内典研学要领
释净空
甲、古云：﹁成佛法华，开慧楞严﹂。必具慧解始能破迷启悟，必真破迷关，始肯放下，然后一心念佛，求愿往生，圆成道果，复何疑焉，是为钻研群经之目的也。
乙、﹁佛法无人说，虽智不能解﹂。是以古人万里从师，不惮劳苦。良以不遇真匠，发悟莫由。然明师良友难遇，必竭诚忏除业障，荡尽三垢，专心真净，得为法器，而后以真心感求，则必有应之者焉。故学人当发心至诚恭敬恳切，绝利养、戒怠慢、除成见，如是敬佛尊法事师亲友，方获感通。须知诚敬为佛门之秘钥，此印祖屡以告诫学人者也。予学佛十有五载，始深体会诚言秘要，斯为研经修道之必具态度也。
丙、至于研究办法，于经文长者，必先识其纲领，大段章节，克定进度，恭恪从容，终始莫懈。研究要领，略举其端凡十：
(一)、释科题明科意由来及前后照应，使贯通全经血脉。
(二)、明宗用每一大科，皆须明记其主旨及功用，以识其要也。
(三)、释名典名词术语典故，必不惮烦，依疏注或佛学辞典查明之。
(四)、释义理章句有道理精华之所在，须为探玄抉微。
(五)、研究科判于大科中，细分小科，愈细愈好，以观其章法结构也。
(六)、试讲经文以验研学经文是否畅达，又可练习讲态也。
(七)、选诵金句全文过长未易记诵，选其精要经句背诵之。
(八)、修法行事经者镜也，诵研皆照心行。印知见，正行持，方得实益。
(九)、讨论问题如有若干同学共修，日相研讨，亦可助入佳境也。
(十)、参考资料广集诸疏及有关经论，精读其要，采长补短，忌以情见，当以智择，则必能助妙悟也。
丁、理明则迷破，是谓看破，看破贵放下，此为真实功夫。必能放下，而后得自在随缘，自行化他，作弥陀使者，誓志宣化，普令群萌，同归净域，此研经之果用也。
