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善恶因果
 
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  善恶因果

  明法比丘

  善有善报,恶有恶报,因果法则,是循著必然的路径,决非偶然的,因缘成熟时,必有果报、必生此因果系列之果、不生别的因果系列之果。即使是已断尽烦恼的阿罗汉也无法免除过往所造善恶之报。

  生起任何无贪、无嗔、有慧之心念,必受善报,善报包括未来身心受喜乐、受福、免灾殃、死后投生善趣。生起任何贪、嗔、痴之心念,必受恶报,恶报包括未来病苦、贫穷、灾殃、死后投生恶趣。只有阿罗汉新造作的因(唯作心)不受善恶果报。

  因果法则,不是那一类人间游戏规则的一报还一报,如:杀人者偿命。而是造作一善或一恶,往往都是得万万报,怎么说?单单一动心念一刹那间就有1012刹那心识,正常情况下,由无数的13~17个刹那心识组成“心路”,每组心路之间穿插数目不等的“有分心”(果报心,不造作善恶),一个心路中含有果报心及造业心,造业心有7个“速行心”(迅速造作善恶的刹那心识),都能在未来成熟果报,而意门的速行心则有机会导引至善恶趣。一生中除了重业(最大的善、恶)之外,其他的业除了掉举(忐忑不安),都有机会成就下一生的“结生识”(一期生命的第一个心识)。所以佛经中有不乏造善或造恶在未来多生多劫中受善、恶报的例子。修习观禅者,就有机会直接观察三世如是因、如是果的能力。

  奉劝未解脱者,连一念心也应好好地保护。

(《嘉义新雨杂志》第33期)
 



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