站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
观感受
 
[张慈田文集] [点击:2537]   [手机版]
背景色

观感受

张慈田

    我们都有痛苦的感受、快乐的感受及不苦不乐的中性感受,但是它们来自哪里?

它们来自触的因缘,即眼根对物质、耳根对声音、鼻根对气味、舌根对味道、身根对接触、意根对信息,正接触的当时,苦受或乐受或不苦不乐的感受就生出来了,当然随着不一样的根与境接触,三种感受就轮流显现。

    知道接触产生感受,就能破除对感受产生的源头的无知,也能破除反受的无因缘生的迷惑,而正念于接触,正在当时可你之为明触,容易处于中性的感受,但有一些因缘,不管是明触或无明触(没有正念于接触),则产生苦受或乐受,对于苦或乐受的显现,若默默观察,正念投注于感受,使苦或乐受只是小小的扬升,很快又回复中性的感受。若对于感受不在意,又加上思绪澎湃,任感受波荡起伏,则苦受会加深且会继续发展成嫌厌、瞋恚,乐受会加深且发展成腻爱、粘着,而对不苦不乐受无觉无知,则发展成痴情。

     感受的观察是一项重要的修断三毒的利器。感受无时不刻都在身、心上显现,对有感觉的苦、乐受,则可默念「苦、苦」或「乐、乐」,对不苦不乐受则提醒「不苦不乐」以便加强觉知,对三种感受都需持客观的觉知,不执取。佛陀说:「乐受不放逸,苦触不增忧,苦乐二俱舍,不顺亦不违。比丘勤方便,正智(知)不倾动,于此一切受,黠慧能了知。了知诸受故,现法(现世)尽诸漏,身死不堕数(轮回),永处般涅槃。」(《杂阿含经》第470经)佛 陀也自说于感受之来龙去脉如实了知,而证悟了道果。(《嘉义新雨杂志》第13期)

 



分享到: 更多



上一篇:慈经(张慈田译)
下一篇:简朴生活

 静坐与喜悦之路 观感受

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture