佛源禅师禅七开示三七第一日 - 佛源法师

佛源禅师禅七开示三七第一日

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　　三七第一日

　　有的人怕生死，有的人怕进禅堂，修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活，所以修道人又称为「无心道人」，自由自在，无挂无碍。
　　人为万物之灵，你没有灵性，哪成了什么人?那些骂人的：「你蠢得像猪一样!」你看马路上一车一车地载了猪只，载到哪儿去？载到屠宰场去杀掉、吃掉了，装进人的肚子里去了。假使人没有知识，没有福报，没有智慧，不是像猪一样吗？现在有些小国家,文化经济落后，生活困难，人民就被卖到资本主义国家去当奴隶，没有自由，多可怜!
　　修行就是要有智慧，分别这是好事或坏事都要有智慧，贪玩贪吃，就会吃出一身病来。来光小鬼就是吃坏了，他不吃饭，跑到外面买饼干糖果吃，就吃出毛病来。现在的东西送给我都不敢吃!报纸上载的看到没有，油吃坏很多人，那油是从馊水桶里捞起来的，宾馆里吃剩的饭莱倒在馊缸里，拿来煮，煮得油浮起来，再放点什么东西就成了食用油，拿去吃，你看短不短命？得不得病？那些所谓矿泉水，即是池塘里的水，又没有过滤的；酒，放点糖精酒精，就成了什么名酒。贪吃好甜，就吃出病来了。
　　现在吃药也要小心，爱滋病流行，那些进口药有病毒，吃了就生病。我现在打针都要好小心，上次在梅州，有位居士非要给我打一支安基酸不可，打完了脚就肿起来。为什么会肿？真正的安基酸成份好少，当不得饭吃，百分之九十九都是水，这么大一瓶，打进你身上不水肿才怪!不打还好，但她一番好意，一份恭敬，终于吃下苦头，害得自己双脚肿了好几天。所以你们出家人要有智慧，贪瞋痴是三毒来的，不要怕死，怕什么死?只怕自己作不了主，出家人自己的命运自己掌握，死是业报，跑都跑不掉的。
　　释迦佛在世时，目犍连是神通第一，也逃不了业力，被外道用石头打死，这是因为帮派斗争。目犍连走到那里，大家都对他很恭敬，什么供养都有，而那些外道就没有人供养，没吃没穿，没办法，知道他那天从那里经过，就将他打死了。他为什么不用神通呢？他忘记了自己有神通吗?不是，他在过去生中，曾杀害他们，知道命债一定要偿还。
　　《六祖坛经》云：「有情来下种，因地果还生；无情亦无种，无性亦无生。」我们现在坐在禅堂，下的是菩提种子，不开悟不要紧，像挑土一样，今天挑一堆，明天挑一堆，这一辈子难道挑不出一座山来吗?基础打好了，土堆子越挑越大，功夫越培越深，你不成佛成什么?你现在不肯做，土不肯担，你的功德林如何建起来?基础怎能稳固呢？所以不要怕不开悟，也不要想开悟，想也没有用，到了时候自然开悟，像烧开水，烧到了这当度数就开，没到那度数就不会开。
　　我们打七，真正的豁悟，见了自性，那才是真心。你一天到晚打妄想，妄想是心里的影子，是假的，不是真心。《西游记》也讲这个东西，牛魔王无计可施就变成孙猴子，跟真的孙猴子一模一样，两个都在师父面前说自己是真的(像参话头一样，就是真的与假的打架，弄不清楚了)，哪个是真的?哪个是假的？唐僧也没有办法，妄想与真心两个人在争执，结果斗到观音菩萨那里去，又斗到地藏王菩萨那里去，地藏菩萨的座骑，像狮子又像麒磷，能知真伪：「谛听，谛听……」假的孙猴子就听不见了。
　　参话头就是要你谛听谛听，观察观察，你不观察，真猴子与假猴子也弄不清，一天到晚打打闹闹……妙呀!实在妙呀!我们用功要谛听谛听，好好坐下来观察观察，念佛的是谁，到底是谁……反闻闻自性，性成无上道，天天盯着它，看着它，就分出真假了，妄想自然消除了。
　　「心印」是没有办法传授的，画不出，照不出，写不出，讲不出，只有自己知道。提起话头来——参!

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