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恭喜发财 1993.2.1~1993.2.15
 
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星云日记
恭喜发财 1993.2.1~1993.2.15 
 

  二月 一日  星期一             
  闻中山佛光分会督导蔡茂林先生的父亲往生,上午九时,专程前往其高雄三民区住宅蔡府为蔡成卿老先生诵经上香。

  自去年五月分国际佛光会世界总会成立后,海外各地的总会、协会都纷纷找我前去开示,在台湾的时间,无形中就相对减少。在国外时,每接到国内徒众的信件或电话,总是不忘提醒自己,要留一点“师徒时间”给徒众,故今起,特婉拒几场讲演,到别分院去和当地的住众相聚。

  九时五十分,在普贤寺和南部地区的别分院(普贤寺、寿山寺、小港禅净中心、屏东讲堂、志成佛寺)及日文佛学班的徒众,开师徒座谈会。

  同行的慈庄,先用日文对日文佛学班的同学开示,告诉他们佛光山东京别院的建筑进度,以及对日文佛学班同学们的希望。

  慈庄四十年前在宜兰兰阳女中的教务处任职,每天下班后,就到雷音寺发心扫地,帮忙寺务。在一次《金刚经》的考试中,得了第一名,故吸收其到佛门来工作,慈庄刻得一手好钢板,不仅快,且字迹工整,天地格方位版面之准确,至今还没有人比得上。

  四十年前,台湾尚无青年人学佛,寺院除了早晚课诵和环境打扫外,并无任何佛教事业可供年轻人发挥,唯一想到的就是办幼稚园及佛教文物流通处。那时为了推销佛教的书籍,慈庄常常在手提袋内装着书,爬山到各寺院去推销;穿着高跟鞋推着车去寄书,在狭窄的流通处,没有多余空间,晚上就屈就睡在厨房内。当时我人在高雄寿山寺,每星期定时到流通处巡视一次,目前坊间非常普及的《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》、《观世音菩萨普门品》、《佛教故事大全》、及“陀罗尼经被”,就是在那时弘传出去的。也因藉着文物的流通和书信的往来,认识了在香港的严宽祜、崔常敏夫妇(严居士是国际佛光会世界总会五位副会长之一)。

  民国五十年左右,木栅指南中学,以八十万元的代价,要交给我承办,当时已付了一半订金,为了等移交,慈庄就留在该校驻守,晚上,在以课桌椅拼排的临时床上过夜,长达半年之久,后来因其董事会间有意见而不了了之。

  应台北信众的要求,想在台北找一个共修的场所,那时也不懂找人介绍,慈庄就每天从早到晚,一条街一条街的去寻觅,后来才找到在公馆的普门精舍(即普门寺的前身)。慈庄更为信众组织朝山团到高雄,“朝山团”对佛光山的发展,助益非常大。

  慈庄的出家,非为了生脱死,也非为断除烦恼,而是在寿山寺时,因看我每天到太平间为往生的人诵经,实在忙不过来,才发心出家的。出家后,真的是身心都奉献给佛教(慧龙、慧传也都受其影响而出家),尤其是在建西来寺时,不计其数的公听会,无数场的协调会,到处请人家签名同意,前后花了近十年的时间才落成。慈庄今年已六十三岁了,仍为佛光山海内外的道场南征北讨地奔走,且都是功成不居。

  佛光山的徒众,尤其是中、青代一辈,实在要用心的去“认识”大师兄们的行谊,除慈庄外,心平、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依严、心定等人,在佛门均有三十年以上的历史,其共同特性就是默默耕耘,点点归公,从不接受表扬。佛光山之所以能将佛法在国际上弘扬出去,都是这些大弟子树立功成身退的好楷模––光荣归于佛陀、成就归于大众、利益归于常住、功德归于檀那。

  依徒众们的发问,综合回答大家––

  什么事都要“亲自”参加是错的,秀才不出门能知天下事,对事情懂得体验非常重要,凡事抱着要学会的心态,才是进步之方。

  身为现代人,若不参加一些社团集会,不易跨过自我界限,吸收不到新知识,自然孤陋寡闻,久而久之就会被社会淘汰,故社团聚会,可鼓励信众,选择性地参加。

  过去种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。人的一生要不断的更新,尤其在自己身心的调整上,要懂得规画人生,为自己订下一日的计画、一月的计画、一年的计画、一生的计画,为自己许下愿心。一个人如果想要进步,不自我突破,别人是帮不上忙的。

  下午二时,转往台南讲堂,和中部地区徒众(台南讲堂、慧慈寺、福国寺、圆福寺)座谈。

  有一徒众,时常跟我提他很烦恼,尽管对其开导无数次,常常是讲时似悟,对境又生迷。“我”是烦恼的根源,只要与“我”字有关系者,烦恼就会丛生;人只为自己设想,烦恼就会跟着来了,凡事讲大众、讲佛教、讲常住就不会有烦恼。

  “法师”者,在台上要有威仪,在台下要谦虚、友爱、温和、慈悲,对信徒要亲切、主动招呼。在弘法之际不要退道心,处事以人和为先,师兄弟间能够彼此听进对方的劝解,僧众合作,信众自然就会护持。

  信徒们从老远的地方到道场来礼佛,其心意是多么珍贵,故要以感谢的心,对待每一个信徒。

  座谈会结束前,圆福寺住持依严法师代表南区各分院住众表示,南区的各分院大家会合作、支援,不会分彼此,希望我放心,不要为他们挂念﹗

  我很欢喜听到这一句话。

  晚,八时回到佛光山,为前来参加上灯法会和朝山的信众们开示“佛光山和大家的关系”﹗

  二月 二日  星期二

  九时,在台中东海道场和中部地区的别分院(东海道场、彰化讲堂、员林讲堂、丰原禅净中心)徒众,以及福山佛学院的学生们“师徒座谈”。

  想到一年又一年的过,天地都会增岁月,徒众在各自岗位上奉献、忙碌,可有进步?可有体验?很希望大家在新的一年都能增加智能、增加道德、增加慈悲﹗

  一遇到逆境挫折、就想用“请假”来逃避,是一种不负责任、懒惰的行为,天下是要自己去争取的,成功不会从天上掉下来。不要用自己的情绪去判别事物,要有是非观念,凡事不要只看“果”,要去追查“因”﹗

  要让信众到道场来能法喜充满,除了亲切、微笑、点头、招呼、主动、亲和外,更重要的是要将佛法传出去,让信众有法可得,道场自然就会有摄受力。

  讲话不得体,妨害到别人,自然就会有抱怨之声;做事要做得好,必须把握原则;横的方面,要能横遍十方(前后左右关系),竖的方面,要竖穷三际(时间上下先后),能把事情做得很艺术、很巧妙,恰到好处,自然会皆大欢喜。

  依福山佛学院学生们的发问,我回答如下––

  如何做个好学生?不做学生以外的事,不说学生以外的话,学生的工作就是好好用功读书,对常住公务本着常住的需要发心即可。

  对常住人事政策可以关心,但不宜议论,有问题可以在会议中表示,不可以私下讨论,尤其对象是长辈师兄﹗

  共修重于自修,不要光是一个人打坐;要大家一起打坐;不要光是一个人修行,要大家一起修行,禅堂有禅堂的规矩,不可依自己的喜好行事。禅是有生机的,故离不开发心、热忱、慈悲,而非槁木死灰。

  出家后,要懂得去关心众生、帮助信徒,解决信徒的困难,开示佛法让人信解,而不是等着人家来爱护来关心;渴望别人关心,则表示自己脆弱没有力量。

  与属下沟通不良,主要在于“诚意”不够。主管要授予干部自主权,让属下有发挥的空间、彼此才易合作。

  适逢国际佛光会世界总会法制长曹永杉先生和其夫人冯凤娇女士到东海道场来礼佛,中午,特招呼曹先生夫妇俩在同一桌用餐,负责知宾的小姐却把曹太太安排在另外一桌,我又请人把她带到曹先生的座位旁。佛制都允许在家人结婚成夫妇,我奉行佛陀的人间佛教,当然夫妻可以在一起(不同于一般寺院的信众,夫妻都要分开),怪不得曹永杉马上跟我道谢:“谢谢师父又将我太太找回来﹗”

  下午三时,在头份禅净中心和新竹法宝寺、苗栗讲堂的住众师徒会。晚,七时三十分,为头份地区的信众,主持一场皈依典礼,和信众开示––

  我们每一个人都有三宝的内涵,故皈依是找到我们自己的三宝,三宝佛法僧是我们精神上的财富,是我们法身慧命的财富,是我们信仰上的财富,这些真理法财,都是让我们取之不尽,用之不竭的。故皈依虽只是一时的,但其利益是无限的。

  今晚,皈依信众计有七百多名,在头份地区尚属首次,只要有法的地方,信众是不会寂寞的。

  十时三十分,抵普门寺。普门寺的住众,皆搭衣持具的在佛堂向我拜年。新年第一次见面,此礼不可废也。

  普门寺的住众,法务繁多,寺务忙碌,起早待晚,其度众之精神,可以做为各个别分院的楷模。

  忙,可以忘记缺点;忙,可以没有是非,众生来不及度,事情来不及做,书来不及看,哪里有时间去烦恼?

  解决烦恼及情绪的妙法,就是凡事不要讲个人、讲自我,要讲常住、讲佛教,心中有常住有佛法,自然会减少烦恼,增加欢喜。

  被人冤枉是有福者,不要太计较一些闲话,会处理问题的人是大事化小事,小事化无事,绝不会去小题大作。纵是委屈也是一时的,要担当得起,承受下来,自然就会有力量。

  再好的人也有短处,要彼此包容、谅解,“观得莫观失”才是相处之道。

  从早上开始,今天一整天所谈的,都离不开“做人”,学佛如果连最基本的人情义理都不懂,再好的学识,再高的学历,也没有用。所以我常常训诫徒众:宁可没有学问,但不能不懂得做人﹗

  身闲心无事,白日为我长。

  我若未忘世,虽闲心亦忙。

  世若未忘我,虽退身难藏。

  二月 三日  星期三

  香港佛香讲堂百余位信众组团来台,参访佛光山派下各别分院,昨晚的行程刚好抵普门寺安单,上午七时三十分我在普门寺佛堂和大家见面,表示欢迎。别分院的信众想要了解佛光山,最便捷具体的方式就是到本山来朝礼,我非常赞歎佛香讲堂信众的参访活动,随机为他们开示:参访可以增加我们心胸的豁达,可以增加我们的活动力,可以增加我们的学习欲,可以增加对佛光山的向心力﹗

  十时三十分,和慈惠、慈容到宜兰雷音寺,和宜兰礁溪乡乡长陈德治先生、宜兰县议会议事组主任陈锡喜先生等人,为筹建佛光大学校地问题,作进一步了解。宜兰信众对佛光山要在宜兰兴建佛光大学都非常关心,佛光山最高执行单位是宗务委员会,九名委员中有六位是宜兰人,因此选择在宜兰建大学的提案,马上就获得支持。台湾仅有宜兰县和南投县没有教育部的大学分部,如果佛光大学能在此地顺利设立,实在是回馈宜兰地区的最好礼物,不仅是莘莘学子的福报,更可以提高文化水平。

  我一生的愿望,在克勤克俭、从不灰心的努力下,大部分都已实现,即使未完成的也都培植了良好因缘,唯一还没有实现的就是筹建大学一事,虔祈三宝加被,让佛光大学的设立,能早日定案。

  午餐后,绕道到仁爱之家巡视,只见依融、绍觉两位忙上忙下的,络绎不绝的游览车访客在刚落成不久的佛堂礼佛。依融招呼在仁爱之家服务的工作人员和我见面,有的忙着替我端茶,有的忙着给我递毛巾,从他们粗糙的手上,不难看出繁重的工作量,一双双为仁爱之家那些老人服务的双手,无疑是世界上最美的手了。尽管粗糙,但是福报善缘,就是这样修来的。

  很感念依融、绍觉为仁爱之家,奉献了近二十年;一个人在工作之余一定要有修持,否则老是在事物上忙碌是不能安住的。

  傍晚,宜兰县警察局长杨政彬、副局长戴天岳、勤务指挥中心主任黄金龙等人,到雷音寺来访。杨局长盛赞雷音寺在宜兰地区,具有潜移默化的功能,并强调治安要好,心中必须有信仰。

  晚,七时三十分,在志清堂主持宜兰、罗东等六个佛光分会的成立大会,宜兰市长林建荣、县党部副主任委员张军堂、立委林聪明、国大叶英杰、议长罗国雄、社会科长苏丽琼等贵宾,都在席上观礼。

  佛光会因有明确目标,为社会国家建立了“人间佛教、人间净土”的思想,所以能在短短的两年之内,有六十四个国家地区成立佛光总会、协会;在台湾也有三百多个分会、十多万的会员,充分说明了物质文明越发达,人们越需要宗教信仰做为精神依靠。

  佛光会具有“正知正见、融入群我、扩大世界联谊、增加内心财富”的性格,因此希望新分会成立后,要多为社会谋福利,从带动各种活动中,来增长经验智能。

  林建荣市长在致辞时表示:“佛教由于早期在雷音寺开发灌溉,才有今日佛教中兴的开花结果,进而弘传到世界五大洲,实皆为大师的功劳。”

  议长罗国雄说:“大师要回宜兰办大学,提高兰阳地区的学术水平,大家都非常敬佩。”

  张军堂副主委表示:“大师在美国开创西来寺,让美国三百多万人获得佛法的喜悦,欧美地区已不再是基督教的专利了。”

  会中,并颁赠佛光勋章给退位的会长,有宜兰区督导杨梓滨、罗东区督导林锦源、礁溪区督导韩秦秀叶等人。

  大会圆满后,为宜兰近千名信众主持一场皈依典礼,勉信徒们皈依后,修持不可失去慈悲心,早晚课诵一炷香、一卷《心经》、《普门品》、静坐、念佛、大悲咒……,只要持之有恒,必可获大利益﹗

  今天新成立的六个佛光分会,分别是––

  分会名称   会长    副会长          秘书

  宜兰––

  第一分会  陈  林  泉  赖土生、张秀月、林澄杉

  第二分会  陈  今  佑  张肇、郑陈彩云       邱琼姬

  第三分会  郭  成  昌  陈清森、连成合、杜叶    庄秀铃

  第四分会  柳  美  龄  陈素祯、卢赛馨、林陈玉桃  柳蜀山

  罗东––

  第一分会  许阙阿梅  张孙雪日、许宝音、刘忠信、蔡吴月英

  第二分会  林伸一   文祖湘、张荣树、林锡奎   许兰生

  二月 四日  星期四

  昨晚从宜兰回到台北普门寺已近凌晨,上午八时准时到中华佛光总会上班,却见办公室大门深锁(原来总会是九时才上班)。只好在门外伫立,幸好永和帮我去找值日人员,才顺利进门。这种经验对我而言,并不陌生,因为我一生身边都不曾带过钥匙,有时要进寮房,若没有侍者开门,也是一样不得其门而入。徒众很体贴,都要替我服务保管钥匙,我也就随缘,这种生活方式过了近三十年,我也习惯了。

  中医师胡秀卿小姐,九时左右到佛光总会来,她非常关心我的糖尿病,要求替我把脉,并准备了大包茶袋式的药粉,请我冲开水,每天当茶喝。在家弟子中有不少人服务于医学界(如荣总李武彦、中医师黄永玉、美国的李医师等),对我的健康状况,比对自己都还关心,不时的电话、来信、或亲自询问,虽有心要好好跟他们配合,奈何行程一忙,就又忘了。大家对我的用心,比起一般子女真是有过之无不及,我想这就是佛门的道情法爱吧﹗

  十时,前往陈永和先生府上,为陈先生令堂诸太夫人梅幸女士上香、诵经,并为陈府家眷开示,世间一切皆因缘,缘聚则成,缘散则灭,“缘”的聚散是圆形的,人是死不了的,“死”只是身体的搬家,诸太夫人对世间的因缘已了,还有另外因缘,因此不要在事相上太难过执着。

  佛光总会理事苏月桂女士,前些日子因车祸住院,那时我人在美国,特嘱咐慈容代我前往慰问,最近已出院在家休养。十时四十分,专程转往苏理事府上探望,她一看到我高兴得尽管腿上石膏未拆,仍执意要亲自端茶给我,我急忙把杯子接过来,说道:“我不要你这样忙,要你好好养病,早日康复。”

  苏理事说:“师父﹗看到您,我真的好像都好了﹗”

  信徒们的真情,真是不失赤子之心﹗

  午餐在车上吃面包牛奶,车行往南下,回高雄。

  下午四时,进佛光山山门,由各别分院回来朝山的车子,已将停车场停得满满的,穿梭的信众、游客交织成的人潮,仍带有浓郁的春节气氛。

  为使青年学子有机会体验佛门的生活,佛光山丛林学院特利用春节假期,举办第十四期短期出家修道会。此次分青年和青少年两组活动,有近三百名戒子参加,平均年龄才二十三岁。

  晚,七时,利用普参的时间和短期出家的戒子们开示––

  “世间所有诸华香,乃至沉檀龙麝香;

   如是等香非遍闻,唯闻戒香遍一切。”

  社会上万千的人中,都忙于争名夺利,大家有心参加“短期出家修道会”,虽然仅是短短的几天,但一个人一生能有此机缘,过着出家的清净生活,实属难能可贵﹗特为戒子们开示“出家的故事”––教主佛陀弃王位入道、丑僧俊道的弥天释道安、持律严谨的道宣律师、求法断臂的慧可、奠定中国禅门地位的惠能、绍隆佛种的玄奘大师,藉这些古德风范,希望能激起大家见贤思齐的菩提心。

  八时二十分,在成佛大道上,对朝山的信众开示,佛光山和大家的关系是––

  1.是善友来往的聚会所

  2.是人生道路的加油站

  3.是修养灵性的安乐所

  4.是去除烦恼的清凉地

  5.是购买法宝的百货店

  6.是悲智愿行的学习处

  祈愿每一位来山的信众游客,都能有所得,尤其是平安、幸福、快乐,全部随着各位的法喜带回家。

  二月 五日  星期五

  下个月(三月)七日,为名作家柏杨先生七十四岁生日,也是他撰译《资治通监》长达十年的圆满日,远流出版社将为柏杨先生出纪念专集,特来函请我写几句志庆的话。

  日前报载柏杨先生和其夫人张香华女士,分别获得一九九一及一九九二年诗人最高荣誉––国际桂冠诗人奖。他在接受《自由时报》访问时表示:

  “我的一生彷佛都在战斗,完成白话的《资治通监》亦如是,在翻译过程中,每日皆有‘高潮’出现,那就是遍寻不着资料,一旦找到了,便会有十分喜悦的感觉,其余的则是一连串的挑战,久而久之,就成为生命的一部分。

  我很感谢这个社会目前的自由、开放与富足,这也是我所以能完成《资治通监》翻译工作的一大后盾,对过往的牢狱及苦难,内心并未存怨恨﹗

  我一生从来没有得过任何奖,连台湾的文学奖也没有,各种奖项皆有其不同的天地,而我并不属于那个世界。此次能得到桂冠奖是我毕生的梦想,而且简直就是一件不可能的事,能获得此奖自然非常高兴。”

  能获得“国际诗人桂冠奖”不仅是柏杨夫妇的荣耀,也是台湾文坛的荣耀﹗适逢柏杨先生的生日,我很乐于为他祝贺––

  “颂柏杨七四生日             星云

  柏杨因为言论,受过冤屈,

  但他却是位直言者。

  柏杨曾陷囹圄,历经折磨,

  但他却是位人道者。

  柏杨批评社会,出于他的至情至性;

  柏杨批评中国,出于他的热爱国家。

  柏杨受的苦难,提升了他的智能;

  柏杨受的屈辱,庄严了人性至美。

  柏杨个人的成就,提高了中国的价值。”

  下午二时,在檀信楼礼堂,为回来朝山参加上灯法会的信众们开示“如何认识佛光山?”

  佛光山过去的地名叫做“麻竹园”,是一处人迹罕至、杂草丛生的地方。民国五十六年,有对越南华侨储居士夫妇购买准备建校,后因经济上的问题而作罢,并求助于我。我本着替人解决困境的心态,毅然承购下来,帮他度过难关。

  有一次,我到麻竹园来勘察地形,看到山顶上,顶天立地的天神天将锣鼓喧天的排列着,并挥动手中宝杵、宝剑,心中一惊,可是见众神都慈眉善目挥舞着手势,象是欢迎的样子,我才鼓起勇气上山,当下并决定要在此开山。

  开山之际,大部分时间我都住在工寮监工。那时往返麻竹园与寿山寺之间的公车,每天只有四个班次,洪慈法居士一星期上山一次,替我送米粮小菜及一个星期的报纸。有一天,深夜十一时多,万籁俱寂,忽然听到“咚﹗”“咚﹗”的鼓声,虽不是很响,但清清楚楚的传进耳中,洪居士也听到了,表示非我个人的错觉。

  在人烟罕至的山上,尤其在深夜,传来天籁法音;钟鼓之地,必定与佛有缘,更增加了我开山的信念﹗

  在弘法布教之余,我不喜谈这方面的事,怕别人误以为我在标榜灵异。其实“心诚则灵”,在佛门确实有很多不可思议的事情,本山佛光出版社把从开山以来的一些灵感事迹,编辑成为《佛光山灵异录》一书。大家从这些记录中,不难了解佛光山的信众为什么能遍及海内外,佛光山的弘法事业为何能拓展五大洲?其实这些都是信众在宗教体验中所引发的信心成就的。

  晚,七时,继续和短期出家的戒子们普参,从《大宝积经》、《大庄严法门经》、《四分律行事钞》、《法苑珠林》等经典中,为戒子们开示出家的意义,在家与出家有何不同?

  “亦莫恋此身,亦莫厌此身;

   此身如足恋,万劫烦恼根;

   此身如足厌,一聚虚空尘;

   无恋亦无厌,始是逍遥人。”

  ––白居易

  春节期间本山最忙碌的单位就是各殿堂,因为殿堂是信徒和佛菩萨之间的桥梁。发心在殿堂服务的僧众,我们尊称他们为“佛菩萨的侍者”,他们不仅把佛菩萨的慈悲、欢喜、威德,传达给信徒,更把信徒的感恩、功德,藉着佛法的弘传散播十方。晚,十时三十分熄灯后,特在法堂准备一锅稀饭、几样小菜,慰劳在各殿堂服务的徒众。并且勉励这些佛菩萨的侍者要珍惜因缘,与每一位来山礼佛的信众,都能结个欢喜缘。

  面上无瞋是供养,口中赞歎出妙香。

  心里慈悲无价宝,给人欢喜福寿康。

  二月 六日  星期六

  今天是农历正月十五日(元宵节),又适逢周末,来山的团体、游客、信徒,似乎比平时又多了一倍,几乎每个角落都可以看到人潮。从退居后我早已不再过问佛光山的行政工作,人来客往都由住持心平接待。有些二、三十年的信徒,总坚持要见我,他们说大师只是退位住持,又不是退位“师父”﹗所以我整个上午就在法堂,先后会见了六、七批信徒。

  有信众问道,目前国际佛光会的会员们,在全省每个角落都很活跃,其活动内容与慈善工作是否雷同?慈善工作是一种社会性活动,贡献很大,树立了慈悲形象,只要出钱便可成为善心人士,人人可行,但却不能解决究竟烦恼。而佛光会除了注重慈善工作之外,同时也树立教育、文化、正见、修持、智能等形象,佛法可以解决人们的究竟烦恼,而听闻佛法并不是人人都可以信受的,要有智能才能接纳。两者之间的差异可作一譬喻––

  譬如父母在会客时,家中小孩在旁吵闹,父母就给钱,让他们出去买东西吃,小孩就不吵了。此种头痛医头的治标方法,就是慈善的工作;而佛光会不仅要小孩子不吵,并且要开导孩子懂规矩、明道理,这是佛光会的宗旨精神,重在治本的教育。

  有一位年已近百的游客,谈及他在人生的最后时光,很遗憾一生没有信仰,我随缘的给予方便皈依。他虽没有带信仰来,但却不能没有带信仰回去。

  在报上看到一则由成语、俗话和歇后语组合的例子,不得不赞歎中国语言文字的言简意赅,词意表达之传神,颇觉有趣,特别在元宵佳节,令人会心一笑––

  一元复始:再回头

  水到渠成:沟通

  劫富济贫:抢救

  改头换面:变相

  上楼去梯:下不了台

  度日如年:很难过

  芒刺在背:不可靠

  暗箭难防:阴险

  寄人篱下:靠得住

  忍气吞声:没出息

  文君新寡:失陪

  一年容易又秋风:凉快

  铁窗风味:牢骚

  狭路相逢:难过

  魂不附体:失灵

  七日来附:周到

  傍晚时分,负责交通的徒众向我报告交通状况,根据他的纪录,从上午起一天下来,已有三万多辆的汽车,六万多辆的机车涌上佛光山,从高屏公路转台廿一线,以及从旗楠公路或鸟松乡道,都已严重塞车,在路边停靠的车队长达几十公里,信众都是徒步从山下走上山。

  为了配合五万多名来山朝山的信众,今晚的上灯法会分别在成佛大道、灵山胜境及朝山会馆等三处同时举行,我为信众开示:元宵俗称小过年,不能免俗的祝大家“恭喜发财”,但是欢喜与发财不一定指世俗的财富享乐,因为礼佛也有礼佛的欢喜,诵经也有诵经的欢喜,“欢喜”有时不需要靠别人给我们,心如工厂可以自造欢喜;而发财也不一定指心外的财富,内在的信仰、和谐、慈悲、满足都是我们的财富。

  朝山不仅可以追求到我们内在的财富,更可以找到我们自心内在的欢喜﹗

  “上灯”是在佛菩萨的加被下,点亮自我内在般若、善良、正见、平和的心灯,让我们做个明理、慈悲,又有包容心的快乐人。依经典记载,点灯的功德有––

  1.双目四肢永远完好,不生缺陷。

  2.身无病痛,嗓门柔软声音妙好。

  3.心地清明聪慧,不为愚痴所转。

  4.视力良好,如摩尼珠能照微细物。

  5.生活安稳,衣食丰足,心无所惧。

  6.身心自在,善财善宝滚滚而来。

  7.可以获得美丽璎珞及优美林园。

  8.身体健康强壮,充满生命活力。

  9.不会与人发生口角打斗等事。

  10.不会生无明烦恼。

  在三宝的加被下,祝祷朝山上灯的信众们,所求皆能如愿﹗

  二月 七日  星期日

  大陆北京故宫博物院前副院长,现任中国文物博物馆协会理事于坚夫妇,在华视文化出版公司董事长廖祖述夫妇陪同下,上午九时来访。

  于坚先生表示,来佛光山一直是他心中的愿望,今日总算如愿,对本山现代化的设备,以及不失丛林风貌的建筑,非常赞歎﹗

  佛光山佛教文物陈列馆及文物展览馆,非常希望有机会能够展出大陆法门寺、曹溪寺等各大名山古刹的文物,如果因缘顺利,希望于坚先生助成,使佛门文物能让广大信众瞻仰。

  十时,在檀信楼礼堂主持高雄、台南、屏东等十三个佛光分会的联合成立大会。社工会主任锺荣吉夫妇、蔡坤荣总干事、锺喜滨课长、锺绍和秘书、周燕菱编审、高雄市党部吴月双编审、广德慈善会黄锦鸿会长、好人好事代表许东城先生等贵宾,均在席上观礼。

  社工会锺主任在致辞时表示––

  近年来社会乱象丛生,而国际佛光会的社教功能,已成为社会安定的一股力量,如果有更多的人加入佛光会,社会自然可以减少坏人,少一些犯罪事件。今后为了使国家社会更加祥和平安,除了依靠政府完善的行政措施,治安单位的尽责之外,更有赖于国际佛光会有组织的社团力量,共同来维护国家的治安。“提倡人间佛教,建设佛光净土,净化世道人心,促进世界和平”的佛光会宗旨,是大家所期盼的。

  今天高雄、台南、屏东县三个地区,共同联合成立的分会计有十三个,分别为:

  分会名称 会长  副会长 秘 书

  高雄––

  前金分会  翁朝居  林复华、曾秀莺、何清源  李艳汾

  云水分会  朱惠丽  彭武正、马子娇、石富魅  胡碧玉

  湖内分会  李阿华  王松信、李松茂      李宜璋

  林园分会  张简淑媛 林金钟、张美丽      张百芬

  台南––

  中区分会  郭连富美  高丽惠         杨雅惠

  安平分会  田丽娜  李和雄、蔡西村、蔡淑美  潘静文

  安南第二分会方金海  邱其郁、林进美、陈玉美  陈菊花

                          梁金实

  琉璃光分会 黄玟秀  陈幸莲          成建英

  玉郁分会  张千惠  穆丁发、吴美仪      吴素娥

                          梁德华

  净莲分会  李丽芬  郑志刚、陈正忠、何书谊  余明芬

  新化分会  许淑娥  陈再源、曾进福、蔡素芬  林缉熙

                          林进

  屏东县––

  龙泉分会  李朝龙  柯素梅          杨林雪

  南州分会  谢仁兴  涂朝鸿、陈锡卿、黄莲珠  林春爱

  大会圆满后,为千名信众主持皈依典礼,锺荣吉主任也在今天的典礼中参加皈依,成为一名正信的佛教徒,提取法名为“普道”。佛门有福又多了一位有力的护法。

  下午二时,前往高雄为信众涂德村、涂简秀华夫妇所负责的德久建设公司,主持其新建住宅的破土典礼,计有订购住户百余名在旁观礼,真是吉地吉人吉祥园,自会有好因好缘好家居﹗

  三时三十分,转往台南访吴修齐、曾昭美夫妇。吴公馆座落在台南市区大路旁,内部陈设简单雅朴,不难想象主人勤俭持家的美德。吴修齐居士表示,他之所以在事业上能有成就,皆因从小受其母亲慈悲、道德的感化,吴居士说了二则故事:

  “记得还是孩提时,鹿耳门水灾,逃水灾的人到处可见。有一天,家中的米糠里躲着一条小蛇,很多人都喊着要把牠打死,唯独母亲替蛇说情,蛇也是躲水灾才逃到这里来的,现在水灾已过,应该把牠放生。

  有一次,家里的牛和邻居的牛相斗打架,家牛受伤,好几天都起不来,母亲忙着张罗,到处请兽医,前后花了三十元的医药费。恰巧那时我人也在生病,看医生要八角,母亲却舍不得,任我昏沉二、三天,才到墓园找药草给我吃。因为牛要负担家计,有功于全家,不能亏待牠,或有所差错,在母亲的心目中,牛的地位并不亚于子女。”

  临告辞时,吴修齐居士送了我一套《连雅堂先生全集》(台湾通史上、中、下集),我很欢喜书橱内又多了一套好书。

  晚六时,回到山上,已有多位信众在等候。功德主徐旭明、王誉秀夫妇,日本佛光协会的陈逸明、卢阿卿夫妇,服务于中钢的李汉凉、杜惠珍夫妇等人,以简单的素菜请他们一起在法堂用晚餐。

  台北陈永和先生和其家眷,在陈丽丽等亲友的陪同下,将其先慈诸太夫人的骨灰,送到本山万寿园奉安。七时三十分,在双圆堂简略的跟大家介绍佛光山的地理环境。

  八时,于成佛大道前,向来参加朝山上灯法会的信众开示:

  1.要点亮内心的灯光––智能灯

  2.要成就内心的真佛––本来佛

  3.要治疗内心的病患––贪瞋痴

  4.要发掘内心的财富––七圣财

  二月 八日  星期一

  中午十一时三十分,在开山寮和英文佛学班的同学们座谈。在课业之余,很希望听听大家有什么意见、看法?

  同学间的好好坏坏就是一种友情,怕的是一种经不起吵架的朋友,吵架是件好事,问题在于必须知道何时该和好。

  与人相处要不念旧恶,与人共事不凭印象做事。

  要以有限时间发展无限空间,除了名利之外,人还有很宽广的世界。

  人的不满与自卑,大都是从比较中产生的。

  度众要有感情(如慈悲、服务、体贴),而非私交。

  抽空整理最近徒众给我的信件,有几封内容值得一提––

  印度中华佛寺的慧性函中说:

  “一、外蒙古驻印度大使巴古拉仁波切,受日本月山*轮寺邀请,特别到中华佛寺拜访。得知去年七月,师父到拉达克主持佛光协会成立大会,并且为菩提禅座中心落成开光,赞助菩提小学,每年奖助十名留学生经费,到佛光山或西来寺参学。外蒙大使要我向师父转达光临拉达克的谢意,希望将来有因缘,能邀请师父到外蒙古普照。

  二、印度反对党藉宗教名义,煽动兴都徒,烧毁回教寺庙,致使左右邻国的印度寺院、人民生命、财物,都受到严重的池鱼之殃,各地也发生激烈的种族冲突,更有一些不肖之徒趁火打劫,使得全国进入戒严状态,人心惶惶。看到这种局势,内心感触颇深,如果印度各民族与宗教,能够依照师父的‘你对我错、你大我小、你有我无、你乐我苦。’的待人处世之道,印度全国必定能和谐相处。”

  多伦多分院的满宜函中说:

  “感谢师父慈悲安排,让我有机会参加香港红磡体育馆的佛学讲座,以及台北国父纪念馆讲经,和佛光山上一系列的活动会议。

  弟子在海外,不能常常亲近师父学习,只有依靠传灯学院的课程,感同身受,彷佛师父亲临教导,弟子一定会全心全意做个有用的佛光人。”

  正在韩国松广寺参学的慧藏来函说:

  “来到韩国松广寺参学已近半年,天天在甘露庵国际禅院行香坐禅,国际禅院是松广寺已故方丈九山禅师,特为海外出家法师来韩国参学修道所建的一座禅院,离松广寺有二十多分钟的山路(韩国法师在松广寺内的修禅社坐禅)。

  在此最困扰的,仍是饮食上无法适应生冷的食物,以致肠胃发生持续性的腹泻现象。

  记得智者、贤首两位大师,建立教判,弘传千古至今,而师父亦曾在日记之中,草拟僧判,以彰德行,劣徒慧藏常于夜半梦醒之时,于棉被内窃喜不已,以弟子之愚驽,尚能有此福报,来韩参学,其它师兄弟强于我者,难以数计,其前途自不可测量也。”

  南非分院的慧主来函说:

  “此地的黑人虽然朴素友善,但是仍然避不了物质匮乏和文化教育不足的精神煎熬。在萨伊国甚至有黑人父母将年幼子女的手脚折断,以博取同情来乞讨食物,闻之不忍,悲悯之情,难以言喻。

  十二月中旬,迁入刚竣工的佛光寺(临时佛堂),就忙于:

  1.种菜(种十二种台湾青菜)。

  2.钉制佛龛、供桌、书架、家具。

  3.跟信徒们上课(基本行仪)和早晚课诵。

  师兄慧礼法师目前住在约堡,相距一百一十公里(车程要一小时),经常往返两地,忙于打点、联络、筹款、签约,辛苦备至。

  依来法师则在相距五百公里以外的布鲁芳登,我们三人经常联络,互通讯息,彼此支援,敬请师父放心。

  临到南非之前,师父曾慈示,凡事落实不可好高鹜远。师父了解我容易冲动,耳提面

  命不敢或忘,随时恭候师父您的慈示。农历春节将届,特以此函向师父拜年。”

  澳洲南天讲堂的永东来函说:

  “为激发信众的宗教情操以及学佛热忱,南天讲堂特举行大悲咒背诵比赛,参加的信徒非常踊跃,依年龄分有儿童组、青少年组、成人组。才刚评分完,信徒们就急着报名登记,要参加下一次的经文背诵比赛。看大家如此精进,相信再半年,南天讲堂的信徒们,早晚课就不必看课诵本了。”

  英国伦敦分院的觉彦来函说:

  “农历除夕,来自各国的留学生、南北传法师、外国教授等,都到佛光寺来围炉吃饭,除余兴节目外,常住并有普佛及辞岁等活动。正月初一、初二的礼千佛法会,信徒们把佛堂都挤得满满的。

  春节期间,伦敦的唐人街有数万人在一起舞狮、舞龙及唱歌剧等。伦敦佛光会会长倪世健,也带着会员们到唐人街各宝号贺年,副会长黄雪碧居士等人,设有摊位义卖佛教书籍、卡带、念珠,并向熙熙攘攘的过路民众介绍国际佛光会的宗旨及意义。

  元月七日,伦敦佛光会成立青年会,大众在会议中研讨策画许多未来的活动,希望藉此生力军,能促使佛教未来在英国广为弘传。

  收到每一期的传灯学院作业,尤其是师父的信,总带着感恩的心。字里行间,师父总谆谆指示我们在道业、学业、事业上,应该如何进修,如何为人处事,拜读信函就如同师父在身旁教导一样。师父海内外不歇的弘法,期望能再普照伦敦,更愿师父为我们珍重身体。”

  看到佛光山的弟子,身在海外各洲,都能克尽本分,弘法利生,我也感到十分欣慰﹗

  二月 九日  星期二

  从上 午八时三十分起,就在华视“星云法语”节目的导播陈泰先生的倒数声中“五、四、三、二、一、开始”,为法语节目录像存档。原来计画是要以两个工作天,录完三个月八十集的存档,但因为我没有“NG”的纪录,因此过程很顺利,到下午五时三十分,就全部录完了。

  录像中,佛光会泰山分会督导许卉吟、新庄分会会长戴碧云(新庄市长蔡家福夫人)等多人,利用录像空档,还到现场来看我﹗

  每次录像完,胸部就好像掏空了一样,说不累是不可能的,但是一想到节省一天的时间,可以做别的事情,就觉得精神百倍,疲惫尽除。今天录像的内容有––

  进退有道

  1.快速而不马虎

  2.谨慎而不怠慢

  3.谦虚而不卑贱

  4.礼让而不畏缩

  六度的功用

  1.布施可以种一收十

  2.持戒可以三业清净

  3.忍辱可以你我得益

  4.精进可以无事不成

  5.禅定可以身心安住

  6.智能可以洞彻丝毫

  人间佛教

  1.以慈悲净化社会

  2.以道德立身处事

  3.以勤劳创建事业

  4.以和谐沟通彼此

  四有的妙义

  1.有志不在年高

  2.有理不在声大

  3.有心不在言表

  4.有才不在现用

  日常五心

  1.反省的心会无过

  2.谦虚的心会无骄

  3.感恩的心会无愧

  4.服务的心会无懈

  5.正直的心会无邪

  健康的生活

  1.饮食要节制

  2.作息要正常

  3.休闲要正当

  4.情绪要正和

  5.物用要淡泊

  6.用心要净化

  圆满的境界

  1.不择细流者才能成江海

  2.不辞土壤者才能成高山

  3.不尼下问者才能致渊博

  4.不文饰非者才能尽善美

  如何与属下相处

  1.以关心代替干涉

  2.以服务代替要求

  3.以合作代替命令

  4.以奖励代替责怪

  如何广结善缘

  1.关怀他人多赞美

  2.面带微笑常问好

  3.言谈举止要温和

  4.有事相助不推托

  无明

  1.不可以有贪欲的海

  2.不可以有瞋恨的火

  3.不可以有愚痴的暗

  4.不可以有我慢的山

  5.不可以有疑虑的障

  6.不可以有邪见的毒

  如何做个领导人

  1.求革新不可太快

  2.厌恶人不可太凶

  3.整弊端不可太尽

  4.用人才不可太急

  5.听发言不可太率

  6.对自己不可太宽

  成功的基础

  1.博学以广识

  2.勤习以服膺

  3.详视以知微

  4.判断以明理

  5.省察以知过

  6.治疗以改正

  二月 十日  星期三

  上午九时,对远从台东回山参加香会的近百名信众在檀信楼开示“得度的方法”。十时,匆匆忙忙赶回法堂和余县长会面。

  下午,佛光山首度为出家弟子及入道师姑的父母亲人举办“佛光亲属会”,在传灯会依空等人的策画下,一大早就备有专车,将徒众的父母从台北、高雄分别接送来山。

  每部专车一到,欢迎的鞭炮声随即响起,徒众分别为自己的父母献上五颜六色的花圈,一部车接着一部车,整个早上,全山都洋溢着鞭炮声、欢笑声。

  下午三时,在檀信楼大礼堂,和徒众的父母们见面,对他们说:

  “各位‘亲家’大家好﹗您们的儿子女儿可以说是嫁到佛光山来,难得有机会和各位亲家讲话,此次的聚会更显得珍贵。大家最关心的莫过于子女在佛光山过得如何?佛光山有很健全的人事制度,弟子出家后,就送到教育院去受教育;毕业后,交由都监院分发工作。服务期间由人事监院依个人事业、道业、学业考核,作为升迁的标准。如果有委屈可以向传灯会申诉,不仅公平公开,每个单位彼此都有相互的牵制作用,不可能有偏袒、专制,或压抑的事情,因此各位对子女在佛光山出家,大可放心,套一句俗话,就是不可能会受欺负的。”

  会中有几位家长代表讲话––

  慧开的父亲陈鹤袖居士:“今天有缘和各位家长聚会,我代表全体亲属家长,感谢大师对我们子女的培育、照顾和爱护,让我们身为佛弟子感到光荣与福报。慧开要出家时,她母亲非常不舍,我以自己为例,二十二岁离家从军到现在,能不能回家都还不知道,而儿子出家则随时都可以回来看我们。起初,他母亲都不敢让亲朋知道,后来慧开当了普门中学校长,她才欢喜的拿着报上慧开的照片,到处宣扬,我的儿子二十九岁就当校长了﹗

  因为慧开的关系,我也在山上服务了十年,感到非常荣幸,也谢谢大师对慧开的栽培。”(陈鹤袖居士,位阶将军,因为受伤而退伍,他的文书以及一手好书法,人人称赞,佛光山一切文字大都出自他笔下。)

  依法的父亲杨松村居士:“首先感谢大师对依法的栽培,当初因为不知道佛光山的教育体制,并且依法那时还在台大就读,根本就无法接受此事实,所以非常反对,请大师原谅我当时的心境。我现在是求之不得,也请大师能继续指导依法,更感谢大师送依法到美国耶鲁大学读博士。”

  (我很欢喜听到杨居士这一番话,依法刚出家时,他很不欢喜,我一直想向他解释,都不被接受。去年在西来寺,和杨居士合照一张照片,他说这是他毕生最光荣的一件事,杨居士能欢喜,我也释怀。)

  永基、满升的母亲黄林足銮居士:“记得永基刚出家时,她父亲很舍不得,一个月都要跑到山上来看她三、四次。我就笑着说,如果永基嫁人了,我们一定不敢一个月跑到亲家家里去看女儿三、四次,要是女儿真的结婚了那才不舍。因为家里作生意的关系,逢年过节全家都要忙到深夜两、三点,那时我们就会想到,还是永基有福报,不必受这种辛苦。后来满升要出家时,我们不是不舍而是欢喜。

  永基尚有姊姊跟弟弟,若肯发心出家的话,那就更令人欢喜了,我希望孩子有这样的福报。”

  (佛光山很感谢这些母亲)。

  慧宽的父亲赖义明居士:“感谢亲家大师让我们这些家长有因缘在此聚会,实在是难遭难遇、千载一时的好因缘。自从亲近大师学佛后,我二男一女都受了我的影响,而参加短期出家,因而成就了慧宽出家的因缘。现慧宽人在北海道场,一方面当老师,一方面在研究部进修,非常欢喜,并且感谢大师的栽培。如果我另外二个子女有佛缘的话,我也很欢喜他们能全部出家,好好跟随大师推动人间佛教。”

