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大圆满之精髓
传喜法师法堂开示 2009-07-13
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大圆满之精髓
—传喜法师法堂开示
2009-07-13
 
    刚才大家看了有什么感受啊?妄想没有了,很清净吧。妄想都是你的鬼,妄想鬼都被超度掉了。
    听破瓦法头顶盖有没有震动啊?麻啊!这就是西方极乐世界的门开了,直接阿弥陀佛来接引了,那还了得啊!这才叫修念佛法门,但是要福报大才会啊!
    破瓦法是大圆满里的精髓啊,修行要了生脱死,要见阿弥陀佛,这个是精髓啊!大圆满的精髓就是这个,但是不学哪里知道啊!很殊胜。刚才这是简单的,还不是全部。全部的话,有的地方要念三遍。
    刚才你们在录像里也听到了,我在念的时候,就一声“嘿” ,后面有“哗啦啦”的声音,那声音就是下面的老太太倒下去了。现场念是不得了的,就是看录像加持力都不得了!加持力很大,阿弥陀佛马上现前,就是看录像也有这样的功德,妄想都不知哪去了,都超度掉了。
    所以修过这个法的人,妄想起不来,念佛会很清净的,阿弥陀佛现前一样,这种功德。
    前面比较长的就是阿弥陀佛名号,我们平时念的阿弥陀佛其实是阿弥陀佛心咒,直接以心咒为名号,在藏传里就有翻译。像我们平时念的本师释迦牟尼,牟尼也是从释迦牟尼心咒里简称出来的。
    所以作为一个教法,从佛陀传下来,严格来说,我念到哪要配不同的图。念智慧空行的时候,要配上一个红色透明的一个智慧空行的图。念阿弥陀佛名号的时候,要有阿弥陀佛接引像。甚至在观想管道的时候,要把三个脉,七个轮,至少心轮要展现出来,详细到从肚脐以上这条脉到心这边,心识象一朵小莲花一样的,有的画成象风里飘动的一个小气球一样。
    真正的我就是那东西,那东西从身体里出来,人就死掉了。就是那个东西往生极乐世界,那个东西从中脉一直到梵穴飘出去,就融到极乐世界去了。
    简单很简单,但是要有师父带。平时我们念阿弥陀佛…阿弥陀佛…还是喊口号啊,到底怎么往生极乐世界?不知道。这个法就是手把手的教,怎么样带你去极乐世界的这条通道打开。
    正好就在这个法堂传的,所以这个法堂很殊胜的,坐在这里很大加持的,我们诵经、讲课都在这里。
    海涛法师我们最初也是在这里见面的,他要学蒙山,那天我特意就在这里放蒙山。海涛法师坐在边上旁观,那次将近两百多人,这里坐得满满的。那些台湾的居士感觉到,说地狱的都超度上来了。
    后来海涛法师一直请,四个多月后我才出去到新加坡第一次弘法,到现在已经五年了。
    所有的大圆满前行都是在这里讲的,四、五年来这个法堂成为我们寺院修行的心脏一样的,大家坐在这里就会有加持,很安静的。
    修行要安静,修行要自己创造安静的环境。静很重要,一念清净一念佛,念念清净念念佛。
    静和安静有一个关系,把这个静生起智慧,你有固定的智慧,到十字街头也好参禅了,也可以修行了。平时我们十字街头参禅是弘法,退回来还是要在安静的环境当中养,要养道。学道、悟道、养道,全部都要有好的环境。
    在慧日寺住久了会麻木掉,像你们乍到我想大家会有体验,我住在这边,一进法堂都会感觉到很大的加持力。
    特别今年我们开了第一次诵《大藏经》法会,桌子上摆的每一本经都不一样啊!每一本都多少卷,整个法堂里就放着这一部《大藏经》,我当时一走进来汗毛直竖,头皮发麻。
    佛陀一生的教法,从佛陀初转法 轮一直到涅槃,所有教法都包括在这里面了,至少是大略都概括在这里了。从印度取到中国来的经还是少部分,千分之一都不到,但是至少中国的藏经,在当今世界的佛教当中还是量很大的,比泰国、斯里兰卡的经要多。他们着重在小乘部,大乘部经典很少,我们这边就传过来很多。西藏呢大多数是金刚乘经典,大乘法经典也很少,有一些也是从我们这翻译过去的。
    像《楞严经》,将近在宋朝的时候翻译过去的,《华严经》也是从我们这翻译到西藏去的。所以在藏地他们说直接读汉文的经加持力比藏文的大,为什么?因为我们更原始,他是从我们这翻译去的,所以我们每次读《普贤菩萨行愿品》的时候,加持力都很大。
    我们这开首届大藏经法会,多壮观!每个人默默地念,虽然是默默地念,但是加持力非常大!
    我们这个法堂做了许多诸如此类的,所以它积累的功德很多,我们坐在这样的地方尤其不一样。如果这个地方是圣地,多少圣者都来过,你在圣地拜一拜佛,比你在自己家里拜一千万遍功德还大。
    大众拜佛的地方,比你一个人拜佛的地方功德大。象这里我们师父来过,一些大活佛、大堪布、大法师都来过,我们常住的师父天天在这里用功办道不间断,那就是不一样的。
    所以你们朝圣也是用你们的心灵去感受,也不仅仅是旅游啊!尽管很多人还懵懵懂懂,跟旅游界限分不大清,但是大家体验过了,就会知道还是有不同的。什么叫朝圣?有什么身心的感受?业障消除了多少?你感受得到的。佛法实实在在的,佛法有时候从这个角度上也是唯物的,个人都会很清楚地感受得到。


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