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承先启后 1989.9.1~1989.9.30
 
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星云日记
承先启后 1989.9.1~1989.9.30 
 

  九月 一日  星期五                
  上午八时起,继续为“星云禅话--每日一偈”电视节目录像,至上午十一时,连同昨日共计录像八十集,连续讲话约十小时,喉咙略哑。 

  十二时,中钢总务处长林宗贤居士来访,言及十一月份将有二十二个国家来台召开“钢铁技术研讨会”,此会议盛况胜于往年,故场地拟设在佛光山,届时希望我能出席为大家开示,因十一月份我尚在西来寺,只好婉谢,已吩咐都监院给予支持。

  九月 二日  星期六

  上午九时,应《普门》杂志编辑小组之邀,为《普门》杂志内容改版提供意见,勉其今后杂志编排,应化身为读者的立场,走向可读性、知识性、生活性,以集体创作为要。 

  晚七时三十分,前往高雄普贤寺为“都市佛学院”的开学典礼开示,勉其-- 

    一、信仰要有真心。 

    二、求法要有耐心。 

    三、修道要有恒心。 

    四、护法要有热心。

  九月 三日  星期日

  中午一时北上,六时三十分抵达北海道场。晚餐后,和台北女子佛学院学生讲话,并参观新建之学生教室、寝室、图书馆、礼堂、社团活动室等工程,月中即将验收使用。 

  昨日中国佛教会理监事会议,闻我已当选理事,慈惠当选监事。《自立晚报》报导我是南派代表,并说南派多人落选。我实不知台湾佛教还有南派、北派之分,也不知此次中国佛教会改选理监事,一个不知改选的人,怎么说会对教会有如何贡献。

  九月 四日  星期一

  上午,约谈作家郑羽书。郑羽书是在西来寺落成前皈依者,近常在各报发表多篇佛教文章,是一位佛教有心人士。 

  中午,伯爵山庄张姚宏影、中医师胡秀卿、社会大学吕学海等来普门寺和佛光山文教基金会签约合办社会大学,并用午餐,席间为“社会大学”向张姚宏影化缘,张为慷慨热心之人,立即答应提供四百坪房屋为大学办公之用,饭后即去勘查,见开山工程之艰巨,真佩服其女中丈夫之魄力。 

  下午三时,匆匆从伯爵山庄赶回,主持“财团法人中华民国蒙藏文化中心基金会董事会”,开会时方知我是董事长,可见我粗心大意。此会议主题有二: 

