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人有二十难之九 有势不临难
 
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人有二十难之九──有势不临难

一阵阵的冷风,真正让人感觉到一般彻受的寒冷;几天前,听说高山顶都已经下了雪,白茫茫的一片。在这人群聚居的平地,也感受得到那股寒气,由其是绵绵的细雨,更增添刺骨的寒意。

所谓‘高处不胜寒’,通常山地比平地要冷,不过有很多人,偏偏一有了假期,就往高山寒冷的地方爬。一个多月前,还在放寒假的时候,有一群学生去登山,却在深山里迷路了。山难的事件虽然时常发生,却还有那么多人要往高山爬,这是凡夫的迷执;本地的风光不会欣赏,总是喜欢追求世间外在物质的境界,这就是人生的颠倒、迷执。

佛陀教育我们二十难中的第八是‘被辱不瞋难’,也就是被人瞧不起时,能够不发脾气,这是很困难的事。而且大多数的人,多少会有种心态──觉得别人高高在上,因此自己也不甘卑微,所以佛陀又说‘有势不临难’。人总是要往高处爬,要追求显赫的地位;但是有了显赫的地位,而能够不骄傲不炫耀的人,实在不多;或者是有很好的地位等著你,而你却一点都不想去争取,这在凡夫来说,也是非常困难的事,这就是‘有势不临难’。

□快乐绝非名利中求□

看看现在的杜会,每天报纸所报导的那一件不是为权势,为名利而争的事情?执政者和民意代表的会议,那一天是和乐圆满的呢?每天看到的尽是拉拉扯扯的镜头,互相漫骂,甚至于掀桌捣椅,跳到最神圣的发言台去拳打胸踢,这为的是什么?就是争个‘势’啊!地位愈高,权势就愈大,所以权势地位若摆在眼前,而要人们不去争取,那实在是很难啊!人人都是凡夫,除非你懂得超越凡夫之地,追求贤与圣的境界,才可能自然地看淡名利两不争。

释迦牟尼佛,本来是继承王位的太子,但他却放弃了一个国王的权势,名位与富贵,而去追求人生的真理。人世间的富贵势力,对一个具有超越智慧的人而言,就像是一只破草鞋一样,根本不值得去追求;要丢弃它就好像丢弃破草鞋般的容易,不过平常人却不这样认为,所以苦患无穷。

佛陀有超越的智慧,视‘富贵如浮云’,‘势力如敝屐’,是不是只有佛陀才能做到这样呢?也不尽然、在社会上也有很多人能做到啊!即使是一个很平凡的人,如果看得开也一样可以做到。

□平凡中的伟大□

比如我有一回上台北,就有一对很让人感动的年轻夫妇来找我。那位太太身材瘦小,看她的穿著非常朴素,在那么冷的天气里却穿得非常的单薄,她那条牛仔裤也不知已经洗过多少次,看来是件穿过多年的旧长裤,她的手非常粗糙,看得出是双做粗工的手,这只粗糙的手拿著一个汽水罐子,她用双手捧高高地呈献给我,我没有心理准备就去接,结果差点让它掉下去,好重啊!那么小的罐子,为什么这么重;里面是什么东西呢?

她口中一直说:‘师父,我请求您收下;师父,我请求您一定要收下好吗?’听她说话时,我一边用手把罐子打开,看到里面有个塑胶袋,里头原来用纸包裹著九条金条和一些金币,炼子,加起来约有十条金条的重量,每条金条五两重,十条就有五十两的重量。那天很冷而她却穿得很单薄,衣服的质料也很普通,她虔诚的跪在地上,一直要求说:‘师父,请您收下好吗?’我心里除了感激之外,也感到怀疑──这位年轻的女子为何有这么多金条?又为什么全部要捐给我呢?我问她说:‘你为什么要捐这么多金子,又怎么会有这么多东西呢?’她说:‘这是我的父亲给我的,另外一些是去年才买的。’我又问她:‘你目前做什么工作?’她说:‘在成衣加工厂做车布边的工作。’她先生也在同一个工厂做工,而他们夫妻俩有一个共同的心念,就是要为慈济医院尽一分心力。只要身体健康,做工维生,日子仍然过得去,他们觉得师父盖医院,是一项千秋百世的志业;他们认为把这些东西捐给师父,可以发挥更大的功能。她说:那些束西放在她身边不去用,有与没有差不多。

这是一对很平凡的夫妻,却有不平凡的共同心愿──把积蓄完全捐献以为建院救人之用。看得出来他们的生活只是小康,是劳工家庭;然而一双粗糙的手,竟然捧著这么多贵重的金条,这贵重的物品,无法比美她心灵的美善,这份诚挚的心实在是非常的感人。

若说‘有势不临难’,像这对夫妻有这些东西,原本可以拿去变资,用它来做生活的开销,穿得漂亮点,暖和些,但是她连穿得暖一点的欲望都没有,更何况是‘依势追求’呢?因此,如有超凡的心,‘有势不临’并不难啊!

社会上,像这样平凡的人很多,但就是欠缺了她那分超凡的心态,所以佛陀跟我们说‘有势不临难’,又说‘一切唯心造’,只要你有心,就能超越财势,功名的诱引。学佛的人,我们要多用心,多向他们学习,若有争权,夺势的情形,就要更加警惕自己了。


 



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 人有二十难之一 贫穷布施难 人有二十难之二 富贵学道难
 人有二十难之三 弃命必死难 人有二十难之四 得睹佛经难
 人有二十难之五 生值佛世难 人有二十难之六 忍色忍欲难
 人有二十难之七 见好不求难 人有二十难之八 被辱不瞋难
 人有二十难之十 触事无心难 人有二十难之十一 广学博究难
 人有二十难之十二 除灭我慢难 人有二十难之十三 不轻未学难
 人有二十难之十四 心行平等难 人有二十难之十五 不说是非难
 人有二十难之十六 会善知识难 人有二十难之十七 见性学道难
 人有二十难之十八 随化度人难 人有二十难之十九 睹境不动难
 人有二十难之二十 善解方便难

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