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鬼的问题
 
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鬼的问题  (民国53年10月21日 觉世)


  世界运动会

  第十八届奥林匹克世界运动会,自十月十日在东京开幕以来,全世界的报纸、电台、电视,无一不把新闻的重点,移到东京世运村上。

  奥林匹克的运动精神,是只是参加,不在胜利;但运动的本身,不是在求力的表现,就是在速的上面竞技,金牌银牌的获得,仍是全世界各国选手争取的目标。

  我国因为有个杨传广,可能有获得十项运动金牌的希望,所以全国各报均辟出专栏,报导世运村一切动态。

  世运村闹鬼

  在许多报导中,中央日报世运采访团十五日以专电拍回来一则消息,说世运村正在闹鬼,不少的幽魂都来作崇。

  新闻报导中说:“有一天晚间,在D地区的选手之间,突然传说有人看到鬼。”

  很多选手都曾目睹“有个火球由东边滚到西边”,“在野草丛中,有个白白的东西飘浮着。”

  谈鬼忆往事

  现在世运村的所在地,即是过去有名的“代代木”练兵场,因在八千多来自九十多个国家的选手之前,居然发生闹鬼的事情,这不能不引起人的注意。

  世运村的管理人员闻讯后,立即着手调查,调查人员也想起了这地方许多的往事,民国三十四年,日本战败,无条件向同盟国投降,有志士十四人,曾经在这地方面向皇宫跪拜之后,集体切腹自杀,为了“二、二六事件”而被枪毙的青年将校们,亦即饮恨于此。

  有鬼没有鬼

  我们读了世运村这则闹鬼的消息,使人觉得如果闹鬼的事情出在中国,中国的报刊一定要说,已经是二十世纪的科学时代,居然还有人迷信谈鬼,现在,闹鬼的故事出现在许多科学昌明的国家选手之前,不知这是不是迷信?

  究竟有鬼没有鬼?这在佛教里本不成为问题,鬼乃六趣之一,人有人趣,鬼有鬼趣,畜生有畜生趣。

  佛教承认有鬼,但不崇拜鬼,即使夜叉罗剎,佛教也只主张感化而不必畏惧,其它魑魅魍魉,更不足一道了。

  佛教不拜鬼,不怕鬼,所以世界各地,经常有些鬼的故事,佛教都不以为奇。等于我们经常看到畜生道中的一条狗,一只鸡,这又有什么奇怪呢?

  奖善与惩恶

  世间上有没有鬼?这本不成一个问题,中国人一定要破除鬼神说法,庶人不知人无鬼神思想,即无宗教观念,无宗教观念,即无善恶分际,无善恶分际,即为所欲为,为所欲为则人性堕落矣!

  有佛菩萨的信仰,不必畏惧鬼神,若无佛菩萨的信仰,又不相信有鬼神存在,则社会之乱,人心之坏,将更不可收拾了。

  因此,认定妖魔鬼怪,魑魅魍魉的存在,对社会不但无害,而且,偶而有幽魂出现,对于奖善惩恶,维护世道人心也有帮助,为什么一定要破除神鬼的思想呢?

  我们佛教里有人自标不谈神鬼为高尚,全世界报章上报导鬼的故事,不知又作何说?



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