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圣者言教 第二十八课(十三)意业之恶法等流果
 
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圣者言教 第二十八课(十三)意业之恶法等流果  

  【贪心不足所欲遭不幸】

  由于往昔贪心太重的缘故,在受等流果成熟时,表现为贪心不足,今天想要这个,明天又想要那个,却时时遭受不能得偿所愿的痛苦。以前我听说有个汉族弟子,在高原地方修行多年回到汉地,却发现自己的福报没有丝毫之增长,想知道是什么原因造成的。从某种角度来说,可能就是往昔贪心太重,今生还有贪心的习气,要遭受所求不如意的等流果。所以,如果想要得到的多,贪心就要少一点。

  往昔释迦牟尼佛在路上遇到一个小乞丐,释尊走到小孩面前,拿出一块饼问他要不要?小乞丐说要。世尊说:“只要你现在说一句不要,我就把饼送给你。如果你说要,我就不给你。”小乞丐思量再三,为了能得到这块饼,说“我不要”。释尊非常欢喜地将饼赐予给他。周围的人见此非常奇怪,为什么乞丐说“不要”才能得到饼,说“要”反而得不到呢?佛陀说,这个小孩子宿世贪心非常沉重,口中说的一直都是“我要”,而没有说过“我不要”。如果任由贪心这样发展下去,恐怕最终会遭受极大的痛苦,永远得不到解脱。但以今天口中说“我不要”的因缘,未来会投生为具大福报者,并最终得到解脱。

  作为在家居士,都担负着家庭和社会责任,谁都希望自己做事能一帆风顺。但要记住,心想事成的前提是时时提起正念,断除贪心。若贪心越来越炽盛,不仅所欲不能成就,还会遭受诸如破产等更大的痛苦。

  【会聚伤害多失诸饶益】

  往昔害过他人的原因,现前会遭受他人的伤害。作为修行者,在现实生活中遇到这样的显现时,应思维这种果报来自于宿世所造的恶业,因此应断除害心,观修慈心。如果害心太重,即便你想利益众生都无法成办,所以断除害心非常重要。

  【见解恶劣狡诈心烦乱。”】

  若以往邪见沉重,不具正知正见,今生也会见解恶劣,并感受烦恼沉重的果报。

  以上从十不善业的角度讲解了等流果。前世造过什么样的业,今生就会具有这方面的习气,是同行等流果;同时感受相应的痛苦,是感受等流果。我们常说世间人性格各异,原因就是宿世所造之业不同。在懂得这些道理以后,应该从现在开始取善断恶。无论善法多么微小,都要积极创造;无论恶业多么微小,必须及时断除。尤其在座弟子都已经得到三乘戒律,对所受戒律应该像珍惜自己的眼珠般谨慎护持。

  【善法等流果:断除杀生,则长寿无病等,如同前述十不善之反体。】

  从善法的角度来讲,断除杀生会感受长寿无病等果报,这些都是十不善业的反体,我相信多阅读一些法本都能知道。要记住,我们听课以后,绝不能回去就把书搁置一旁,再也不闻不问,这样学习《圣者言教》可没有什么意义。细致想想,我们一生中认真学习《圣者言教》的机会又有多少呢?因此,闻法之后还是应该多阅读、多实修,精进一些。



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