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附录(四) 选择题
 
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附录(四)  选择题

1. 释迦牟尼佛降生于公元前_年
 (A)五四三  (B)五九四 
 (C)五八八  (D)六二三
2. 世界公认的佛陀日是阳历_。 
 (A)四月十五日   (B)四月八日  
 (C)五月月圆日   (D)月圆日 
3. 佛教成立于佛_时,
 (A)出世  (B)出家 
 (C)成道  (D)涅槃
4. 佛历是从佛_时计算起。
 (A)出世  (B)出家 
 (C)成道  (D)涅槃
5. 佛陀降生于_。
 (A)祗园  (B)鹿野苑 
 (C)蓝毗尼园  (D)王舍城
6. 悉达多太子的父亲是_。
 (A)白饭王  (B)净饭王 
 (C)阿育王  (D)斛饭王
7. 悉达多太子_当时印度四阶级的不平等待遇。
 (A)很满意  (B)不满意 
 (C)不反对  (D)不了解
8. 悉达多太子于_ 岁时舍弃荣华富贵,出家修行。
 (A)十七  (B)二十五 
 (C)二十九  (D)三十五
9. 悉达多太子是由_而成正觉的。
 (A)修苦行  (B)修武功 
 (C)修善道  (D)修净行
10. 佛陀证得无上正觉时,正坐在_树下的金刚座上。
 (A)菩提  (B)琉璃 
 (C)竹林  (D)娑罗
11. 悉达多太子是佛陀幼时的名字,意思是_及一切功德,成就。
 (A)安祥  (B)吉祥 
 (C)安稳  (D)安乐
12. 佛陀所觉悟的真理,最重要的是_理法。
 (A)因缘  (B)因果 
 (C)果报  (D)缘起
13. 佛陀初转*轮的地点是_。
 (A)灵鹫山  (B)鹿野苑 
 (C)圣伽沙  (D)蓝毗尼园
14. 佛陀的涅槃处是_。
 (A)王舍城  (B)摩竭陀国 
 (C)拘尸那拉  (D)灵鹫山
15. 鹿野苑在古印度的_国。
 (A)波罗奈  (B)拘利 
 (C))摩竭陀  (D)乔萨罗
16. 悉达多太子年青时,父王为他筑_宫殿。
 (A)三时  (B)四季 
 (C)两季  (D)三季
17. 悉达多太子曾在_畔修苦行。
 (A)恒河  (B)阿那玛河 
 (C)尼连禅河  (D)银河
18. 佛陀勤修净行,在一个夜晚,因睹_而觉悟
 (A)明月  (B)明星 
 (C)水光  (D)落叶
19. 佛陀对五比丘说_。
 (A)四圣法  (B)八正道法 
 (C)圣谛法  (D)四谛法
20. 佛教史上最早的僧伽是_。
 (A)耶舍  (B)五比丘 
 (C)摩诃迦叶  (D)阿斯陀
21. 拘尸那拉城是佛陀的_地。
 (A)诞生  (B)涅槃 
 (C)成道  (D)出家
22. 佛陀为父王临终_,表示孝敬。
 (A)作福  (B)作法 
 (C)演戏  (D)说法
23. 佛陀遗嘱在佛涅槃后,佛弟子依_为师。
 (A)佛陀  (B)佛法 
 (C)戒律  (D)舍利
24. 佛陀对阿难说:「信任自己,紧握真理明灯,在真理中求_。」
 (A)乐趣  (B)快乐 
 (C)供养  (D)解脱
25. 悉达多太子,看到什么现象而生起出家的念头?