  一、国有财产局所有内湖四甲土地,建设华藏寺已成定案,即将筹备开工。 

  二、蒋纬国将军筹办之西藏文教基金会募有约一千万元,转移本会,作为建寺之用,真是难得。 

  晚,在普门寺举行皈依典礼,约一千余人参加皈依,其中不少警官、警察。台北每年约举行七、八次皈依,每次均千人左右,可见普门寺度众之胜。

  九月 五日  星期二

  上午分别和中央社工会主任钟荣吉,及蒙藏委员会委员长吴化鹏会面。钟主任邀晚间在来来大饭店聚餐,因晚将搭机飞香港故婉谢,请慧明法师代理。 

  晚十时半抵港,心平、心定、慈容,已从菲律宾赶来此地等我。此次心平等人赴菲,为慈恩寺开光,闻由马尼拉至宿雾,均由吕姓护法派专机接送,护法吕居士实大发心菩萨也。

  九月 六日  星期三

  经营珠宝的欧居士来访,谈及鉴定问题。他说,他识宝我识人,其实人和宝,我皆不识也。 

  多位学生在港久候入台签证,我将昨日与社工会钟主任所谈之结果告之,即海外侨生赴佛光山读书,可项目办理,彼等皆大欢喜,认为入台有望了。 

  意大利桑丁那博士,为一研究中论学者,挂单于佛香精舍已半个月,其亦等候入台签证,将入佛光山教授英文佛学,以二千元港币与其结缘。

  九月 七日  星期四

  昨夜搭乘澳航班机,同行者有慈容、永全、永东等,空中飞了八小时又四十分,于今晨抵澳洲墨尔本,略事休息即转雪梨,在五龙岗午餐。 

  澳洲钢铁公司副总经理  Richie  Hetherington先生夫妇、会计师王家盛夫妇、医师袁炯荣夫妇来迎。 

  下午四时,赴二十五亩寺地勘查,此二十五亩地为五龙岗市所有,承市长发起,将此土地捐献给佛光山,作为在澳洲建寺之用,这实在是澳洲佛教历史上一大步。 

  晚宿澳洲钢铁公司招待所,安详宁静,可称“世外桃源”。

  九月 八日  星期五

  今日上午,为五龙岗建寺一事访问市长佛兰克先生,市长与市政府所有高级职员暨十余位议员共三十余人,齐集一室,举行茶会。致词后,市长请厅处长报告山地土质、环境、建筑法令等,并一再申言愿全力协助。 

  市长是一位禅学研究者,对建寺非常热心,我对他说,要将一幅美丽的中国宫殿式的寺院图画,真实呈现在五龙岗,这是澳洲历史的新页,市长闻之大喜。 

  茶会后,市长陪我招待记者,三家电视台、数家报纸,均非常重视这次的访行。 

  下午应此间佛堂要求开示,两家电视台前来录像。 

  晚八时起,和建筑师、律师谈话至清晨二时,已无力盥洗,上床和衣而眠。

  九月 九日  星期六

  澳洲的春天是从九月一日开始。晨起,鸟语花香,空气新鲜,招待所中看云观海,风景美妙无比,澳洲真人间乐土也。 

  依训在澳留学,开示他为学做人之道皆在笃实而已。 

  袁医师前来问法。 

  参观三处农场,回忆四十二年前,在江苏白塔常住,一心想开办农场和学校,后事与愿违,今见此间信徒经营之农场,牛马成群,果菜青翠,不觉引起年轻时之记忆。 

  市长和钢铁公司总经理Jerry  Ellis先生夫妇、律师Hamson  Sherley  &  Hamilton、建筑师Terry  Graham、Bruce  Bowman等来招待所送行,随即乘袁医师车赴雪梨,参观大桥及音乐院,在会计师王家盛先生家晚餐后赴机场。 

  机场有数十名留学生送行,这群学生来自大陆、台湾、香港、马来西亚等地,皆盼望澳洲能建佛寺,在机场候机之便,与君一席谈。

  九月 十日  星期日

  经过九小时飞行,上午十时半抵达夏威夷。慈庄、游祥洲等人在机场迎接。 

  此次来夏威夷,缘于游祥洲联合夏威夷大学、诺雅大学、夏敏纳大学等校邀请我来此讲演佛法。 

  慈庄告之,大陆诸山长老来西来寺访问,有明晹、真禅、茗山、慈舟、清定等,还有中国佛协副秘书长萧秉权居士,惜未能一晤。

  九月 十一日  星期一

  今日应护法杨梅冬之约前往大岛观光。 

  由Ocean岛至大岛,飞行约半小时,岛以有活火山闻名,由女警亲引至火山口参观,火浆从洞口不断喷出,正为大岛不断增加新生地,举目而视,新生地一望数十里,均为近百年来所增,闻大岛已比夏威夷本岛大四至五倍,长此火山喷长新生地,将来大岛恐将与美国本土土地相连。 

  大岛上,风光明媚,鸟语花香,空气毫无污染,忽兴在此隐居闭关之念,能作一武陵人,舍去人事名闻之干扰,真盼望有此福缘。 

  夕阳西下,回至本山分院,匆匆浴罢,夏威夷大学恰波教授等三人访谈至十一时离去。用面一碗作为晚餐,已无力与诸法师闲话了。

  九月 十二日  星期二

  夏威夷大学心理学教授  Craig  Twentyman去年至西来寺出家,我为其取法名慧照,仍回夏大教书。下午来请益,美籍人士虽为比丘,服装上仍僧装俗服不定,虽不得已,我仍不以为然也。 

