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十二因缘破除无明
 
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  十二因缘破除无明

  无明、行是过去无始以来的惑和业,招致现在识、名色、六入、触、受的苦果,爱、取、有是现在的惑和业,招致未来的生、老死的苦果。这个死人身上是解剖不出来的,死人身上只能解剖肌肉的结构,脂肪和皮,然后还有五脏六腑,这些东西是没有觉受的。

  学佛是活着学,而不是死了学,大家要搞清楚。不要等死了之后,跑到这里,立个牌位让师父度。活的时候在这里,让师父来度,开智慧多好。佛教是很伟大,救活人的,学佛要会分析。

  很多佛教徒学了很多年佛,结果四生“胎、卵、湿、化”也不知道。更可笑是问你们是佛弟子吗?还回答是的。佛弟子是什么意思啊?三宝弟子。三宝是什么呢?三宝也不晓得,“佛、法、僧”三宝不知道,四生六道不知道。四生是什么?胎、卵、湿、化。六道是天堂,地狱,饿鬼,人,阿修罗,畜生,这是最基本的。佛教的人生观宇宙观,三千大千世界,合为一佛土。三千大千世界相当于一千的三次方个太阳系的概念。

  有的问师父,我们做弟子的,佛教徒,穿的海青好看吗?袖子这么大。袖子大是为什么?袖子这么大,指的是袖中能藏乾坤。这大千世界这么大,一千的三次方个太阳系这么大,都可以入到我们的心里来。比宁波大的是浙江,比浙江大的是中国,比中国大的是亚洲,比亚洲大的是全世界,比海洋大的是地球,比地球大的是天空,比天空大的是什么?是我们的心胸,我们自己这么大的心胸。

  我们佛弟子要追求心灵世界的享受,那才叫真享受。有人认为我傻,拿钱买生命来不吃,把它们放生了,他们故意守在那儿,等我们放了,他抓回去吃。请问放的人傻,还是吃的人傻?放的人思想品德高,吃的人我执,我欲,贪欲,精神怎么能提高呢?

  我们作为佛教徒,已经超越了低级的人本能的要求,已经提升到了精神世界,否则不知道的。做人做了一辈子,还停留在那个低级欲望的本能上。

  人的贪心多么恶劣,不但吃动物,甚至人会吃人,为什么?贪心生出来的,没贪心就不会去吃。所以万恶的贪心,泯灭良知。我们借着这个动物,对它们生出慈悲,放生它们,把我们内心最高贵的佛性提升出来。

   

  学佛就要从内心世界这样去分析,知道我们在干什么,要知道所以然。所以十二因缘我们要好好地分析,下面诸法的生灭相讲完之后,还有那个灭相。灭这个十二因缘就是消灭轮回,消除生老病死、忧悲苦恼。所谓无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死忧悲苦恼灭,无明无性。无明一旦灭了,形就不会起,形也灭了。形一灭,对比就没有了,分别的识就没有了。识一灭六入也灭了,六入灭则名色灭,名色灭则触灭、受灭、爱灭、取也灭,生也灭,则老死忧悲苦恼灭。

  我们人要有良性的循环,无明一灭就进入良性循环。无明不灭,你就处在恶性循环。无明怎么灭?你要皈依三宝,亲近善知识。有的人说,我心里相信佛,但不要皈依三宝,你对自己不负责。你学开汽车,还要去拜师父呢,你的身比汽车要珍贵得多。

  我们的身在,老死苦恼忧悲都在,身如果一旦灭了,老死苦恼忧悲也灭了。下面四个字非常重要——无明无性。无明无性本是诸佛不动之体,汝等执著妄起无明。这个无明可怜不可怜?我们这个老死忧悲苦恼等十二因缘,都是从无明里面升起来的。

  无明造了这么多,无明是什么?无明是虚妄的,是虚妄中生无明的。这个奇怪不奇怪?怪不得过去,开悟得道的济公和尚和那些圣者笑我们人间,为什么?我们这个人间,悲欢离合爱恨情仇一场空,假的里面造出来的,无明本来是没有自性的。

  无明跟诸佛的智慧也不分彼此的,我们的心有执着点。我们应该分析分析,自己的智慧灯,打开一看,你自己有多少个执着点?从粗的到细的,微细的。就像我们今天站在这里,东经多少度,北纬多少度,每个人都处在不同的位置上,有一个我在这边,享受生老病死。这个都要去分析的,如果这个执着一破,无明虚妄也破,无明一破,譬如病目见空中花。

  今天太阳这么大,盯着看三分钟,什么都出来了,莲花出来了,佛出来了,你喜欢什么就出什么。就像赵本山卖拐说:“这个人头蛮大,不是伙夫就是大款”。跟他说你腿有问题,试试看,你腿一跺,头就会发晕。我们在座的都是那个买拐的人,我们认为我们是男的、是女的,你认为是男的就买男的拐,你认为你是女的就买女的拐。男女老少,你内心里的执着,就是你心里的拐。

  ——摘自2008.02.21传喜法师慈悲放生法会开示



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 十二因缘破无明

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