社会人群政治~1
一切供养中,至心供养最为可贵;一切布施中,喜舍布施最为受用。(001)
布施,表面是「舍」,其实是「得」;没有舍去我们内心的悭贪,如何获得无有罣碍的自在?(002)
布施,看起来是利人的,实际上是利己的;持戒,看起来是束缚的,实际上是自由的;忍辱,看起来是吃亏的,实际上是受益的;精进,看起来是辛苦的,实际上是安乐的;禅定,看起来是刻板的,实际上是活泼的。(003)
多做善事,才能积善成德;多动善念,才能正念成事。(004)
有计较、有所求的布施,福德有限;不计较、无所求的布施,功德无量。(005)
肯布施一点欢喜给别人,才是与佛心相应的人;肯布施一点善缘给别人,才是与法道相通的人。(006)
金钱布施,仅能纾解急用。法理供养,一生受益无穷。(007)
对人要礼与让,对事要勤与明,对境要淡与转,对道要一与圆。(008)
向尊长谦恭是本份,向平辈谦虚是和善,向小辈谦虚是高尚,向生人谦虚是安全。(009)
大丈夫不为一己之身谋,当为天下苍生忧;小乘人只为一己之身计,不为世间众生想。(010)
大同世界,是政治上的理想目标;极乐净土,是心灵上的当下实现。(011)
政治,以财力、军力治理国家;佛教,以德力、法力化导群伦。(012)
政治,希望人人能够安和乐利的生活;佛教,要求人人能够慈悲喜舍的做人。(013)
政治,是曲线的,曲而求远,教育好人;佛教,是直线的,直指人心,见性成佛。(014)
政治,是怒目金刚,要人人守法;佛教,是慈眼菩萨,要人人自律。(015)
政治,是管理大众、维护社会的理念;佛教,是教化众生、净化社会的力量。(016)
政治,是讲究权谋机变,以力服人;佛教,是重视戒律因果,以德服人。(017)
政治,是护国降魔,以保卫人民;佛教,是护生救苦,以慈爱众生。(018)
政治,是权法,因时、因地、因人而制宜;佛教,是实法,因教、因法、因理而肯定。(019)
政治,要求人人奉行四维八德,以安邦治国;佛教,要求人人实践五戒六度,以自度度人。(020)
政治,重视实效通行,即日成办;佛教,重视远益利济,普度未来。(021)
政治,由外做起,要求人民修身守法;佛教,由内做起,要求大众修心守道。(022)
盖世的功名,无非大梦一场;惊人的富贵,难逃无常二字。(023)
不因穷困或富有而改变态度,不因礼遇或违逆而改变尊敬,不因成功或挫败而改变信念。(024)
一个有用的人,勇于承担而不推诿,要给人信心;一个优秀的人,凡事决不轻易拒绝,要给人希望;一个能干的人,肯将利益分享大家,要给人欢喜;一个慈悲的人,一定乐于主动服务,要给人方便。(025)
人格的可贵,是在功名富贵之外;物质的可爱,是在赠者情义深长。(026)
人格,建立在「不自私」三字;成功,奠基于「不茍且」一语。(027)
人若好善,福虽未至,祸已远矣;人不好善,福虽未至,福已远矣。(028)
口里常说「请」、「谢谢」、「对不起」,能使人生祥和如意;心里常念「好」、「惭愧」、「结善缘」,能使人格达于善美。(029)
不能宽恕他人,便无法获得别人的宽恕;不能赞美他人,便无法获得别人的赞美。(030)
不杀生而护生,自然长寿;不偷盗而布施,自然富贵;不邪淫而尊重,自然和谐;不妄语而守信,自然誉好;不吸毒而正常,自然健康。(031)
公平就是人格的评定,无我即是道德的标准。(032)
天生眼耳皆成双,所以要多看多听;天生嘴巴只一张,所以要少言少语。(033)
少看少听眼目明,少言少论耳根净,少思少虑绝缘虑,少执少求心太平。(034)
以众人之心志为心志,则能通众人之愿望;以众人之耳目为耳目,则能尽众人之情理。(035)
