站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
钵盂
 
[无声息的歌唱] [点击:3174]   [手机版]
背景色

钵盂

你若是懂得印度梵文的话,你就知道我在印度的原名了;我的梵名叫做「钵多罗”,中国话的意义叫做「应量器”,「钵”是简略的名称罢了。

在原始佛教*的时候,大圣释迦牟尼世尊和他的弟子们,都是用我做吃饭的工具;每在日中一食的当儿,三五成群的比丘们都托着我去寻应供的所在。现在的南传佛教,还保存着原始佛教的遗风,而古老的中国佛教,现在除去了在登坛受戒的期中,用我钵多罗吃三顿饭以外,没有人再关心到我了。现在台湾出家的男女师傅,身上虽然早就披起了红绿的袈裟,恐怕有很多人连我都没有看过哩。

我的身体是用瓷土做起来的,所以又叫「瓦钵”,在戒期中,坛上得戒和尚问下面受戒的弟子:‘铁钵?瓦钵?’在下面的弟子,一定要高声回答:‘瓦钵!’否则,那便有不能受戒的可能。我的身体的大小,是由各人的肚量而定,知我「应量器”的名称,也就明白了。

我国在古代,出家师傅到处是少不了我的,所谓「天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐”,假若少了我的话,丛林里的饭粥虽然堆积如山,但也没有你的份的。因此号称云水似的僧众,身边只要有了我,他就可以像浮云似的在海阔天空中飘来飘去,不要为生活而忧愁,因此,他们自豪的说:「一钵千家饭,孤身万里游;为了生死事,乞化度春秋”,说得是多么的解脱自在。

是的,古代的出家师傅都是托钵乞食的,自从中国有了丛林制度,大寺院里拥有了无数的田产,我才被渐渐的淘汰。所以中国佛教起先是靠乞食生活,而后靠田产为生,没有田产的靠香火、靠经忏法会,因而佛教就这么乱七八糟了!

我现在还不时的听到有人讨论我,讨论到乞食的制度。有的人主张还要恢复托钵乞食的生活。举出很多托钵乞食的优点,说托钵乞食可以便于和人民接近,讲解佛法,佛法容易到民间去,还可以降伏贡高我慢的心;反对的又举出很多乞食制度的劣点,说乞食的生活是倚赖人,靠人才能生活不是办法,因为那将会被人讥为寄生虫。这究竟谁是真理?我还不敢主观的来下定断语。

在古代的我,不单是用来吃饭,而且可以用我和袈裟做传法的证明,所谓有「衣钵真传”的话。某大德祖师,见你的学问道德功夫,能够继承他的时候,他就会将他用的衣钵传给你,你的肩上就可以担当起他度众生未完的志愿。释迦世尊把「正法眼藏,涅槃妙心”传给大迦叶后,直到二十八祖达摩尊者才把衣钵带到中国来,中国的禅宗五祖弘忍传给六祖慧能的时候,为了怕大家争夺我,所以令慧能将衣钵带往南方。慧能带了我走在途中,那知有一位将军出家的惠明,知道衣钵南行,特此气吁吁的追赶慧能,预备抢回衣钵。六祖慧能无奈,只得放下我叫惠明拿去,说也奇怪,任惠明有千斤的大力,也提不动我分毫,惠明惭愧似的说,‘大德!我是为「道”来的,不是为「钵”而来!’慧能方为他说法,令他开悟。我虽是小小的钵,但我负的传法任务,却也可以自豪的说一句「不辱使命”了。

想到我同类兄弟们的过去,都有一段值得一说的经历:

大迦叶尊者用我吃饭的时候,从不向富人乞化,而向穷苦的人求乞,他的理论是给穷苦的人种种福田;须菩提尊者和他相反,只向富人求乞,而不同穷人乞化,他的主张是不愿增加穷人的负担。这二者都是偏于一边,我给他们带累,曾给佛陀批评说;「心不均平”!阿难尊者以二乘人*想行「大乘乞*”,不分贫富,结果又遭了摩登伽女的魔难,这一口气又没有争了回来。

我在目犍连尊者手中的时候,曾伤害了不少的生命,原因是波斯匿王的太子琉璃王要杀害释迦这一种族,目连要求佛陀来解救,佛陀说这是定业不可转,不必在枉用功夫,目连心不服,他用神通力,藏了五百名释迦种族在我钵中,等到灭释种的风浪过去以后,五百名的释种在我钵中都化为浓血了。人们造的业,佛陀都说不能救,善有善报,恶有恶报,我这小小钵也就无能为力了。

我国有一段妇孺皆知的法海禅师用钵降伏白娘娘(白蛇精)的传说,不论白蛇精是有如何大的道行,摄收到我钵中来,也只是一条很细小的蛇;这传说想是有人知道是释迦牟尼佛用钵收火龙的故事演化而来的,但从此可知我钵非但用来吃饭,而且还可以降伏妖魔鬼怪哩!

我在过去,出家的师傅们视我如生命一般的重要,什么东西都可以舍弃,唯有衣钵不能不跟随在身边。古代有一位金碧峰祖师,他是一位明心见性的禅宗巨人,在他知道本来面目以后,他什么都不要了,唯有他用的玉钵,却视为珍宝一般。本来这位金碧峰祖师早就应该圆寂了,因为他的大寿早就过期,阎罗王老爷几次的派小鬼前去捉拿,金碧峰祖师正在入定中*,小鬼捉拿不到,受了阎罗王的好多责罚,还亏土地公献计小鬼,说金碧峰最心爱的是他的玉钵,只要变只老鼠把他的玉钵摇动了,金碧峰就怕玉钵的遗失而出定了,出定后就可以捉拿他前去交差了。小鬼听土地公言后,依计而行,金碧峰祖师听到钵的响动,赶快出定,睁开眼来,见着很多拿着铁链的小鬼,心下一气,把我用力往地上一摔,就是为了对我的一念贪心,险险乎送去了老命,他很快的对小鬼说:‘请在这里等一会,让我再稍坐一下吧。’说了以后,他又入定了。在定中他和小鬼说道:

‘若人要拿金碧峰,除非铁链锁虚空;虚空若能锁得住,再来拿我金碧峰。’

因为他没有贪心了,所以才敢大胆的这样讲,这里寄语诸位师傅:对于我这饭碗似的钵,万万不能有贪心呀!

话虽如此说,但爱我的还是爱我,即如诗僧曼殊在他最穷困落魄的时候,他都不离我,我们看他的「芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥”的诗句,就知道他对我是如何的依恋,现今的师傅们为什么对我都没一点爱惜之心呢!

现在,我知道我已经到了日暮穷途了,在这还能有人知道我时,我不能不发出我这微弱的呻吟!

 

原始佛教:

即初期的佛教

二乘人:

罗汉

大乘乞:

菩萨的乞化

定中:

参禅的时候

 



分享到: 更多



上一篇:经橱
下一篇:僧鞋

 129.钵盂庵移巨石 Removing a huge rock at.. 洗钵盂去
 粥罢教令洗钵盂,豁然心地自相符;而今餐饱丛林客,且道其间有悟无?..

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture