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舆论
 
[觉世论业] [点击:2580]   [手机版]
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舆论  (民国53年6月1日 觉世)


  总统与小狗

  四月二十七日,美国总统詹森在陪客时,竟把自己心爱的狗子耳朵拎着往上提,提到狗子只能站立两条后腿为止。一位女记者问总统为什么这样做?总统说这样可以让牠吠两声。因这两声狗吠,震动了全国,各地爱护动物的人们,纷纷打电话到白宫,向詹森提出抗议,还有抗议的电报和信件像雪片飞进了白宫。

  西佛琴尼亚州却尔顿的动物保护会会长说:“如果你敢在这里这样做,我会逮捕的!”纽约的美国防止虐待动物会负责人甚至抗议说:“假如有人把你的两只耳朵提起来,大概你也会吠叫的吧!”

  反对詹森总统拎狗耳朵的人太多,甚至有人认为会影响到詹森当选连任的机会,迫得詹森不得不表示欺意。

  我们不认为这是美国人小题大做,我们认为这才是美国令人心仪的民主之风。事虽贵为总统,做错了事情,一样会有舆论抗议,他一样要表示认错。

  斗牛取消了

  美国的民主之风令人心仪,我国政府的学步,也有给人称道的地方。

  原预定为配合今年十月国庆举行的经济成果展览会,在台北要作的斗牛表演,为了舆论反对太残忍,所以取消。主办单位从善如流的雅量,我们也觉得我国社会政治风气,已经有了进步,值得称许。

  我国专制时代,人民对时事及官僚不敢批评,所谓“耳语者弃市,以古非今者诛”,今日时代到底不同了,政治人物大都有顺应民意,接受舆情的胸怀,所谓“宰相肚里能撑船”,能接受别人的意见,能容忍别人的批评,不让美国于前,我国也逐渐是民主国家了。

  佛教的舆论

  因为美国人抗议詹森总统拎狗耳,中国人抗议政府斗牛表演,他们都能有容忍的精神,反观我们佛教,本来应对称讥毁誉,无萦于怀,那深山古寺里多年的修行,应该孕育熏陶出高深的容忍修养。可是,今日大德们对于不同的主张,逆耳的言论,大都不顺从善意的角度去加以衡量,而是一见别人的意见与自己的意见相左时,立即对说话人的动机妄加揣测,认其别有用心,存心捣乱,非要报复不可。

  当然,逆耳之言与观点不同的主张,无论谁听了都不会受用,这只有待大家容忍才有进步!我们佛教里,今日最大的缺点,就是对公益之冷漠,对诸事无是非,这必得有人具大智、大仁、大勇的气度,对正义和公理,有匡正的热忱与责任,佛教才能见中兴气象,本刊不论遭遇如何艰困,今后誓愿朝这方面努力!

 



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 所谓「舆论」 舆论

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