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慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 六九、我对于《觉群》的建议
 
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六九、我对于《觉群》的建议

  《觉群》自上海迁至台湾出版之后,由单张而改成装订本,这是一件很可喜的事。我也是本刊的作者和读者之一,所以写一点建议来表示我个人心里的欢喜和爱护。
  甲、在旨趣方面
  无论那一种刊物出版,都有它的一个中心思想——旨趣。佛教的刊物当然也不能例外,当然也有它的一个中心点,那就是“用佛学上的真理,发为文字来导人为善”;不然的话,那就会变成“无的放矢”或“无病呻吟”了。假定能够把握这个不移的中心点去进行,不离开这个旨趣,那末,说话无论你什么方式都可随笔者的自由了。
  乙、在体裁方面
  旨趣决定了之后,在作文的体裁方面,倒不必扳起那一副森严得可怕的面孔。我常常有这样一个感想,佛教的刊物无论怎样发行,不到一万册以上。其中原因虽有多种,而作者故意卖弄他的本事,实是其中之一;以为不这样咬文嚼字,不足以显其高贵。尤其把一班青年学僧蓬勃的思想,压至十八层的地狱里去,永远不得抬头,独脚戏虽好,可惜无人看,奈何?
  所以我主张,只要中心点决定好了,至于文字方面,最好是故事、小说、寓言、童话、游记、戏剧、诗歌、日记、随笔、信劄、问答、散文、小品都好;而论文和讲稿还在其次。如果能将一个小小的园地使它艺术化起来,比较一座举目无边的大广场,恐怕还要引人欢迎得多。孙子说:“知已知彼,百战百胜。”你不要以为人家老诚、练达、庄重、严谨,就去一模一样去仿效人家,仿效得不好,反而弄成“画虎不成反类犬”啊。“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱”,不必统统去开珠宝店,而小吃馆和汤圆担,也可以随力去做;否则纵不关门大吉,也不过是包杂物的报纸。我希望今后为《觉群》写文章的朋友,要向这方面去努力,而切忌关涉政治、党派、攻讦、报复、怒骂、讽刺,借本刊为私人的利用。我想,编者是不必客气的。
  丙、在经费方面
  在经费方面,我以为《海潮音》的办法是很对的。一方面筹足基金,放存在靠得住的地方,每月拿利息去做印刷费;先印一千本,然后看读者的加增,乃至发行到一万册以上,这不过都要看你的货色而定了。假定经费充足富裕,作者的纸墨笔和邮票是要补助他们一点的。虽然不能同普通刊物报纸一样拿稿费,而吃力不讨好,自掏腰包这种生意经,人是不会愿意做的,这要希望当事人要懂得人的心理。在广告方面,能再加上两页纸,我以为是决定有办法的;事在人为,看我们如何去努力就是了。假若有一天能把《觉群》推到小摊上和小贩的手里去,不但不会干枯,还要余几个钱买东西吃,这不是空花水月,这是能成为事实的。喂!朋友!请十个“无名氏”来做董事吧。一笑。
  丁、在编辑方面
  编辑人的方面,他的责任是收进来,排出去;先把一个编辑大纲,写在自己的桌子上面,除了社评和编后记要自己来之外,其余的文类都要让给别人的,不到真正缺稿的时候,不能轻易的越俎代庖。心理学上告诉我们,无论何人,都有一个自我,他看到自己的文章比别人的文章总要多看两遍。最讨厌的是看到错字,这是大煞风景的,编校尤宜特别注意。
  我无钱、无力,只好用我的一点诚心,来贡献编者和作者,以为供养读者们。我希望能把这块小小的园地,挂上一块佛教文艺的招牌,我以为人人都愿意参加。我在这儿先唱一个欢迎歌:
  “欢迎!欢迎!欢迎我们的先觉。欢迎!欢迎!欢迎我们的先进。你能赐我们的知识,你能给我们的光荣。发表你的伟论,斩断我们的疑情;开我们的茅塞,拨我们的浮云。啊!先进!先进!用我们的至诚,向你一心谛听,希望你的甘露灌顶!希望你的甘露灌顶!”
  三十八年除夕写于汐止



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