 (A)五蕴本空  (B)四大皆空 
 (C)老病死苦  (D)五蕴炽盛
26. 以下那一项是不属于五明的?答_。
 (A)声明  (B)因明 
 (C)内明  (D)无明
27. 不正见中的_是执持不正戒,非因计因。
 (A)边见  (B)邪见 
 (C)见取见  (D)戒禁取见
28. 五蕴中的色蕴,地水火风即是_。
 (A)四大  (B)前四蕴 
 (C)后四蕴  (D)四力
29. 明白缘起的道理,才能真正的_,互相合作。
 (A)我为人人  (B)无我为人 
 (C)自利利己  (D)利己利人
30. 佛说宇宙万有都是_。
 (A)因缘所生的  (B)佛所创造的 
 (C)自然而然的  (D)进化而来
31. 解脱生死,不受后有是声闻乘所证得的果位,叫做无生,即是_果。
 (A)须陀洹  (B)斯陀舍 
 (C)阿那舍  (D)阿罗汉
32. 六度中精进有三义即_精进,修精进和求化精进。
 (A)常  (B)断 
 (C)勤  (D)法
33. 菩萨是觉悟的众生,自觉,觉他,但是_尚未圆满,故还要上求佛果。
 (A)学问  (B)度化 
 (C)法门  (D)觉行
34. 凡是有意向的任何行为,出自_的,都可以叫做业。
 (A)内心  (B)勉强 
 (C)自愿  (D)身口意
35. 依业力的因果律来说,业报可分_业。
 (A)早晚三时  (B)三时 
 (C)今生  (D)后生、来生
36. 声闻乘法类型的佛教徒是_的,只求个人的解脱。
 (A)恋世  (B)出世 
 (C)入世  (D)在世
37. 僧伽是绍隆佛的,代表佛陀_,引进众生入佛智的比丘。
 (A)转*轮  (B)作善事 
 (C)处理世务  (D)流转佛事
38. 牺牲自己的一切,冒险去帮助一切众生出离怖畏与痛苦叫做_。
 (A)离苦施  (B)无畏施 
 (C)所能施  (D)离怖施
39. 佛法的内容,说明了宇宙的_人生的意义,和道德的轨则。
 (A)真相  (B)假相 
 (C)幻相  (D)空相
40. 不贪不嗔不痴是_的后三戒。
 (A)五戒  (B)八关斋戒 
 (C)六根清净戒  (D)十善业道
41. 要解脱生老病死的痛苦,必须先断除_。
 (A)无因  (B)无明 
 (C)无理  (D)无道
42. 佛陀的信众,从国王、后妃、大臣以至贫民,应有尽有,这是佛陀提倡_的表现。
 (A)自由平等  (B)慈悲平等 
 (C)势力均等  (D)专权统治
43. 身口意三业以意业为首,故曰:「自_其意,是诸佛教」。
 (A)会  (B)断 
 (C)尽  (D)净
44. 八关斋戒的基础是_。
 (A)三业清净  (B)五戒 
 (C)八正道  (D)十善戒法
45. 做人必须知恩报恩,佛说我们应报_恩。
 (A)大  (B)次 
 (C)三  (D)四
46. 佛徒勤修六度法,愿救度一切众生是实行_。
 (A)人天乘法  (B)声闻乘法 
 (C)缘觉乘法  (D)菩萨乘法
47. 十二因缘中的生死根本是_。
 (A)过去支因  (B)现在支果 
 (C)现在支因  (D)未来支果
48. _就是由意志力造作的善恶的反应。
 (A)受  (B)行 
 (C)识  (D)业
49. 现在造业,现在就受果报,叫做_。
 (A)顺现受业  (B)顺生受业 
 (C)顺后受业  (D)顺次受业
50. 现在造业,二生或多生后才受果报,叫做_。
 (A)顺现受业  (B)顺生受业 
 (C)顺后受业  (D)顺次受业
51. 六度法门中的布施能度_。
 (A)嗔恚  (B)悭贪 
 (C)愚痴  (D)懈怠