  慧宽法师的伯父,也是纽西兰佛光协会会长的赖耀森居士:“看到别人的儿女出家,就如同看到自己的儿女出家一样,如果我在美国的子女有因缘的话,我也很欢喜他们能追随大师出家。”

  (赖义明居士的两个儿子原本都要一起出家,但我却只收慧宽,鼓励慧宽的哥哥到美国留学。赖居士还为佛光山建一道场,其兄长赖耀森居士也在纽西兰奉献一幢房子作为佛光山道场,出钱出力更出心,是佛门中难得的护法。)

  满穆的父亲唐顺华居士:“我原本就是《觉世》和《普门杂志》的忠实读者,从中我非常了解大师的理念,非常佩服大师推动的人间佛教、人间净土。在明师难遇的情形下,我赞成满穆的出家。我发愿来世也能出家当和尚,不再做在家居士。”

  (唐顺华居士原本服务于警界,现已退休,对佛光山一直很护持,尤其尊重僧团“僧事僧决”的原则,是一位非常有正见的佛教徒。)

  满纪的父亲孔健居士:“小时候,我很尊重父母的话,儿女长大后,我却要尊重子女意见。内人是位很虔诚的佛教徒,一直要带动我学佛,我认同佛教,也肯定信佛是好事,能出家更伟大﹗但内心觉得,传宗接代的事也不可否认,请大家体谅这是我个人意愿。满纪目前在研究院进修,我很放心,要请大师常常给她教导。”

  (孔健居士是孔子第七十代子孙,服务于教育界,是标准儒家学者,能成就满纪出家,真是难得。)

  觉度的父亲周罗汉居士:“早在民国四十四年左右,我就认识大师,更认定佛光山。承蒙大师不嫌弃,收觉度为徒。身为父母的,最高兴莫过于看到子女能找到法身父母﹗在大师的栽培下,我不仅省了教育费、抚养费,更不再有‘倚门望子归’的担心,以一种法喜的心,来祝福每一个在佛光山出家的法师。”

  (周罗汉居士原为冈山念佛会会长,现任佛光会冈山分会督导,目前正着手将原来的念佛会翻修成大楼,方便接引更多的人。他常为念佛会的莲友开示,是在家的传教师。)

  另外还有慈庄九十二岁高龄的母亲,以及黄惇靖、黄美素、黄美华等师姑的家人,都表示虽然女儿没有出家,但很放心她们在山上当师姑。

  我很遗憾母亲今天不在场。我十二岁出家,与母亲相隔四十多年没见面,几年前,我问她为何肯让我出家?母亲说:“家乡教育落后,经济也不好,怕耽误你的前程,能出家学道,前途无量,才舍的让你出家。”

  三年前,母亲到佛光山,在信徒大会上说道:“我没有什么东西送给大家,只好将我的儿子送给大家。”

  天下父母心,总希望子女将来能有光明的前途﹗对于佛光山的弟子,有几件事我甚感安慰:

  1.有些徒众出家前不爱读书,有的不懂孝顺父母;出家之后,变得知道用功读书,也懂得要孝顺父母。

  2.过去反对子女出家的父母,现在不仅欢喜,还直夸出家是一种福报。

  3.近千名的出家弟子中,有八百多名都曾有过出国的纪录。

  近千人的出家弟子,有一份数据资料––

  一、学历方面

  博士:一人 硕士:三十一人

  大学:七十人专科:四四六人

  高中:二四一人 国中:五十五人

  小学:三十六人

  二、年龄方面

  七十岁以上者:三人

  六十岁到七十岁:十人

  五十岁到六十岁:二十五人

  四十岁到五十岁:一百二十一人

  三十岁到四十岁:三百二十六人

  二十岁到三十岁:三百四十一人

  十岁到二十岁:五十五人

  出家男众一百四十六位,女众七百七十一位,师姑有二十四位。

  本山并依徒众等级,分别办有父母生养安葬的各项福利,让父母们能够安心,除了自己的子女在此出家受到妥善的照顾之外,父母们也能分享到出家子女所带给他们的荣耀与功德。

  另外,在佛光山出家的徒众中,互相有亲属关系的,如:父母、母女、兄弟、姊妹、子孙三代出家者,共有四十六对,因缘确属难得。

  世俗认为多子多孙多福气,有福就有气;出家则称“福报”,有福就要好好报答。本山是鼓励徒众要孝顺父母的,因为这也是佛教的传统。每逢父母六十岁、七十岁或八十岁大寿,常住都备有一份礼物,给子女带回以表庆祝﹗(如果徒众没有将常住这份礼物带回去,是非法的。)

  佛光山希望各位亲家们––

  1.跟佛光山能有更深一层的因缘,做佛光山的护法,关心佛光山,而不是一般的信徒关系而已。

  2.今后能成为佛光协会的会员,以便有更多的联系与往来。

  3.做佛光山的义工,协助佛教的弘传。

  五时,座谈会圆满,和全体家长们,在丛林学院四十坡处合照。从不曾对外开放的男众学部、女众学部、大慈庵、大觉寺,今天也全部开放给家长们参观。

  五时三十分,为让大家欢喜,我和徒众及家长们,一家一家的合照,共计有三百零六家,一千四百多人。

  几十年来,想要听听徒众亲属的心声并不容易,今天的亲属会是所有集会中最温馨的活动。虽然彼此不甚了解,但是经过今天的相聚,那种法情与亲情的交融,真的很印心。

  晚,七时三十分,上灯法会圆满后,陪同家长们在成佛大道前,欣赏常住特别准备的五彩缤纷的烟火。每当烟火在空中闪耀时,都会带给家长们一阵欢呼声。希望出家子女庄严的法相,如同美丽的烟火,留在家长们心中,永远不忘。

  二月 十一日  星期四

  今天要搭机前往香港,主持明天于奥利太子饭店召开的国际佛光会第一届第二次理事会议。清晨起来,又是一批一批的徒众前来找我谈话,先后有从台北回来的慈庄、台中的依空、台南的依恩、基隆的永芸、日本的永伦、还有山上的依淳、永昌、满印……一大群人不约而同地来到法堂,将原本不算小的法堂挤得座无虚席。谈话中,电话铃声也一直不断,各地徒众都来向我报告最近工作的心得、弘法的感想、修持的方法等等,得悉大家都在不断地努力、不断地成长、进步,我感到非常安慰,只是事情总是要等到我出门前才一项一项地接踵而至,差点让我误了时间,赶不上班机。

  匆匆忙忙地赶到机场,匆匆忙忙地办理出境手续,一切都显得那样的仓促、匆忙,一直到飞机起飞才稍微松了一口气。

  抵达启德机场,远远地就看见世界总会严宽祜副会长、香港佛光协会林耀明会长及佛光会员三十余人手执鲜花在机场出口处等候,劳驾这么多人来接我,心中实在过意不去。

  一路上,严老居士告诉我,他将发心至大陆买房子,找专人画漫画,以老少咸宜的图画来度广大的众生。虽然这是一种亏本的生意,但是只要对佛教有利,严居士是在所不惜的。佛教事业大都是赔钱亏本的,若不是菩萨发心,又有谁愿意如此承担呢?在大家兴致勃勃谈漫画的同时,我忽然想起了刚才在《华航杂志》里的趣谈,摘录几则如下––

  生意经

  张三:“婚礼和葬礼有何区别?”

  李四:“婚礼是合伙,葬礼是独资。”

  夸张

  牙医:“哇﹗你的牙蛀得很严重,我从未见过这么大的牙洞。”

  病人:“那也不必大呼小叫的。”

  牙医:“我没有大叫,那是回声。”

  充分利用

  小李初学开车就想速成,心急的对教练说:“还剩一分钟才下课,能再多教些吗?”

  教练答:“没问题,我教你如何填写车祸处理单。”

  代价

  姊姊穿了一件全新貂皮大衣,在大家面前炫耀。

  爸摇头道:“是很漂亮,不过可怜的动物却要付出可怕的代价。”

  姊姊道:“你怎么这样说你女婿。”

  其来有自

  球员甲:“每次赛球结束,我就生痔疮。”

  啦啦队:“没听过有这样的运动伤害﹗”

  球员甲:“坐‘冷板凳’坐太久了。”

  后知后觉

  小李:“我最厌恶幼稚无知的人。”

  老张:“难怪你老是嫌弃自己。”

  下午,韩国顶宇法师、员林曹永杉、曹冯凤娇、马来西亚陈孟龄、张琳璘、王永龙、陈瑞哲、美国夏铃、菲律宾吕林珠珠、蔡淑慧、蔡秀霞、王琼兰、蔡秀云、陈素珍、陈珍珍、叶素珊、林万煌、林天伙等人已陆续抵港。来自菲律宾的吕林珠珠看到我就说:“大师,我们大家好希望能见到您,您为什么这么久都没有来菲律宾?”我答道:“不是我不来,我早就安排了行程,甚至飞机票都已买好,结果是你们菲律宾的‘政变’让我无法成行啊﹗”吕林珠珠又说:“菲律宾有政变,可是我们这群佛光会员却没有变啊﹗”我深深地为这些赤胆忠诚的话语所感动,是啊﹗如果所有佛教徒都能像吕居士一样,对佛教怀有坚定不变的信心,那么,佛教就有希望了﹗

  二月 十二日  星期五

  从今天开始,将一连三天在香港奥利太子饭店召开国际佛光会世界总会第一届第二次理事会暨各委员会、各国总、协会会长联合会议。一大早,我就来到佛香讲堂,看了一下会议准备的情形,得悉曹永杉夫妇、陈孟龄、王永龙、陈瑞哲、夏铃、艾纳德、黄柏森、李金城、江基明、王誉秀、沈尤成、翁裕雄等人已经抵达,一一与大家会晤见面。其中曹永杉向我提起会长连任的年限时,我才突然发现原来自己不但是世界总会会长,还是中华总会的会长。我一直没有做会长的观念,也没有名利的观念,更没有金钱的观念,正因为如此,我可以拥有金钱,可以从事佛教事业,我也常常做了许多赔本生意,但是只要是为佛教、为众生,无论做什么事情,我都是心甘情愿,无怨无悔。由始至终,我只紧抱着一个弘法利生的观念,我告诉自己,我要做好一个出家人,我更要将全部的身心奉献在弘法利生上面。

  中午十二时,身为总会长的我第一个率先报到,紧接着各国代表亦纷纷来到,计有:总会副会长严宽祜、游象卿、秘书长慈惠法师、法制长曹永杉、财务长黄柏森、副法制长艾纳德、理事慈容法师、顶宇法师、心定法师、慧明法师、纪文祥、胡迪化、赵翠慧、谢宪豪、修维、关惠明、刘秀忍、陈孟龄,委员方面有第二次世界会议筹备会主任委员心平法师、副主任委员林宗贤、调解联谊委员会主任委员慈庄法师、亚洲联谊委员会副主任委员陈逸民、文教信息委员会副主任委员永楷法师、佛光之友委员会主任委员夏铃、社会教化委员会主任委员陈顺章、欧洲联谊委员会主任委员李金城、佛教音乐发展委员会主任委员陈丽丽、护法敬僧委员会副主任委员林怡和、活动策画委员会副主任委员黄忠结、沈尤成、佛光之友及亚洲联谊委员会副主任委员翁裕雄,协会会长有奥斯汀陈胜亭、达拉斯葛光明、旧金山曾敏敏、加拿大多伦多樊秀格、日本东京西原佑一、澳洲维省杨志鎏、马来西亚王永龙、香港林耀明、美国洛杉矶圣塔摩尼卡林陈雪娥、法国巴黎第二分会江基明、南非布朗贺斯特慧礼法师、菲律宾宿雾吕林珠珠、描戈律蔡淑慧,中华总会有慧龙法师、游次郎、郑羽书、韩秦秀叶、杜惠珍、王誉秀、萧碧霞、高泉圣、黄益智、李仁玉、许卉吟等,逾百位来自五大洲的精英济济一堂,真可说是海会云来集,胜会难逢。

  办完安单手续,会晤理事胡迪化。胡居士学佛多年,参访过许多高僧大德,对佛法体悟很深。他恳切地告诉我,通常他所接触的佛教是枯死的佛教、消极的佛教,而佛光山的风格却截然不同,佛光山提倡的是活生生的佛教,推展的是积极进取的人间佛教。一般人学佛只抓到一些皮屑,并没有把握到佛法的精髓,真正的佛教是出世入世、圆融无碍﹗非常佩服胡居士只用数句中肯的话语就将当代佛教作了一番通透的剖析,我认为过去的佛教太重视出家,在家对出家永远是尊敬、谦恭,我反而觉得佛教不是自私的,佛教是利人的;佛教不是自闭的,佛教是开放的。因此,佛教不必有太多的门派限制,佛教要靠大家积极努力地去展开。

  傍晚时分,迎着海风,数着点点渔火,搭乘着摇摇晃晃的渡海小轮,来到香港湾仔珍宝饭店参加香港佛光协会举行的欢迎晚宴,大家在古色古香、金碧辉煌的厅堂中聚首,相谈甚欢。席间,我为与会来宾介绍了筹委会主席翁裕雄、佛光山住持心平和尚,邀我至红磡体育馆讲演的丁佩、拥有数百个布教所兼汉城九龙寺的住持顶宇法师、备有专机邀我至菲律宾却遭遇政变无法成行的吕林珠珠、搭乘二十八个小时飞机远从巴拉圭赶来的纪文祥、最迟赴盛会来自温哥华的赵翠慧、常希望我去大陆弘法的陈英杰、赞助国际佛光会第一、二届会员代表大会各十万美金的功德主胡迪化,以及要申请辞职的调解委员会主任委员慈庄法师(因为无事调解)。更难得的是大家在享用素斋时,在香港佛光协会合唱团黄耀光的指挥下,合唱“焰口施食”,共同以戒杀超度的功德回向予一切有情,在旁的服务小姐亦受到感召,纷纷希望能够参加佛光会。

  二月 十三日  星期六

  晨七时,准时至奥利太子饭店香味屋与来自各地的会长、理监事共同在愉悦的气氛下享用港式早餐。

  八时半,沿着缓缓和风的海运大厦走廊,徒步至奥利香港饭店百年厅召开国际佛光会世界总会第一届第二次理监事会议。

  首先我向大家提到,今天的会议看起来似乎只是小小的一步,实际上我们为国际的佛教跨出很大的一步。每个人所说的一句话、所做的活动将会在佛教的历史里留下珍贵的一页。国际佛光会自去年五月十六日在美国洛杉矶成立世界总会以来,虽然未满一年,但是成果辉煌,在世界各地已经成立了六十三个协会,预计在未来的一、二年内,协会数目会达到一百个以上。我们除了感念佛陀当初在交通不便、气候不利的情况下将佛法遍布于印度,更要继续紧随着佛陀的步伐,将佛教推动至五大洲。

  继世界总会秘书长、法制长、财务长和中华总会秘书长的工作报告后,各国的代表纷纷表达了他门的心声。

  来自中华总会的九位督导陈顺章、黄忠结、林怡和、游次郎、沈尤成、陈丽丽、林宗贤、许卉吟、杜惠珍表示:感谢大师的远见创立了国际佛光会,并以佛法将整个社会积极地带动起来,会员之间以会会友,扩大了生活的圈子,提升了精神的领域,会长的新旧交接更使佛光会充满了生命力。

  马来西亚协会陈孟龄秘书长说:“在回教国的马来西亚弘法固然十分艰辛,但是我们透过中文两大报章每星期刊登佛教的动态、大师弘法的消息等等,加上举办一连串的慈善活动,邀请政府官员参加……,期盼我们佛光会员能够增加,我们佛光会的根基能够更扎实、更稳固﹗”

  温哥华赵翠慧会长希望:《佛光世纪》能开辟专栏信箱,解答各种问题。她又兴奋地告诉大家,温哥华最大的报章––《世界日报》已应允每月一次提供版面给佛光会作宣传报导并刊登我的文章。

  法国江基明、李金城以及巴拉圭纪文祥则非常渴望能够有更多的法师前往该地弘法。

  菲律宾蔡淑惠表示:虽然菲律宾是个多灾多难的国家,但是目前已有十个佛光分会,分布在十个岛屿,将来希望有岛屿的地方就有佛光会,让佛陀的慈光遍照菲律宾﹗

  香港林耀明会长:“从参与中终于明白佛法在生活中的重要,透过活动,让佛光会紧紧地与家庭联系在一起。此外,佛光会对于香港公益事业的推动亦尽了很大的努力。”

  听了林耀明的发言,我非常感谢香港佛光协会提供旅费让佛光山百余位出家众前往大陆参访,又鼓励香港青年至台湾学习观摩,香港的确做到了海峡两岸的交流。他们也曾经安排我乘坐直升机至离岛为难民说法、皈依,佛光会为香港作了改头换面的影响,真是功不可没﹗

  东京协会西原佑一、赖连金、陈逸民表示:会将我的讲演集、录音带翻译成日文,广为流通。

  受日本人尊重的大善人刘秀忍说:读书二十年,不如听大师一席话。最高兴的是莫过于听到有人赞歎大师,更祝愿大师以佛法统领全世界﹗

  对于刘秀忍的夸赞,真是愧不敢当﹗

  韩国顶宇法师:“佛光山是我生活中的精神依靠,星云大师是我平时学习的榜样。自从去年五月到洛杉矶参加成立大会,才真正了解大师对佛光会的理想与抱负。韩国佛光协会预计今年十月成立。”

