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考试
 
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考试  (民国46年7月11日)


  一则博士学位新闻

  本刊本期转载了一则新生报上的消息,说我国易庆槎、唐良谦二君,以一篇“佛学无量义经”的论文,在美国获得佛学博士学位,这一则消息,立刻引起各方的注意。认为在今日的美国,能有中国人以佛学获得博士,不能不说是一件可贵的事。

  其实,数十年前,我国有名的文学家许地山先生,就是以一篇考证《法华经》的论文获得博士学位!

  佛教应该有博士

  佛学也有博士?有些人认为除了佛菩萨以外,普通人是不能称做佛学博士的。在我们的看法,所谓将博士学位授予某人,不过是表示某人对这门学问有独到研究而已。在日本,早就有很多的“和尚博士”。不错,他们是称为“哲学博士”,或是“文学博士”,而没有称做“佛学博士”。难道说佛学只是哲学和文学,而不能专称为一门学问?

  从博士学位问题,使我们想起了佛教应该设立考试制度,颁授学位。

  佛教需要考试制度

  在我国佛教原有考试制度,唐朝玄奘三藏法师要求剃度,因为年龄未合故未录取。宋、明、清各朝的出家人,也都要背诵几部经论方算合格。现在南传佛教比丘,如不背诵几部经论,是没有资格称做真正弘法利生的比丘!

  我国佛教教团内部组织未臻理想,就是因为没有确立佛教考试制度!

  称“和尚”“法师”太容易

  看现在的佛教,谁要出家,可以自由的剃去头发,换上方袍圆领的僧装,他就可以称做“和尚”。三皈五戒尽可不懂,也可以称做“法师”。僧徒的流品如此复杂,试问,佛教如何能够兴隆?

  因此,我们感觉到复兴佛教的课题虽多,唯一急切需要的就是订定“出家考试制度”、“学位颁授制度”!从僧徒本身整理,则佛教之兴隆可计日而待也!

  提供一些意见

  在这里,我们不妨简单的提供一些佛教考试制度以及学位的意见:

  一、关于出家的:佛制年满二十受戒,今后出家应在二十岁以上;中国佛教会章程上规定出家要中学毕业,这一定要遵守;出家前应先做皈依三宝五年的信徒。

  二、关于学位的:出家受比丘戒后称“下士”,初级佛学院三年毕业称为“中士”,高级佛学三年毕业称为“上士”,研究院三年毕业称为“法师”,年高德长,颁授“大师”尊号。

  考试制度的意义

  佛教如能建立考试度,一可为佛教选拔人才,二可给读书人的鼓励,三可使僧徒有进取之心。

  希望今后的出家僧众,在道德上、学识上、事业上,一较长短,不要在人我是非以及佛教会理监事上争执!

  希望居士们热心护法,或是研究教理,得个“佛学博士”学位,不一定要到中佛会争个理事才算光荣!



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