  越籍比丘东海法师,五年前曾至佛光山要求传法,其后我每来夏威夷,彼必约晤礼敬,越南人尊师重道之风,虽在烽火动荡之时代,不差分毫。 

  晚七时,应三大学联合举办之佛学讲座,前往讲“禅心与平常心”,听众挤坐于过道、讲台之上。夏敏纳大学校长Kent  Keith、诺雅大学校长John  Marvel暨夏大董事Ruth  Ono均出席致词。罗锦堂、郭颖颐、杨月恒等数十位教授均参加听讲, 国父孙中山先生孙女孙穗芳女士、孙亚夫之夫人、孙群安妮女士除听讲外,并各供养红包一个。

  九月 十三日  星期三

  上午,和陆铿先生通电话,谈及《新新闻》的报导,记者廖福顺批评我不该和中共主席杨尚昆谈台海和平,难道要我跟他谈战争吗?他批评我不该受中共国家领导人接待,抬高自己身分,难道要他们冷落才好吗?他批评我不该到大陆慷慨布施,难道要我悭吝不舍才喜欢吗?陆先生愤慨不平,传真来一份投书。 

  中午,应罗锦堂、郭颖颐、杨月恒及瑞妙法师之请,在美丽华饭店应供,餐后应华夏电视台访问,最初约定访问五分钟即可,开始时则要十分钟,最后要一小时,说要作一专辑播出。 

  电视访问后,访问玉佛寺、观音寺、檀华寺、虚云寺等。 

  华夏电视总经理姜联成先生,专程陪访前美国参议员邝友良私人花园参观,又劳邝前参议员命人开专车观赏他拥有七百亩的花园,真是美不胜收!

  九月 十四日  星期四

  早晨自夏威夷搭澳航班机,傍晚抵达西来寺,西来寺大众用完晚餐正在散步,见我来到,齐聚客堂,慈庄法师首先报告西来寺已于上月中旬拿到执照,十年建寺辛苦,总算向十方护持的信众有个交待。 

  我亦期勉大家,大凡做一件事,必须具备因缘,如果只有因而无缘,是成不了事的,西来寺在美已培育很多因缘,大家要好好珍惜。 

  我向大家略述访问澳洲和夏威夷的行程,尤其对夏威夷学者、教授们对佛法的那种热烈反应,感到是一个非常适合佛化的地方。 

  最后将从夏威夷带回来的夏威夷豆,分飨大众!

  九月 十五日  星期五

  上午,陆铿先生来谈,告知将于后天前往巴黎参加“民主中国阵线”的成立大会,并论及台湾《第一家庭》杂志,要他撰写西来寺的文章,我问他西来寺与家庭何关?他说:“西来寺就是旅美华人的大家庭。” 

  下午一时三十分,前去访问千家驹先生。 

  晚六时,与来西来寺普照的浩霖法师、法云法师畅谈,言及佛教要在美弘扬,首先自己要有生存的条件,即对美国的法律要有所认识,生活习惯要能了解,我建议组织“美国佛教僧伽会”或开办“僧伽寺院行政讲习会”,浩霖法师系美国华僧联谊会会长,多年来可能深知华僧团结不易,听我建议后,只摇头叹息曰:“不易成也。”

  九月 十六日  星期六

  上午,律师谭卓豪、夏铃夫妇来访,接待于客堂,谭律师在美开业,一般人与其谈话,每小时美金三百元,他说和我谈佛法,每小时应付给我六百元。谈佛法真有此价值,则佛法比法律更有价了,法师比律师就更高了。 

  旧金山警察局督察李兆祥夫妇及子女也来西来寺礼佛,中午于贵宾馆一起用餐,席间为旧金山的三宝寺于明年落成事,邀约李督察届时参加观礼。 

  餐后,与杨懋慈先生研讨年底将在佛光山举行的显密和平法会的内容,闻美国方面将包机前往参加。 

  下午四时,前往西来寺在蒙特利公园市开办的“国际佛教文物中心”参观,该中心楼上仍有五千平方英呎的房屋未用,拟在此开设“都市佛学院”,课程有基本佛学、禅坐、梵呗、共修会等,乃至各种座谈会。 

  晚,西来寺为中秋节举办三步一拜朝山活动,参与的信众约三百多人。 

  朝山后,信徒解散回家,慈庄法师来电至寮房,言及寺众均在西来寺会议厅,希望我能前去开示,我随口取笑曰:“我不是『走狗』,我不能因你们一叫即到!”十分钟后,徒众们一个个分乘多部汽车而至,最后三十余人在小客厅席地而坐,谈至十二时半才散。

  九月 十七日  星期日

  今为佛光山行脚托钵法会首日,特请慈惠法师传真一份慰问函,至托钵启程首站基隆,以勉大家。 

  幻生法师来访,于客堂谈在美弘法种种,感叹不善英文,不易开展也。 

  晚六时,州务卿余江月桂来寺礼佛,观赏本山所举办的“行脚托钵”、“回归佛陀时代”、“短期出家”等录像带,赞不绝口。六点三十分在贵宾馆用餐,席间曾对西来寺的弘法近况颇为关切,告以附近居民,现在不仅很喜欢西来寺,并以住在西来寺附近为荣,西来寺落成开光以来,来访的团体有三分之二都是美籍居民。 

  餐后,我用毛笔写了“千江有水千江月,万里无云万里天”送她,州务卿不仅如学生般学国语似的一字一字跟着念,并要求我解释其中意思。 

  余江月桂女士临走时,顺便向他提到“太平洋大学”名称,众议拟改为“西来大学”。此一名称更改,按照美国法律,必须先获得加州州政府注册,承州务卿满口回答道:“明日上午九点五分,我会签字办好,先传真一份给你们。” 

  从此,大学将以“西来”为名了。 

  送走了州务卿,徒众们及部分工作人员要求我也能写几个字给他们作为座右铭,因时间已晚,允其明日再写。

  九月 十八日  星期一

  上午为偿还昨晚承诺寺众的“帐”,开始写字近五十张,得之者皆欣喜而去。我为某弟子写了“明理”二字,彼表情似有不悦,看得出其认为以此二字赠送,有意嘲其不明理。其实真正明白真理者,世间上唯佛陀一人而已。可叹众生自己不明理,在明理之前,仍甘于愚痴、无明,实莫可奈何也! 

  与慈庄谈及为让来寺礼佛信众,对佛门的供养有更进一层的认识,拟在五圣殿备有香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十供养,任信众们随喜供养。 

  下午巡视西来寺山下僧信大众安单的住房,拟定名为男众出家众为“大觉精舍”、在家众为“维摩精舍”;在家女众为“妙慧精舍”、“胜鬘精舍”;来寺礼佛的一般信众(类似佛光山的朝山会馆)定名为“香海精舍”、“香光精舍”、“香云精舍”。

  九月 十九日  星期二

  闻山下Work  Place百货公司正在打四折大拍卖,上午特地前去为学生们购买一些实用的文具,在挑选时,碰到很多美国朋友,很友善的问道:“你们是从His  Lai  Temple来的吗?Wonderful!”可见附近居民对西来寺的肯定与好感。 

  在选购记事本时,巧遇顶好超级市场沈吴芝兰女士,谈及亚洲电视台每天中午一时播出的“星云禅话--每日一偈”广受大家喜爱,对节目的提供有心护持。当走得肚子感到饿时,才惊觉已下午一点。 

  下午五时,前往圣地亚哥西方寺,与依勤谈及西方寺落成后,法务推展近况,并指示常住诸事自己要多承担,所谓统理大众,即“人和”二字而已。 

  晚,与来西方寺参访的依门、依根、依用、道慈等多人,谈及当初来美弘法时的情况,大家听得颇有心得,慈庄法师等来美十年余,集合各种因缘,累积成现在的西来寺及西方寺,其开山的艰辛及对弘扬佛法不退转的信念,希望佛光山的弟子都能承先,也能启后!

  九月 二十日  星期三

  早餐时,餐桌上特别放了一盘素食乌鱼子,这是多年来,徒众在我用餐时刻意准备的,但我多年来从未吃过一块,我虽不喜欢,但看别人那种喜欢吃的样子,所以一直不忍心说我不喜欢,故常常看它上桌,事实上我却不知其味。 

  中午十二时回到西来寺。

  刘枋为《新新闻》的那篇“大和尚当密使,跨两岸管两界”的文章愤愤不平,传真说要联合多人发起护师运动,我急电:“不必!”平常都在教导信徒,凡事要忍一口气,则风平浪静,个人荣辱几何?只是不解,佛门每月初一、十五不都是在祈诵世界和平、人民安乐?为何连祈愿和平都不可以?更何况问政也是一种民权,除非被禠夺公权者,出家人也是公民,为何不能关心国事? 

  此间的《国际日报》,也转载了《新新闻》的这篇文章,让我感慨得想起《西游记》里,大家都争着想吃一口唐僧肉。这些报纸杂志的心态,无非是想藉我炒新闻以利促销,来吃一口唐僧肉,分一杯羹吧! 

  晚八时,与全山大众聚集于海会堂,举行师徒时间,谈及此地信众要求,西来寺已拿到执照,希望为社区的文教活动尽一份心,举办一次正式且传统的佛学讲座,故拟于十一月二日至五日以开大座方式开讲《六祖坛经》。除有中英文之投影板书外,并有英文翻译。为限定听讲的人数,将以收费方式报名参加,且供给讲义、习题、结缘品,最后一天有座谈会及皈依典礼。 

  除此之外,并提到 

  一、头山门入寺的这条路定名为“菩萨道”,绕西来寺右边者为“菩萨东道”,左边者为“菩萨西道”。 

  二、每周六的共修法会,为让信众易于收摄身心,将实施区域禁语或限时禁语。共修的内容将有“提起话头法、意志集中法、静听梵音法……等”参禅百法的传授。

  九月 二十一日  星期四

  读报偶见“老人公寓”出售的广告,即电慈庄法师查询住老人公寓之条件如何?希望老人公寓内有我安闲的时间。 

  慈容法师来电云,本山的行脚托钵从基隆起程,目前已走至泰安,途中遇雨,且雨势很强,询之:“躲雨否?”答曰:“一切如常行脚。”今日之年轻人能有如此的承担,在风雨无阻的情况下接受训练,实难得也! 

  菲律宾永光来电请示,菲有一所中学,想邀请其前往授课,不知可否? 

  出家人能到社会学校教书是很好的现象,故鼓励其前往。本山慈惠、依空、慧明、心定、慧开、依淳等都曾在东海、文化大学教书,想今日佛教年轻比丘、比丘尼众,能在各高等学府有正式教师证,佛教有如此杰出的人才,颇为欣慰。 

  香港依如今日来美云:瑞士有一位医师,将一栋三层楼的房子,要交给佛光山作为弘法场所,条件之一是指名要依如前去住持。问其原因,原在八年前该医师夫妇至佛光山时,依如在知客任内给予接待;三年后,又与依如巧遇于香港精舍,此医师夫妇感念此因缘,故而有指名之要求。 

  佛云:“未成佛道,先结人缘。”佛光山的缘分从那里来?希望佛光山各阶层职事,都能广结善缘,有好的因,其善缘则无可限量! 

  永全电告,澳洲有一农庄护法,其农舍长年无人居住,希望作为本山在澳洲的道场开山筹备处。感念诸佛菩萨加被,有如此好缘! 

  唐时“临济儿孙满天下”,唯愿今后佛光山儿孙满天下!

  九月 二十二日  星期五

  社会大学执行长吕学海来电云 

  一、社会大学将于下周开课,第一堂课,将礼请孙运璇先生上课。因我非常欣赏“活到老学不了”的名言,认为人人都应该读永久不毕业的大学,故而鼓励佛光山文教基金会与其合办“社会大学”。 

  二、大陆人士赴台之事,当局也有心促成,并传真来一份大陆人士赴台办法,将转告有心入台者。 

  陆铿先生由法国来电话,几经追踪才接听到,又读《世界日报》报导:“民主中国阵线宣言一、结束一党专政,二、维护基本人权,三、发展自由经济,四、建设民主中国。”一群为中国的民主人士,未来路途艰难。 

  晚,东京大学硕士刘秋岳先生来访。刘先生译有两百余种著作,如佛光出版社出版的《佛教说话文学全集》即是其中一种。刘先生目前在洛杉矶经营汽车旅馆,业余之暇,不忘热心弘扬佛法。谈及近来佛门事故,如:假借信佛之名以图个己之欲,或言行不一之徒混淆佛教真相,不胜感慨。并转来一篇“原乡人的见闻录”,为郑金德教授访大陆之观感,从该文中看出一些远离中国之炎黄子孙,对原乡的怀念,值得一读。(高雄美浓钟理和先生就是抱着对原乡的怀念,而带着妻子回大陆的。)

  九月 二十三日  星期六

  上午八时三十分起程,前往旧金山。历七个小时的路程,沿路黄沙滚滚,大部分地区皆非常干燥,经过有水的地方,不仅林木茂盛,住宅也跟着多起来,故自古以来,文化发达者皆是有水地区,水即财富,水即文化,实名言也!

  九月 二十四日  星期日

  下午二时,前往核桃市皈依弟子曾敏敏博士府上家庭普照,其先生林富村为法院推事特来迎接。这次家庭普照约五十人参加,虽是博士、硕士之流,但都是初学佛者,对佛法的渴求非常殷切,座谈中发问非常踊跃,其中有位女士提道:“佛法一直在强调学佛成佛,但我们知道成佛并不是一件简单的事,让我们有种望尘莫及的感觉,为什么佛法不能讲究实际一点,让每个人不一定都要成佛,只要能做到更高一层次就好。” 

  此问题让我感触颇深,佛教要普及,要深入民间社会,必须提倡生活的佛教,否则,天天要成佛,天天要了生死,在曲高和寡下,信徒只好放弃佛教了!

  九月 二十五日  星期一

  上午八时三十分从旧金山起程,回到西来寺已下午三时,刚好碰到从苗栗来的智道法师,及在寿山佛学院毕业的学生性悟、传深、刘月等来寺访问,特于客堂与其畅谈。 

  提供本山普门中学及佛教学院奖学金的功德主马贻纶、马廖雪月夫妇来寺挂单,谈及建寺种种艰辛,有感于在佛门工作除发心外,众缘和合之要件,实不容忽视也!

