果把水瓶打破了,她就站在那里动也不动,就这样过了半天,仍未回家。

  家人来寻找她时,看到她瞪视着破碎的陶器。和她说话时,如同没听见一般,众人都认为她被邪灵附身了。直到太阳已西落,她才从口中说出下列的偈语:

 “无始轮回之众生,
  身之陶器毁坏时,
  回到家中有何用?
  我有陶罐今破碎。
  轮回宅中今不回,
  吾将前往大乐土。
  奇哉上师难思议,
  欲得安乐应依止。”

  她说完后,就跃身至空中,在二十一天中,对阿卡哲地区的居民开示佛法,之后即回往法界空行净土。

  这是咕噜玛尼巴札大师的故事。



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 八十四大成就者传 序 言 八十四大成就者传 一、咕噜卢伊巴传
 八十四大成就者传 二、咕噜黎拉巴传 八十四大成就者传 三、咕噜毕鲁巴传
 八十四大成就者传 四、咕噜宗比巴传 八十四大成就者传 五、咕噜沙瓦力巴传
 八十四大成就者传 六、咕噜沙拉哈巴传 八十四大成就者传 七、咕噜吉嘎力巴传
 八十四大成就者传 八、咕噜米那巴传 八十四大成就者传 九、咕噜果阿嘎传
 八十四大成就者传 十、咕噜卓朗卡传 八十四大成就者传 十一、咕噜韦那巴传
 八十四大成就者传 十二、咕噜香底巴传 八十四大成就者传 十三、咕噜登底巴传
 八十四大成就者传 十四、咕噜札马力巴传 八十四大成就者传 十五、咕噜嘎卡巴传
 八十四大成就者传 十六、咕噜龙树菩萨传 八十四大成就者传 十七、咕噜嘎那巴(纳波杰巴)传
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