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为佛陀剃发
 
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为佛陀剃发

具有阿罗汉性格的人,非常注重仪表的庄严,行为的安详,一举一动,讲求中规中矩,不缓不急,有些更是表现出拘谨严峻的样子。佛陀成道后,有一次回到祖国──迦毗罗卫国,刚好逢到剃头的时候,于是大家想找一位理发师来为佛陀理发。贱族的首陀罗族中,有一个理发师名叫优波离,也就是后来佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子,理发技术高明,遐迩闻名,有人举荐他来为佛陀理发。

优波离一听要为至尊至贵的佛陀理发,惶恐万分,推诿不敢前去,跑回家中,把事情一五一十告诉母亲。他的母亲劝他说:「佛陀是大智大觉的圣者,他不会看轻我们首陀罗族的,让我陪同你去亲近佛陀吧。」在母亲的鼓励和怂恿下,优波离像个怯场的小孩子,诚惶诚恐地为佛陀理发。

优波离小心翼翼地拿着剃头刀,聚精会神在剃着佛陀的头发,在一旁陪伴的母亲就问佛陀:「佛陀!优波离替你理发,你觉得他的手艺怎样?」

「他的腰身好象过于弯曲。」

大概优波离想到对方是佛陀,因此不敢掉以轻心,特别恭敬谨慎,身体就弯曲下来。现在一听到佛陀嫌他腰太弯了,赶快集中精神,挺直起来,因此进入初禅的境界。好比从高中生进入到大学一年级、二年级一样,优波离的境界也渐渐在提升。剃了片刻,优波离的母亲又问:「优波离现在的样子好不好?」

「现在身体似乎又太僵硬挺直了。」

优波离一想,不能太紧张,赶紧就放松身心,一心一意剃头,当下就进入二禅的境地了。

过了一会儿,他的母亲又问了:「佛陀!现在优波离怎么样啦?」

佛陀说:「一呼一吸,出入息太粗重了。」

因此,优波离急忙调整呼吸,使它声音不致太大,过于粗鲁,均匀平和,因此而进入三禅的功夫。

他的母亲接着问:「佛陀!优波离现在又如何呢?」

佛陀赶快对身旁的弟子说:「哎呀!优波离现在一念不生,已经进入四禅的境界,你们赶快将他手中的剃头刀拿下,扶助他,不要让他倒下。」众人于是将手持剃头刀,进入禅定中的优波离扶下,以免发生意外。因为证得一念不生、四禅境界的人,他的心已经逐渐和虚空相应,一时心不再为形体的分别运转。

优波离由于个性拘谨细腻,做事求精求好,在剃发中就能证入四禅,后来出家求道,成为佛陀的首座弟子之一。优波离虽然出身贫贱,但是进入佛陀所创立的僧团,四姓出家,皆为沙门释子,再也没有贵贱和贫富之别。从优波离的出家、证果,乃至后来成为佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子的事迹来看,佛陀所提倡的是打破阶级、种族的真正平等的宗教。

任何一个社会,任何一种行业,要达到完全的平等是很困难的。贫富如何平等?智愚如何平等?老少如何平等?在社会上,在各种环境中从事各种行业,过着种种的生活,要求一律平等当然不容易,但是不管男女老少、高下贫富,到了佛陀的法座之前,人人平等无别,即使有不同,那也是个人修行、发心上的「平等示差别」罢了。



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