52. 佛徒努力在思想行为上修道,争取现在或来世有更优裕的境遇的是实行_。
 (A)人天乘法  (B)菩萨乘法 
 (C)声闻乘法  (D)缘觉乘法
53. 佛徒依四谛法及三十七道品去修行,求解脱生死痛苦的是实行_。
 (A)人天乘法  (B)菩萨乘法 
 (C)声闻乘法  (D)缘觉乘法
54. 口业中的_就是斯骗说谎。
 (A)妄语   (B)两舌  
 (C)绮语   (D)恶口 
55. 要度毁犯就要修_波罗蜜。 
 (A)布施   (B)持戒  
 (C)忍辱   (D)禅定 
56. _是皈依佛陀的出家女众。 
 (A)比丘尼   (B)优婆塞  
 (C)优婆夷   (D)比丘 
57. 涅槃即是_。 
 (A)成道   (B)诞生  
 (C)入灭   (D)出家 
58. 佛陀涅槃后,承继遗钵的是_。 
 (A)乔陈如   (B)阿难陀  
 (C)摩诃迦叶   (D)舍利弗 
59. _是印度佛教禅宗的初祖。 
 (A)乔陈如   (B)阿难陀  
 (C)摩诃迦叶   (D)舍利弗 
60. 佛陀所说教法,在他涅槃后_天,由弟子集会编辑。 
 (A)十   (B)三十  
 (C)六十   (D)九十 
61. 佛涅槃后,众弟子第一次结集经典于_。 
 (A)跋迦山   (B)灵鹫山  
 (C)迦耶山   (D)班达山 
62. 佛徒结集经典,由_诵出经藏。 
 (A)阿难陀   (B)优婆离  
 (C)五百罗汉   (D)舍利弗 
63. 我国目前佛教的现状是_。 
 I 信徒不断增加  II 寺庙越来越多 
 III 佛教团体越来越多  IV 佛教徒因大小两乘之分而缺少合作 
 (A)I,II,III  (B)I,II,IV  
 (C)I,III,IV   (D)II,III,IV 
64. 一个学佛之好学生应该_。 
 I 做有益于人的善事  II 抵抗这诱惑 
 III 不生妄想杂念  IV 度一切众生 
 (A)I,II,III   (B)I,II,IV  
 (C)II,III,IV   (D)I,III,IV 
65. 佛旗的颜色的次序是根据_所发的光的颜色。 
 (A)明星   (B)明月  
 (C)太阳   (D)圣体 
66. 佛涅槃后由_及高僧等料理佛陀的遗体。 
 (A)阿育王   (B)摩罗斯王  
 (C)频婆沙罗王   (D)善觉王 
67. 佛经第一次结集,由_诵出经藏。 
 (A)摩诃迦叶   (B)优波离  
 (C)阿难陀   (D)舍利弗 
68. 佛陀的众弟子中,智慧第一的是_。 
 (A)摩诃迦叶   (B)优波离  
 (C)阿难陀   (D)舍利弗 
69. 佛教史实,南传和北传的记载互有出入,后来由_开大会作共同规定。 
 (A)世界佛教友谊会   (B)佛学研究会  
 (C)佛教总会   (D)僧伽联合会 
70. 释迦牟尼佛的姓「释迦」华语译义为_。 
 (A)吉祥   (B)寂默  
 (C)成就   (D)能仁 
71. 皈依三宝的「皈」字,是_的意思。 
 (A)近朱者赤   (B)皮白为黑  
 (C)反黑为白   (D)近墨者黑 
72. 频婆沙罗王为佛陀建_,这是佛教史上最早的大寺院。 
 (A)祗园精舍   (B)竹林精舍  
 (C)大林精舍   (D)王舍城 
73. 最模范的佛教是实行_的佛徒。 
 (A)人天乘法   (B)声闻乘法  
 (C)缘觉乘法   (D)菩萨乘法 
74. 梵语阿罗汉意即_。 
 (A)无生   (B)一来  
 (C)预流   (D)不返 
75. 梵语菩提萨陀,汉语简译_。 
 (A)菩萨   (B)众生  
