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八、皈依的修习 二、《仪轨》中发心的说明
 
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二、《仪轨》中发心的说明

   佛法的一切修行,都是建立在发心基础上。不仅修行如此,生活中,我们每天也在发心。无论工作还是学习,若无心的参与,将一事无成。所以,心是一切行为的根本。以什么心做事,最终就会成就什么样的人生。我们现有的心行基础是凡夫心,这就影响到日常的一言一行,乃至学佛修行,若不特别加以调整,难免搀杂凡夫心的阴影。如是,最终成就的也必定是凡夫心。
   怎样调整我们的心行?学佛所要发的,是出离心和菩提心。发起出离心,视三界如火宅,世间如牢狱,自然无心贪恋,只求速速逃离。否则,生命永远是凡夫心的延续,深陷贪心、嗔心、我慢心、嫉妒心的巨大陷阱。但出离心只能使个人解脱,当我们看到三界之苦,看到六道一切众生于轮回受难,如何忍心独自出离?帮助六道一切众生解脱的心,就是菩提心,依此修行,方能成就诸佛菩萨的大慈大悲。
   皈依三宝的根本,是成就佛菩萨品质,这就必须从菩提心开始。正如仪规中所说:“我今发心,不为自求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘,发菩提心。”需要注意的是,发心不仅是念诵文字,更须从内心深处生起真切愿望。愿望有多强烈,投入的精力就会有多少,成功的希望也就有多大。若能切实将菩提心作为人生最强烈的愿望,形式上的发愿便不重要了。在此之前,我们还须通过不断念诵进行强化。
   发心,不仅体现在发愿文中,还贯穿于整个仪规的修习。尤其在正修三皈依时,更是消除狭隘自我,训练发心的良机。我们要观想自己带领六道一切众生念诵皈依,共同投归三宝的无尽功德。如是观想,正是对佛菩萨心行的模拟和训练。通常,我们心中只是装着自己、家庭、朋友,即使能装下民族、国家,终归还是有限的。发菩提心,是要容纳一切众生,确实存在难度。唯有从座上观修入手,逐步打开心量,只要坚持不懈地努力,终有一天能向佛菩萨心行靠拢。与此同时,我们还应在座下随缘随份地利益众生,使发心和行为得到统一,共同养育菩提心的成长。 


 



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