兄弟互相怨恨,受害是父母;夫妻互相怨恨,受害是家庭;同事互相怨恨,受害是主管;政要互相怨恨,受害是国家;人人互相怨恨,受害是自己。(036)
平等和平奠定在人人皆大欢喜,皆大欢喜落实于事事协调沟通。(037)
多子多孙,有「福」则有「气」;舍财舍物,能「舍」才能「得」。(038)
守时是社交的一种礼貌,尽责是工作的一种义务,公平是领导的一种原则,轻声是人类的一种文明。(039)
面孔美丽的人,生活未必充满快乐;心灵纯洁的人,生活才能充满喜悦。(040)
佳偶非天成,相处中应该要:多一分幽默,少一分计较,多一分体谅,少一分争吵,多一分关心,少一分指责。(041)
修己以清心为要,涉世以慎言为先。(042)
要求别人之前,先反求诸己;责怪别人之前,先反观自照;赏赐别人之前,先了解公平。(043)
为人属下者要如土,谦卑低下;为人主管者要如海,不拣粗细;与朋友相交要如林,含藏万象;与人群相处要如水,屈伸自如。(044)
美貌使人悦目,道德使人敬仰, 贞洁使人清净,真诚使人信服。(045)
人生的球场要凭力道的均匀,商场的竞争要凭恢宏的气度,事业的大小要有健康的赛跑,外在的生活要有内心的享受,财富的拥有要靠大地的普载,群我的融和要靠人脉的缘份。(046)
真正会听的人,要听无声的声音;真正会吃的人,要吃无味的饮食。真正会看的人,要看无心的宇宙;真正会想的人,要想无边的法界。(047)
眼睛不要只看别人,要反观自己;嘴巴不要只说别人,要检讨自己。(048)
喜舍的人是内心富有的快乐人;悭吝的人是内心贫乏的愁苦人。喜舍是快乐之道,悭吝是愁苦之源。(049)
能以和蔼之容见人者,必得人和;能以谦冲之气处人者,必得人尊;能以恭敬之心待人者,必得人敬;能以赞美之言和人者,必得人缘。(050)
坚忍是最有用的德行,耐劳是最有用的助缘。(051)
提得起,放不下,心门狭窄窄;提不起,放不下,心中长戚戚;提得起,放得下,心胸坦荡荡。(052)
对下不可官僚,要与人为善,对主不可怨言,要居下如臣。(053)
对朋友要说清净无染的善语,对敌人要说止非息诤的妙语,对道侣要说正法善道的实语,对众生要说利益安乐的法语。(054)
与君子交要以道义,与小人交要以礼貌,与邻居交要以诚信,与部属交要以恩惠。人的交往一如交通,应四通八达。(055)
广结善缘,才能走遍天下;照顾脚下,始能一路平安。(056)
一切好事,从我本身做起;一切坏事,从我本身改起。(057)
一念之差,可以毁灭一生的荣誉;一念之善,可以忏除一世的罪业。(058)
人生的价值,在于实现大我;人生的意义,在于服务大众。(059)
人我相助,处处天堂;邻里相敬,处处净土。天堂在我家中,净土在我心中。(060)
凡夫的想念是聚集,君子的想念是道德,官员的想念是安邦,道人的想念是救世。(061)
子孙不患少,而患不才;家业不患贫,而患少义;家道不患衰,而患无志;交友不患寡,而患多邪。(062)
小人固当远,然亦不可显为仇敌;君子固当亲,然亦不可曲为附合。(063)
反省的心无过,谦虚的心无骄,感恩的心无愧,服务的心无懈。(064)
天下物,应归天下用;天下财,应还天下得。(065)
心中常存感恩,道业自然增长;心中常存惭愧,人事必定圆满。(066)
心量小,烦恼多,痛苦亦多;心量大,喜悦增,福德亦增。(067)
父母的平安是颐养天年,儿女的平安是健康成长,夫妻的平安是和睦相处,事业的平安是经营得当。(068)
世界是人生的战场,社会是人生的学堂,佛法是人生的妙方,自信是人生的宝藏。(069)
令人畏惧不如令人喜爱,令人喜爱不如令人赞美,令人赞美不如令人尊敬,令人尊敬不如令人怀念。(070)