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缘簿
 
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缘簿

我从纸厂中走了出来,荣幸的而又不幸的变成佛家化缘簿子。 有一位师傅为了要过安定自主的生活,忽然要发心建造起寺院来了;建造寺院是要一笔很可观的钞票,所以,他不得不借我来向信众们求助。

第一天,我和其他的几百位缘簿子兄弟一道出发,从邮政局经过了绿衣使者的手中,把我送到另一个佛寺中来,善于诙谐的当家师*正在课堂中听讲经,一接到我,就沉下了脸道:‘我们寺中也正在化缘呀!’课堂中的大众都投过来一个鄙视的目光,这是我问世以来第一次遭到人的揶揄和轻视。然而为了情面,当家师不得不应酬一下,他把我交给一个居士*,请他代为向人劝募,居士是有护法责任,表面上当然是义不容辞,而他的心中是在那里想着:

‘现在化缘的地方太多了,实在心有余而力不足。佛教徒们不识时务,把化缘的钱用在不切要的地方,今天这里建筑大殿,明天那里创兴寺院,大家又没有本领来住持保管,不是此处寺院给地方土豪强占,就是彼处寺庙给军队驻防,现有的寺庙,难道还有人满之患?’

居士的想法原是十分对的,今日佛教的经济已经面临了崩溃的阶段,靠着化缘的两个钱,真是不能把它乱花费了!建筑寺院固然可以住持佛法,但空有寺院林立不做其他教育、文化、慈善事业,好比一个没有灵魂的躯壳,要他有什么用呢?

居士把我带进家中,叹了一口长气,无力的把我放在桌上,好几天没有人来问我一下,我身上落满了灰尘,像一个失去了青春的女人,受尽人间的冷漠、孤寂、凄清。好不容易一天有了个大官僚来拜访这位居士,两句客套话过后,居士向他展开了攻势:

‘久慕将军乐善好施,故有今日福禄地位,受人仰慕,实在佩服之至。假若能够再施助佛门,功德更是无量!这里有建造寺院缘簿一份,敬希慷慨解囊!’

居士说后,拂去我身上的灰尘,把我送在某官僚的手中,某官僚受人恭维,也只得破费了,他的心中又何曾愿意呢?

我在外旅行了一个时期,终于我又回到某位师傅的手中。

我是一个令人讨厌的东西,我是一个阻止初机学佛者进入佛门的障碍物;有时候,弘法的法师们在讲完一座经后,请出我来和听经的人见面,经是听过了,当然多少也得出两个钱呵!法和财好像成了变相的交易,这样一来,使多少初来学佛闻法的人,为了自己的经济不宽裕,不能多光临听经的场所,这是一个多么严重的问题!我真罪过,我斩断了多少初生的善根,我打击了多少刚发的道心,我献给佛教的功劳实在敌不过我的罪业啊!

过去,我确实为佛教为出家人解决过不少的难题,衣食住都是靠我来补助帮忙。然而今日的时代不同了,完全依赖着人终不是办法,社会上有儿子不养老子的,女儿不孝顺妈妈的,多得不胜枚举。我过去也曾骄傲过,以为佛教少了我不行;而今佛门革新的呼声喊出,说什么僧徒要自食其力啦,要劳动生产啦,我愚痴的梦方从朦胧中惊醒。僧徒在生活上,今后用我地方实在不多了,我的力量或许在逐渐的减少。

关于我所到之处,都曾令人望而生畏,谁不贪图金钱呢?如果不是一个真正发大心的菩萨,谁都不高兴见着我。记得一次有个人说了一个关于我的幽默故事,他说:

‘从前太行山上出老虎,很多路过客商都做了牠的食物。一天,一个和尚从山下经过,一阵狂风吹起,猛虎从山上扑来,和尚情急智生,随手将我掷去,唬得老虎掉头飞奔,从此老虎都怕我缘簿子,我便名闻遐迩,无人不知。’

我又想起了还有一次我旅行在一个佛学院*中,那里学生们见到我是某寺院的化缘建造寺院的缘簿,正眼也不瞧我一下。正在这同一个时候,佛教杂志募捐的缘簿子亦飞来了,我心下不禁也为我这同一个命运的不幸者叹惜!那知事出意外,这些同学对佛教杂志的那份缘簿子特别具有好感,一个说:‘这二十块钱预备买字典去的,现在就捐献给佛教杂志吧!’另一个说:‘这五个袁大头还是师傅给我零用的,正好就捐给佛教杂志吧!’

我目睹这种情形,既嫉妒这位新来的同参,也感到自己的惭愧。同是一张纸,同是一本缘簿子,在人的眼中为什么看法就不同?我左右思维,得到了个中三昧*,它之所受人的欢迎是适合当前佛教的需要;而我遭受人的冷落,是我不能认清时代的潮流!

在这里,我要提出沉痛的呼吁:我不愿再为兴建寺庙而努力,也不想为教徒生活而奔忙,我要为化缘办医院、学校、讲堂、佛学院、佛教杂志来服务;因为这些是眼前佛教以及未来佛教生存的多么殷切的课题啊!

假如我能给佛教长老大德们运用得当,我愿意将我的力量完全贡献佛教。一般护法大居士,见到了教徒们深明大义,我想:都会从心底更乐意布施*的。

把建造一座寺院的钱拿来办医院和学校;把建造大殿的钱拿来办佛教文化事业;把供养不为佛教作想的僧徒们生活的钱,拿来造就弘法的人才。啊!那是多么美丽的远景!

果能如此,想我从此再不会受到人的揶揄。即使还是受到轻视、冷讽、嘲笑,我也甘愿忍受了!

我能负起了新的任务,佛教一定会兴盛起来!那时我感到快乐的骄傲,也感到无上的光荣,还会有什么人怕我呢?亲爱的佛教大善知识*们!你说是不是?

 

当家师:

负责寺院中大众生活的人。

居士:

居家学佛的人。

佛学院:

佛教的学校。

三昧:

本为佛教修养的定法,今谓世之奥妙者亦曰三昧。

布施:

财、法、无畏,为佛教中三种布施。

大善知识:

闻名为知,见形为识,是人益我菩提之道,名善知识。

 



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