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佛源禅师禅七开示 三七第六日
 
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  三七第六日

  禅堂里是讲「心地法门」,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯去只是让你生起信心,懂得因果,懂得一些佛法。过去老和尚也没有这么多的话讲,从二祖慧可至六祖惠能和后来的祖师,个个都没有什么话好说的。云门文偃祖师去参睦州道踪禅师,天天去求见,禅师终于肯开门,但才打开门就说:「快讲!快讲!」文偃刚要开口,禅师猛地将他一推,把门一关,文偃被压着脚,就开悟了。哪有得讲?根本没有什么好讲的,就是等你动念开口时,猛冲一下,就靠这一下开悟了。对一般众生就要开口讲话,那是不得已。
  我们也是在参话头、打香板、敲犍槌,正是用功得力时,一槌敲下去,猛然一惊就开悟了。老和尚开悟也如是,正在用功时,倒茶水的人一不小心把开水烫在他手上,一惊就开悟了。开悟就是这样,像电灯的开关,一按就亮了。「心地法门」是不按就不悟。
  过去有位禅师什么都不干,一天到晚就是挑水,北方的水是从井里摇上来的,挑水又重又辛苦,时间长了,绳子断了,水桶「啪」地一声,掉在地上就开悟了。不管什么时候都在用功,突然「啪」地一声,一瞬间一惊就开悟了,所以能不能开悟,就要看你平时用不用功。你们现在用什么功?都是跟人吵架,心散乱得很,所以你一天到晚要好好看管适尊佛。
  祖师外出参访善知识:「请问和尚,什么是佛?」答:「你就是佛。」就开悟了,自己也承认了,不怀疑了。有些知识份子的文章写得好,就是不信佛:「自心是佛吗?佛在哪里,哪里有佛?」达摩祖师所讲:「心即是佛,不向外求。」《金刚经》也讲:「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。」见佛像庄严就去拜,那就错了,这是心外求佛,求假佛是邪法,不能办道。自己的心才是真佛,心外无佛,心外无法,所以一切不离自性,向外求是执着心。
  天天有人来找我,好像和尚就是神仙,什么都知道,和尚就是观音菩萨,求男得男,求女得女,所以做生意的找和尚,没生育的也找和尚,和尚真不易当啊!不是开玩笑的,要观机逗教,开导他们,昨天乳源有两人要结婚,来找我这个和尚选日子,我说:「你们结婚,日子自己选,云门祖师说『天天是好日』,如果你天天做好事,天天都是好日子,如果你天天做坏事,天天都是坏日子。结婚时,不要宰鸡杀鸭,最好放生,就是好日子。」他们也听话,结婚那天真的去放生,也算难得!
  这些是讲世间法,离不开这个心,变人变鬼都是人来变的,心生种种法生,心灭种种法灭,一念善生即天堂,一念恶起即地狱,都是你的心。要想生个孩子就要多放生,有人到四十多岁还没有孩子,因为他是开饭店的,天天杀生,儿女都给他杀光了,后来不干,把饭店改作别的事,天天去放生,结果生了一个孩子,这就是佛法,你的心转变了。
  观音菩萨有鱼篮观音,即是叫你多放生,还有送子观音,多放生,观音菩萨就送个儿子给你。你们这里面可能也是观音菩萨送来的,老和尚就是观音菩萨送的,他妈妈四十多岁还没有儿子,就到乡下观音庙去拜拜,是夜梦见观音菩萨骑着老虎头顶而来,观音菩萨就给她送儿子来了。六祖菩萨也是观音菩萨送去的,在娘胎六年才出生。这虽是世间法,但世间法也是佛法,佛法不离世间法。
  般舟祖师住茅蓬十三年,衣服磨穿了也不管,烂了就用树皮一包,补都没有时间补,也没有布补。太守去看他,他从灶里拿出煨熟的芋头,两人分着吃,他边吃边流口水鼻涕,把口水鼻涕一起吃进去了,太守说:「师父,你把鼻涕擦一下再吃吧!」「哎呀!那有时间擦鼻涕,还有什么不能吃的?」报纸上载,小孩子吃屎,回去告诉父母,父母跑到学校,找到那个教唆的小孩,说你教他吃屎你自己也得吃,这下没办法了,只好跑到厕所去拿屎吃,搞得一身臭,回到家里被父母责骂。小孩子不懂事,教他吃屎就吃屎,天真烂漫,没有分别心,不知道臭。大人就不行了,分别心重。