  九月 二十六日  星期二

  华航空中小姐领班傅菁菁,辞去空姐职务后,来寺服务,近日回台,问起在寺服务观感,她表示,对寺里年轻职事们的心直口快,不易适应,当建议西来寺主其事者参考。

  九月 二十七日  星期三

  为加强西来寺徒众们的进修问题,与慈惠、永楷等谈及开办“佛光山丛林学院西来分部”,将分必修班与选修班二种,期望即日着手办理。 

  哈岗华人协会副会长徐乃星先生今来访,为十一月份竞选教育委员,特来寺希望得到本寺公民之支持。看起来投票选举,举世都无法逃避了。 

  中午十二时,高雄正德佛堂常律法师来寺挂单,对佛光山的人事、经济、教育、弘法等事业非常有兴趣,频频提出问题,然佛光山之特色不外:一、徒众不私有,二、人事要调动,三、金钱归常住,四、序级有制度。 

  最后允其于今年农历年底,前往正德佛堂演讲。

  九月 二十八日  星期四

  协助慈惠法师筹办西来大学的张幼珠小姐,今对我提起,黎东方博士有心将《佛光大辞典》,以二年的时间,五人合力将其翻译成英文。佛教工具书能受到学术界人士的重视,可见有心研究佛学者很多。 

  并与张小姐谈及,在西来寺工作这段时间,依其观点,如何塑造西来寺的新形象?她的建议有: 

  一、多举办各种活动,以吸引不同国家团体来寺参访,以促进文化交流。 

  二、多与侨界连络,以联谊方式,增进华人的团结,让西来寺成为华人生活中的一个定点。 

  三、多开设“短期技艺训练班”,让西来寺成为大众工作学习技艺不可或缺的场所。 

  四、组织西来寺住众的读书会,随时充实自己。 

  晚,与住众们座谈,其在工作上如有问题,要研究、策画、继续进行,才能解决问题。故步自封,闭门造车,是不能取得沟通的。 

  对来寺礼佛的信众,要让他们了解,“香油钱”的定义,不是拘于金钱上,意见的提供、智能的建议、劳力的发心,乃至口头的赞叹,皆属之。 

  对人才的吸收要包容,与信徒往来以解决其问题为要,“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”的佛光人工作信条,要在生活上应用。

  九月 二十九日  星期五

  上午,我国外交部洛杉矶办事处处长张庆衍夫妇来访,特于客堂接待,张处长对本寺之建筑、弘法、信徒来往情况非常关切。我对处长表明,建筑西来寺非单只是寺庙,它是中国人的文化中心,如有举办任何活动,如:全美华人报纸记者、学者、作家……等的联谊会,都可在此举办。 

  西来寺近十年来,每天到机场接送的客人,有时多达十余趟,不管信徒非信徒,只要有需要,皆满人所愿。 

  张处长听后,深表赞叹,并愿意提供台湾文化方面的录像带给本寺作为简介之用。 

  午餐后,代表西来寺赠送《佛光山开山二十周年纪念特刊》给处长,并亲笔在上面题了“山高岂碍白云飞,竹密不妨流水过”。处长夫人并探听西来大学开学日期,有心来此就读,临走时还报名了十一月份要开讲的《六祖坛经》讲座。 

    KSCI  十八台电视总经理Rosemary  Fincher  Danon、营业经理Karen  A.  Garces、郑佩佩、记者尹祧、高光勃等人中午来访,谈及电视节目“星云禅话--每日一偈”在美播映这段日子,观众们的回响。特为其讲了三则禅话。 

  他们听后,皆拍案叫绝,连说这是他们所需要的,并征求我同意,要以英语发音播出“星云禅话”,如果筹备时间允许,或将以人物表演或卡通方式来阐述。 

  慈庄、依如、依航等,今日前往瑞士。

  九月 三十日  星期六

  服务于C  and  H国际公司的倪雯小姐,一直向往经营旅行社,因感年轻人创业的理想,故介绍萧慧华居士与其合作,闻明日开业,名曰“东西旅行社”,祝福他们前途无量。 

  为筹办西来大学,慈惠法师住西来寺已近五个月,与永楷法师、张幼珠小姐几乎不眠不休,永楷专于语文、法令,张幼珠小姐为教育学博士,学有专长,他们最近与政府单位、学术界来往接触,成绩斐然,是非常优秀的一辈!


 



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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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