 (C)觉悟   (D)觉有情 
76. 释迦牟尼佛诞生于印度的_。 
 (A)灵鹫山   (B)菩提迦耶  
 (C)拘尸那拉   (D)蓝毗尼园 
77. 修士_预言悉达多太子将来可做转轮圣王或佛陀。 
 (A)阿私陀   (B)乔陈如  
 (C)阿罗逻迦兰   (D)郁陀迦罗摩弗 
78. 悉达多太子诞生七天,母后_就去世了。 
 (A)未利夫人   (B)韦提希夫人  
 (C)摩耶夫人   (D)摩诃波提夫人 
79. 五明之一的宗教学,称为_。 
 (A)二巧明   (B)因明  
 (C)声明   (D)内明 
80. 佛陀时代的印度社会有_阶级之分。 
 (A)二   (B)三  
 (C)四   (D)五 
81. _选派亲族 的五位青年跟随悉达多太子修行。 
 (A)净饭王   (B)白饭王  
 (C)斛饭王   (D)甘露饭王 
82. 佛成道时说:「奇哉!奇哉!大地众生,皆有如来智慧德相,但以_执著,不能证得。」 
 (A)妄想   (B)放逸  
 (C)邪见   (D)悭贪 
83. _等五人听佛陀说四谛法得道后,成为教史上最最的僧伽。 
 (A)乔陈如   (B)耶舍  
 (C)舍利弗   (D)迦叶 
84. 教史上最早的在家男居士是_。 
 (A)频婆沙罗王   (B)给孤独长者  
 (C)俱梨迦长者   (D)波斯匿王 
85. 教史上最早的一座大寺院是_。 
 (A)祗园精舍   (B)竹林精舍  
 (C)*轮精舍   (D)菩提精舍 
86. _向祗陀太子购买花园兴建寺院来供养佛陀。 
 (A)耶舍   (B)须达多长者  
 (C)纯陀   (D)须跋陀罗 
87. 阿难尊者侍佛二十五年,_第一。 
 (A)说法   (B)多闻   
 (C)论议  (D)智慧 
88. 佛陀说法共_年,足迹踏遍恒河两岸。 
 (A)三十五年   (B)四十年  
 (C)四十五年   (D)五十年 
89. 佛陀涅槃后,弟子应依_安住。 
 (A)十善业道   (B)四念处  
 (C)八正道   (D)七菩提心 
90. 佛典一般上都以如是我闻等证信句子,作为_。 
 (A)开始   (B)结束  
 (C)论点   (D)号召 
91. 佛涅槃后九十天,由_尊者领导五百名阿罗汉结集经典。 
 (A)摩诃迦叶   (B)阿难陀  
 (C)优波离   (D)须跋陀罗 
92. 中国翻译的佛经,一直流传到现在的总名为_。 
 (A)大藏经  (B)三藏经  
 (C)如来经   (D)转*轮经 
93. 涅槃的意义是圆满一切智慧,寂灭一切_。 
 (A)苦受   (B)邪见  
 (C)法尘   (D)惑业 
94. 善慧仙人曾用自己的头发铺在湿地上让燃灯佛走过,因此获得_。 
 (A)钦佩   (B)奖励  
 (C)授记   (D)成佛 
95. _是自觉、觉他和觉行圆满的意思。 
 (A)阿罗汉   (B)缘觉  
 (C)菩提萨陀   (D)佛陀耶 
96. 在家佛教徒修习出家戒法的方便法门是_。 
 (A)五戒   (B)八关斋戒  
 (C)十善戒   (D)摄律仪戒 
97. 不非时食即_不食。 
 (A)肚饱   (B)白天  
 (C)过午  (D)夜晚 
98. 五戒的第一项是_。 
 (A)不偷盗戒   (B)不妄语戒  
 (C)不邪淫戒   (D)不杀生戒 
99. 能受持五戒的人,可以_。 
 (A)不堕恶道轮回   (B)增进智慧  
 (C)广结益友   (D)与世无争 
100. 一念_心起,八万障门开。 
 (A)贪   (B)嗔  
