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如何理解梁武帝饿死台城且亡国?
 
[弘法护法·净空法师问答] [点击:3045]   [手机版]
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如何理解梁武帝饿死台城且亡国?

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十四)
 

  问:袁了凡先生断恶修善,广修福德,是改造命运的典范。而梁武帝是佛门的大护法,也是广修福德,而且提倡素食,影响更加久远,为何反而饿死台城且亡国?更使韩愈以此为理由,反对皇帝提倡佛法。梁武帝福德这么大,怎么能够没有改变命运?

  答:你问的这个事情,最清楚的人是达摩祖师。达摩祖师跟他见了面,他问达摩祖师,他做的这么多事情,有多大的功德?达摩祖师告诉他,"并无功德"。为什么并无功德?着相求福,要懂这个道理。功德是什么?功德是离相。这个道理大乘教里讲得很多,离一切相都是功德,无论做了多少好事,全是功德;着相,全是福德不是功德。福德,你看六祖在《坛经》上讲的,讲什么?生死大事,"此事福不能救"。福报没有办法改造你的命运,功德能改。

  了凡先生所修的,跟《俞净意遇灶神记》所修的,跟梁武帝不一样,他们不求人间富贵,尤其是《俞净意遇灶神记》。你看当时,那时候的人,这名利都现前,他觉得人间完全看破,他统统不要,回家去养老,教下一代,这正确,名利统统舍掉。了凡先生给这个社会、给我们一个非常好的典范。所以说因果报应里面很复杂,因,《了凡四训》里面讲的八种,这个善事有真的、有假的,有偏的、有圆的,有邪的、有正的,他讲了八个。你的发心,你跟他那个一对,你就晓得你是不是真的纯正?这很要紧,这里面不能够夹杂,夹杂就麻烦。
 



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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