  丹霞祖师就是天真烂漫,未出家时进京赶考,在客栈遇见一个和尚,和尚问他:「做什么去?」他说:「考官去。」「考官不如选佛。」「信佛要到哪儿?」「你到江西马祖那里去吧!」到了江西,马祖说:「你的师父在南岳。」他又到南岳参访石头祖师,石头祖师什么都不要他干,有一天叫大家去铲草,大殿门前好多草,「铲光来啦!」大家各拿铲子去铲草,他却不去,打一盆水,拿把刀,跪在石头祖师面前要剃头,你看他多么灵!
  所以出家人要有大智慧,没有智慧就不能了生死。其他人真的拿铲子去铲草,他却要铲除头上的草,要剃头,祖师给他剃了头,正准备说戒,他抱着头就跑了,一直跑到马祖那里,骑上大殿佛像,大家一看,不得了,来了个神经病,即刻报告马祖,马祖看了,也不骂他,说:「我子天然也!」他就跑下来,高兴地说:「多谢师父赐号。」因此他的「天然」法号是从马祖取来的。很了不起,那么聪明伶俐,我们就没有这么聪明啊!
  看他整天嬉闹,心却用功而不离自性,他见到石头、马祖就已经大悟了。有一次,天气很冷,他就把佛像搬下来,劈了烧火烤,当家师不知用功,没有境界,呵骂他为什么把佛菩萨烧了,他说:「我烧舍利。」「你疯呀!木头做的佛像哪有舍利呢?」「没有舍利那我再烧两尊吧!」结果丹霞烧佛没有罪,当家不聪明,没有见性反而有罪,眉毛都烧光了。丹霞见性了,破当家的相,他不知自心是佛,一天到晚心外求法,把木头当真佛。所以丹霞祖师就有这么高的境界,真了不起!
  如何用功呢?要会用功,不能埋没了自己这尊真佛,去向外求假佛。离开自心一切都没有,一切都是自己的心在作用,这是木头那是佛,都是心在打妄想。你是江西人,他是湖南人,这个是男那个是女,起种种分别,本来没有江西湖南,本来没有男女相,都是自己虚妄执着。人一起执着,不是头痛就是心脏不好,总是有病。肚子怎会痛的?总在运气,把气运到肚子,就把肚子弄痛了。头怎会昏的?想东想西,想发脾气,就把气运到头上去了。所以用功时要放松,自自然然的把腰挺起来,精神抖擞地不知多舒服。
  二祖参达摩祖师就是为了安心,我们的心就是不安,整天打妄想,心安定下来,不知多舒畅,坐下来既不想吃好的,也不想穿好的,既不想父亲,也不想母亲,什么都不想,心如虚空,坐在那里自自在在,明明朗朗,这就是安心啦!现在你们的心咚咚地跳,东也想西也想,充壳子,讲是讲非,整个心就不安了,该要请达摩祖师来给你们安一安心。
  现在是第三个七,功夫应该用得纯熟了,一天到晚心如虚空,无所需求,一切穿衣吃饭,拉屎放尿,迎宾送客,嬉笑怒骂都是不离自性。不管笑也好闹也好,只要不忘记自己就行,忘了自己就乱来了。一切都是不离自性,心安一切都是佛法,心不安一切都不是佛法,最好的东西都不能满足,一天给你一万块钱也不满足,若心安定,内心满足,吃杂米饭,喝淡汤,感觉很有味道,心里舒服,安心安心,就是要安下心来。
  现在你们安静了三个星期,身心不能分离,离开身就没有心,离开心就没有身,要弄清楚来,不要认为色壳子无所谓,那就错了,身不能离心,心不能离身,丹霞祖师烧佛像是为了破我们的执着,其实心佛一体,法界一相,男女平等,这就是佛法,一离开自心向外驰求,就不是佛法。你们打坐就是实践,实践出真知,离开了观心就不能开悟。不好好打坐,不好好观心,不好好觉察,哪来大彻大悟呢?
  明天是释迦佛诞,本来今晚要拜愿,但没有时间,这是个纪念,是个勤策自己道心的因缘,坐香就是最好的纪念,就是最好的道心,能把这一枝香坐好,就是报佛恩,任何事都能办好了。坐香是最大的事情,最能解决问题,我们要兢兢业业用功。
  还有二个七,明天早点起来上早殿。休息时候就休息,不要弄得颠颠倒例,休息不好,话头也参不好,空过光阴。早点开静!


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