 (C)痴   (D)疑 
101. 贪多_亦多,取少_亦少,万般苦恼事, 除贪一时了。 
 (A)惑,惑   (B)业,业  
 (C)苦,苦   (D)乐,乐 
102. 三业以_业为最重要。
 (A)身   (B)口  
 (C)意   (D)正 
103. 能舍施者,可得_。 
 (A)美誉   (B)智慧  
 (C)富贵  (D)解脱 
104. 人生造业的原动力,乃出于各人的_。 
 (A)禀赋   (B)心识  
 (C)意识   (D)意志 
105. 要建设人间净土,人人必须奉行_。
 (A)三皈  (B)五戒  
 (C)护生   (D)民主 
106. 妄执四大五蕴和合的身体为实我,属于_。 
 (A)边见   (B)戒禁取见  
 (C)萨迦耶见   (D)见取见 
107. 贪、嗔、痴、_、疑、不正见为六根本烦恼。 
 (A)覆    (B)慢  
 (C)忿  (D)害 
108. 人类由于_而造诸恶业,受种种的痛苦。 
 (A)贪欲   (B)迷惑  
 (C)自私   (D)环境 
109. _是佛陀所亲自证验到的四种人生正确真理。 
 (A)四生  (B)四念处 
 (C)四德  (D)四谛 
110. 修善断恶,解脱生死痛苦的正因是_。 
 (A)道谛  (B)苦谛 
 (C)灭谛  (D)集谛 
111. 尽见思二惑,便证得_果。 
 (A)须陀洹   (B)斯陀含  
 (C)阿那汉   (D)阿罗汉 
112. _闻马胜比丘说:「诸法因缘生,亦从因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。」
 (A)目犍连  (B)舍利弗  
 (C)阿那律   (D)迦旃延 
113. 声闻乘最高果位圣者的称号的意义,并不包括以下那一项? 
 (A)杀贼   (B)无生  
   (C)应供   (D)能仁 
114. 五蕴的「蕴」字,是_的意思。 
 (A)物质   (B)领纳  
 (C)了别   (D)积聚 
115. 四大是指_。 
 (A)生老病死   (B)生住异灭  
 (C)地水火风   (D)酒色财气 
116. 色蕴是属于_的,叫做色法。 
 (A)精神   (B)物质  
 (C)永恒   (D)清净 
117. 无明、爱、取属于_。 
 (A)烦恼障   (B)业障  
 (C)报障   (D)所知障 
118. 十二因缘中的过去二支因是指_和_。 
 (A)爱、取   (B)生、老死  
 (C)识、名色   (D)无明、行 
119. 菩提萨的意思是_。 
 (A)圆寂   (B)众生  
 (C)觉道   (D)觉有情 
120. 菩萨所修的法门是_。 
 (A)三十七道品   (B)十二因缘  
 (C)八正道   (D)六度 
121. _可以度悭贪。 
 (A)布施   (B)持戒  
 (C)忍辱   (D)禅定 
122. 凡是有意向的任何行为,出自身口意的,都叫做_。 
 (A)业   (B)果  
 (C)因   (D)缘 
123. 佛陀为_不同众生的根机,因此开示八万四千法门。 
 (A)统一   (B)契合  
 (C)改造   (D)废除 
124. 深信因果,受持三皈五戒或十善戒的佛教徒,是属于_乘。 
 (A)声闻   (B)缘觉  
 (C)菩萨   (D)人天 
125. 要明白缘起真理,发_,才能算是模范的佛教徒。 
 (A)厌离心   (B)菩提心  
 (C)勇猛心   (D)胜进心 
126. 皈依_是进入佛教的初步仪式,表示正式做一个佛教徒。 
