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对人类未来的忧患之心
 
[传喜法师] [点击:905]   [手机版]
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  对人类未来的忧患之心

  我们去坟地的时候,看到一些墓碑是明朝的、清朝的,我想我们能沟通,我们有共同的语言。虽然对亡者,对过去的人有共同语言,我们对未来的人也是怜悯他们啊!未来人真是不堪其忧啊!

  我们有时候聊天聊起来,80后、90后的现状,满心的忧伤,他们就已经成这样了,以后的人怎么办啊?现在的人物欲熏心,人都停留在物质的层面上。

  你说,你怪他们吗?不能怪,因为这是我们教育他的。你讲唯物,这就是唯物,这世界只有物,感情是没有的,死了也认为是没有了,死了一了百了。这都是我们教他的,你说小孩子学坏了,怪谁啊?不能打他们屁股,打也要打我们的屁股。

  所以这个是很大的问题,我们说要科学,科学都要以人为本,要有道德的科学,要有可持续性发展的,具有人性化的科学啊!

  我们从小读书,学的达尔文的进化论,达尔文后来自己忏悔:“我这个进化论是这个生物圈里的一种模式而已,并不是全部是这样的。这个更不人性,更没有道德。”

  这个进化论在全世界传得影响这么深远,所以后来达尔文老年时自己忏悔,达尔文自己也是吃素的,也是一个素食主义家。我们很多人讲达尔文的进化论,它非人性、非道德的那一面已经给忽略掉了,这一点老年时候的达尔文有很多补充性的文字。

  我们现在学,学什么?虽然邓小平以前就讲过,现在教育出了问题,问题出在哪?不知道。

  不讲因果,这是最大的一个问题。三世因果,六道轮回,生命的客观现象视而不见,势必会鼠目寸光,不长远的。

  虽然我们现在口号还是讲可持续性发展,长远发展,但是现在许多现象恰恰不是这样的。

  我们佛教徒看到这个社会的弊病,我们痛在心里,我们不停地在转化啊!众生的共业有时候很难转的。

  我们在座的佛教徒,要更加好的消化佛对我们的教导,开智慧,然后能够在佛面前发誓发愿,改变我们自己的习气毛病。

  ——摘自2008.12.07传喜法师《殊胜的共修法会》苏州圣堂寺开示



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