  美国夏铃、艾纳德:“我们的目标是希望国际佛光会能加入联合国,以提升其价值。”

  多明尼克领事修维:“感谢总会给予我们的帮助,欢迎大家来多明尼克,我一定尽地主之谊招待各位。”

  当修维先生讲完,又看见服务人员开门伸头张望,我看了看手表,时针与分针已经重迭在“十二”上,用餐的时间到了﹗

  下午,在佛香讲堂继续早上的会议。首先由刚从南非回来的慧礼报告当地的情况,目前约堡、新堡、布鲁芳登已经陆续成立布教所和禅净中心,各地佛光会也正在积极地展开,并受到政府热烈的欢迎。

  世界总会严宽祜副会长激动地说:“本人深深地受到佛光的感召,今天上午听了各分

  会会长的报告,心中非常感动,自己年龄渐渐大了,故发愿尽有生之年永远地跟随大师,护持国际佛光会。”

  游象卿副会长亦抒发了自己的感想:“国际佛光会跟随着时代的脚步走,不断地向国际化迈进。相信二十一世纪就是佛光世纪。”

  对于各地会长的尽心与热忱,尤其是大家的一番肺腑之言,我深受感动,并对国际佛光会的未来抱持着无限的信心和希望。大家一起来为佛教事业发心,将我们生命的广度扩展至最大﹗

  晚八时,香港佛光协会会长林耀明和名誉会长范止安于世界贸易中心宴请与会代表。其中,大陆政协委员黄梦花、徐四民、新和国货经理徐世和、香港中国文化协会陈志辉、《当代月刊》总编辑程翔也前来赴会,大家虽是初次见面,但是话匣子一打开却相谈甚欢、欲罢不能,整个晚上就在这轻松的气氛下愉快地度过。

  二月 十四日  星期日

  上午九时,于佛香讲堂主持最后一天的提案讨论。才一个上午大家便将二十六个提案统统解决,也算是速战速决,通过的提案内容摘录如下:

  一、审查国际佛光会督导聘任办法案。

  二、审查国际佛光会布教师聘任办法案。

  三、订定“三宝颂”为本会所尊奉之教歌。

  四、审查本会之会歌。

  五、重新订定或确认会旗、会匾和团体会员证之标准规格案。

  六、订定信封、信纸和名片之标准规格案。

  七、订定佛光会员研读书选目录案。

  八、确认本年(一九九三年)为佛光纪元二十七年案。

  九、加强《佛光世纪》会刊之推广案。

  十、扩大接引新进会员案。

  十一、培养在家众之佛学讲师案。

  十二、鼓励干部研读本会宪章及各种办法案。

  十三、加强举办领导干部研习会案。

  十四、落实各委员会的运作案。

  十五、加强各国总会或协会与世界总会联络案。

  十六、审查国际佛光会世界总会第二次会员代表大会筹备计画书案。

  十七、建议更改第二次世界大会日期为今年十月十六日案。

  十八、建议每年至少召开一次世界各国总、协会负责人会议案。

  十九、参与联合国蓝毘尼园发展计画案。

  二十、推广和保存佛教梵呗案。

  二一、录制发展会务所需录像带案。

  二二、开发本会经费来源案。

  二三、筹组佛光事业机构讨论案。

  二四、秘书长由慧明法师担任案。

  二五、审查下年度工作计画和预算案。

  二六、订定下次召开理事会日期、地点案。

  下午经过了一场热烈的讨论,又通过了十二项临时动议:

  一、请国际佛光会的督导、各协会会长、会务人员推动佛光三昧修持法。

  二、举行会议时,三宝颂在开会前唱,会歌则在会议结束时唱。

  三、由世界总会制定名牌,以供开会时使用,如主席、秘书长、法制长、财务长等。

  四、新疆佛光协会成立之筹备工作,由日本东京佛光协会秘书长赖连金先生负责。

  五、选定五月十六日为国际佛光日,因该日为国际佛光会世界总会成立日,同时也是佛光山的开山日。

  六、世界总会在台办事处址设于中华佛光总会内,由慈容法师担任主任。

  七、请各协会支援新闻特派员提供稿件给世界总会之《佛光世纪》。

  八、陈丽丽提名黄耀光为佛教音乐发展委员会副主任委员,同时心定法师也提名胡秀卿为国际弘法委员会副主任委员,大会一致通过。

  九、一九九四年会员代表大会之地点由世界总会秘书处研究后交理事会或大会通过后办理。

  十、本年度印度朝圣将于十一月、十二月两梯次举办,每梯次行程十六至十八天,由

  中华总会承办。

  十一、世界总会对经济条件较差的协会,每年补助会务发展费用一千至二千美元。

  十二、严副会长、夏铃理事、阿诺副法制长、宋海莤等建议下次大会时提案修正宪章,规定世界总会会长必须由出家众会员担任。

  当代表们最后讨论到担任世界总会会长的资格时,大家一致强烈地要求总会会长必须由出家法师担起这项重任。从每一位闪烁着希望的眼神中,我看到了大家对三宝的肯定与信赖,尤其是这一条临时动议通过的那一刹那,大家脸上洋溢着的那股难以克制的兴奋,真的让我好感动。

  三天的会议已经接近尾声,虽然大家依依不舍地挥手道别,但是丝毫没有一点伤感,因为每个人都在期盼着十月在台湾的喜相逢呢﹗

  二月 十五日  星期一

  上次来港,承蒙杨栋、葛小琳伉俪厚意,邀我至府上作家庭普照,并供养丰富的美食。今天我也礼尚往来,约了两位来佛香精舍共进午餐,谈到他们在海峡两岸来往的情形,看得出他们热爱国家的苦心。

  下午三时,远从菲律宾回来的永光、永慈、永宁来找我谈话,并报告目前菲律宾佛光会的发展情形及各道场的弘法活动。

  智能,是人类知识的开拓、实践经验的累积,它随着人类社会的发展而逐步升华、丰富起来。在漫长的人类历史长河中,从古至今,无论帝王将相,还是凡夫俗子;无论是领袖人物,抑或是芸芸众生,无不倚重智能策略。一个妙计,可以赢得一场战争;一个主意,可以救活一家工厂;一则良策,可以成就一桩事业;一番心机,更可以反败为胜,化险为夷。美国前总统雷根就是以一番智能的话语击败孟代尔,赢得总统宝座。一九八四年,雷根竞选总统时已经七十三岁,他的对手是民主党五十六岁年轻有为的孟代尔。在总统竞选期间原本要进行六次电视辩论,雷根知道自己的体力条件不如对方,经过协议,最后只举办两次的辩论。第一次的电视辩论中,雷根处于劣势,孟代尔稍占上风,而孟代尔主要的策略是指雷根的年龄太大,难以应付繁重的内政外交活动。当第二次电视辩论一开始,雷根就发动攻势。他说:“上次孟代尔说我年龄过大,但我不会把对手的年龄、不成熟这类问题在竞选中加以利用。”一席幽默的话语引得众人哈哈大笑,而且给选民留下了思维敏捷的印象。

  在美国的某一个植物公园,每天吸引着大批游客,植物园另一与众不同之处是其圆门上方的告示牌上写着:“凡检举偷盗花木者,赏金二百美元。”好奇的游客问管理员:“为何不按通常的习惯,写成:凡偷盗花木者,罚款二百美元?”管理员不假思索地答道:“要是那么写,就只能靠我的两只眼睛,而现在可能有几百双警惕的眼睛。”这则告示真可谓独具匠心。

  去年年底应澳门信徒热情邀请,答应过年后抽空与大家见面。最近数次路经香港,心中一直惦记着此事,今天终于排出时间,了此心愿。下午五时,由香港港澳码头搭乘喷射水翼船前往澳门讲演,抵达时,永善莲苑宏智、宏越两法师已经率领信众三十余人在码头恭候。大家虽然伫立在寒风中,但是热情丝毫不减。

  晚,八时三十分,于新口岸中艺二馆举行的佛学讲座暨皈依三宝典礼可以说是澳门佛教界的一大盛事,当天五百张入场券瞬间索取一空,应信众要求,再增加了三百张座椅,结果人潮还是不断地涌来,没有位子的信徒索性席地而坐,求法的精神实在令人感动。今晚能够有这么殊胜的因缘,除了要感谢关惠明律师、司仪何慧娴小姐外,对于罗蒙喜莲热心争取场地,林耀明、吴其鸿、何显贵等佛光会员齐心协力的参与合作,我亦深表谢意。面对着无数渴望佛法的眼神,我以发财号、平安号、修养号、进步号、一心号、智能号六条法船送给在座的大家,希望大家搭乘这六条法船,迅速地到达清净快乐的彼岸,我更祈盼不久的将来,佛教能在澳门发扬光大。 
 

 



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