 (A)佛宝   (B)法宝  
 (C)僧宝   (D)三宝 
127. 诸恶莫作,众善奉行,自_其意,是诸佛教。 
 (A)觉   (B)识  
 (C)有   (D)净 
128. 四恩是父母恩、国家恩、_和佛恩。 
 (A)施主恩   (B)众生恩  
 (C)师长恩   (D)慈恩 
129. 佛教主张不杀生是因为一切众生皆有_。 
 (A)自由   (B)佛性  
 (C)思想   (D)感情 
130. 要断除愚痴无明,必须修_。 
 (A)般若   (B)持戒  
 (C)忍辱   (D)禅定 
131. 服务的人生观,可以从_的思想上建立起来。 
 (A)业力   (B)因果   
 (C)报恩  (D)无我 
132. 佛教说的业力因果律有_业。 
 (A)三时    (B)前生 
 (C)多生   (D)不定 
133. 不搬弄是非,不离间他人感情是十善业道的_。 
 (A)不恶口   (B)不妄语  
 (C)不绮语   (D)不两舌 
134. 马来西亚由公元_开始将卫塞节列为全国公共假期。 
 (A)1956  (B)1958 
 (C)1962   (D)1963 
135. 释迦牟尼佛的「牟尼」华语释义为_。 
 (A)吉祥   (B)寂默  
 (C)能仁   (D)觉者 
136. 第一次佛经的结果,由_尊者诵出律藏。 
 (A)舍利弗   (B)目犍连  
 (C)优波离   (D)阿那律 
137. 皈依佛陀的出家女众叫_。 
 (A)比丘尼   (B)优婆夷  
 (C)比丘   (D)优婆塞 
138. 「集谛」是「苦谛」的根本原因,此二谛为_的因果。 
 (A)修善断恶  (B)不生不灭 
 (C)解脱生死   (D)流转世间 
139. 佛陀吩咐弟子们在他涅槃后要照他一生的教法去实行,这样他的_便会永远存在人间。 
 (A)化身   (B)报身  
 (C)法身   (D)金身 
140. 因果报应可以有_,但绝不能避免的。 
 (A)迟早   (B)善恶  
 (C)你我   (D)大小 
141. 业报因果的原则是_。 
 (A)神的赏罚   (B)命中注定  
 (C)自作自受   (D)善恶抵消 
142. 八正道以_为最重,有了它才能对事理有正确认识,破除偏差的知见,悟八正道。 
 (A)正见   (B)正思  
 (C)正念   (D)正定 
143. 佛教的第二次结集,其主要的问题是属于_方面的。 
 (A)大小乘    (B)经典 
 (C)论典   (D)戒律 
144. 「诸法无我」的法印,是从_上去探究万物之间的相互关系。 
 (A)空间   (B)时间  
 (C)世间   (D)念念之间 
145. _菩萨是印度大乘佛教最重要的人物。 
 (A)提婆   (B)龙树  
 (C)无著   (D)世亲 
146. _是声闻乘的极果。 
 (A)须陀洹   (B)斯陀含  
 (C)阿那含   (D)阿罗汉 
147. 贪嗔痴等烦恼,是属于_惑。
 (A)思   (B)见  
 (C)迷   (D)尘沙 
148. 发愿要拔除他人的痛苦是_心。 
 (A)慈   (B)悲  
 (C)喜   (D)舍 
149. 所谓根本识是指_。 
 (A)前五识   (B)意识  
 (C)末那识   (D)阿赖耶识 
150. 六度中,布施、持戒、忍辱是属于修行_的法门。 
 (A)智慧   (B)福德  
 (C)禅定   (D)净土 
151. 卫塞节节正确日子应该是指_。 
 (A)阴历四月十五   (B)阴历三月十五  
 (C)阳历五月月圆日  (D)阴历五月月圆日 
152. _才是佛陀追求的真正快乐境界。 
 (A)人间之欲乐   (B)天上禅悦乐  
 (C)出世涅槃乐   (D)亲友相聚乐 
153. 佛学的原理是_。 
 (A)素食主义   (B)禁欲主义  
 (C)大我主义   (D)现实主义 
154. 佛陀所证而能偏知一切事理的智慧是_。 
 (A)一切智   (B)道种智  
 (C)一切智智   (D)法空智 
155. 十二因缘说明人生的生死循环,是通于_。 
 (A)过去世   (B)现在世  
 (C)未来世   (D)三世 
156. 人生的苦的根本是_苦。 
 (A)生老病死   (B)爱别离  
 (C)五蕴炽盛   (D)求不得 
157. 三轮体空,是以观照的功夫,观到人,我,法相三者的_皆无所得,而达至波罗蜜之究竟境界。 
 (A)无我   (B)无住  
 (C)无常   (D)本性 
158. 凡菩萨初发心时,必须缘_发四弘誓愿,以广心量,以明趣向。 
 (A)四圣谛   (B)七觉友  
 (C)四德   (D)三学 
159. 无知妄五蕴的我为「主宰」的实我存在是称_。 
 (A)萨迦耶见   (B)边见  
 (C)邪见   (D)见取见 
160. 由凡夫从迷而入悟,由未觉而成觉,必须修: 
 (A)四念处   (B)四正勤  
 (C)五力   (D)七菩提分 
161. 大乘随般若而行可得解脱,小乘能依_而行,也可得到解脱。 
 (A)正知   (B)正见  
 (C)正解   (D)正信 
162. 八正道中_是保持圣洁的生命,要以合法的职业来维持生命。 
 (A)正业   (B)正定  
 (C)正命   (D)正念 
163. 十二因缘中,为过去所做的惑和业,也是四谛中所说的集谛内容的是_。 
 (A)无明、行   (B)名色、六入  
 (C)行、识   (D)爱、取 
164. 四无量心中,愿给一切众生快乐的心是指_无量心。 
 (A)慈   (B)悲  
 (C)善   (D)舍 
165. 六度中_即智慧度,是度愚痴的。 
 (A)檀那波罗蜜   (B)尸罗波罗蜜  
 (C)禅那波罗蜜   (D)般若波罗蜜 
166. 八识中_识向外执取阿赖耶识为我,向升认识境界为实法。 
 (A)意   (B)身  
 (C)末那   (D)根本 
167. 小乘人听了诸法无我印的道理,乃破除_,证我空真如。 
 (A)人我见   (B)边见  
 (C)邪见   (D)见取见 
168. 身、边、邪、见取、戒禁取之五类不正见,皆属_范围。 
 (A)劫浊   (B)见浊  
 (C)烦恼浊   (D)众生浊 
169. _是学佛的目的,也是成佛的殊胜妙用。 
 (A)离苦得乐   (B)少欲知足  
 (C)知足常乐   (D)断除欲望 
170. _是大乘菩萨修万行中主要修习的法门。 
 (A)三法印   (B)八正道  
 (C)六度   (D)十二因缘 
171. 二乘人证我空真如,尚有_未断,故有所执,仅能证小乘涅槃。 
 (A)烦恼障   (B)业障  
 (C)法执   (D)我执 
172. 依出世间圣人实践八正道,可以成就小乘最高果位的_。 
 (A)辟友佛   (B)斯陀含  
 (C)阿那含   (D)阿罗汉 
173. 八识中_能缘过去,现在,未来之法境。
 (A)身识  (B)意识  
 (C)末那识   (D)阿赖耶识 
174. 道谛的三十七道中能了生死苦即开端于_的观想。 
 (A)四念处 (B)四正勤  
 (C)四神足   (D)八正道 
175. 何谓五钝? 
 (A)色受想行识   (B)贪嗔痴慢疑  
 (C)眼耳鼻舌身意   (D)财色名食睡 
176. 六度中之精进度,可以度_。 
 (A)悭贪   (B)散乱  
 (C)懈怠   (D)愚痴 
177. 自己做事,使人得到好处,称之为_。 
 (A)同事摄   (B)布施摄  
 (C)爱语摄   (D)利行摄 
178. 事六度是_而修。 
 (A)著相   (B)无相  
 (C)持戒   (D)观照 
179. 意根对五根所缘之境是名为_。 
 (A)十八界   (B)善恶诸法  
 (C)法尘   (D)意境 
180. 浮尘根是指_。 
 (A)即六根表现于外的器官   (B)地水火风  
 (C)杂染的情识   (D)知觉神经 
181. 大家同住在一起,要做到意业清净,要大家一起和悦,不要求个人的欢乐,必须遵守什么原则? 
 (A)身和同住   (B)戒和同修  
 (C)见和同解   (D)意和同悦 
182. 阿育王为什么要举行佛经第三次结集? 
 (A)同一经题,人说各异   (B)外道改窜佛典  
 (C)要总集佛典   (D)要保守旧制 
183. 佛陀为二乘人说诸法无我,就是要破除_。 
 (A)三毒  (B)人我见  
 (C)无诤   (D)五欲 
184. 佛陀第一次在什么地方说法?
 (A)竹林精舍   (B)达岩  
 (C)鹿野苑   (D)宇奴唯拉村 
185. 第一皈依佛陀的国王是谁? 
 (A)阿育王   (B)频婆娑罗王  
 (C)波斯匿王   (D)转轮圣王 
186. 四谛法中之_为十二因缘的流转世间的因果。 
 (A)苦集二谛   (B)灭道二谛  
 (C)苦灭二谛   (D)道集二谛 
187. 十二因缘中的「受」支是什么意思?
 (A)对外界的接触  (B)对外界的感受  
 (C)对外界的认识   (D)对外界的爱执 
188. 第七识常执那一个识为自内外? 
 (A)阿赖耶识   (B)末那识  
 (C)眼识   (D)鼻识 
189. 六尘的「尘」是何义? 
 (A)微细义   (B)轻浮义  
 (C)染污义   (D)昏昧义 
190. 于四谛法中,那二谛是超出世间的因果? 
 (A)灭道二谛   (B)集苦二谛  
 (C)苦道二谛   (D)集灭二谛 
191. 「有漏」的意思是_。 
 (A)不圆满   (B)无为  
 (C)不净   (D)有烦恼 
192. 菩萨当缘集谛时,发_之愿。 
 (A)佛道无上誓愿成   (B)众生无边誓愿度   
 (C)烦恼无尽誓愿断  (D)法门无量誓愿学 
193. 八识中活动力最强的是_。 
 (A)第六识   (B)第七识  
 (C)第八识   (D)前五识 
194. 五根的根含有能_义。 
 (A)成就   (B)精进  
 (C)生恶   (D)生善 
195. 菩萨随顺众生,为众生利益做事属_摄。 
 (A)利行   (B)同事  
 (C)爱语   (D)布施 
196. 缘觉修行是从囡谛中_谛悟入的。 
 (A)苦   (B)集  
 (C)灭   (D)道 
197. 眼、耳、鼻、舌、身叫_根。 
 (A)净色   (B)浮尘  
 (C)无表色   (D)五蕴 
198. 五根五力能生善法破恶法,以( )为始,( )终。 
 (A)身、法   (B)信、慧  
 (C)进、定   (D)行、观 
199. 破执五蕴四大和合之身为净乐常我,宜修_。 
 (A)四正勤   (B)四神足  
 (C)七觉支   (D)四念处 
200. 唯识学把一心分_,作为研究心识的门径。 
 (A)八法   (B)八尘  
 (C)八识   (D)八根 



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