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“舍”是快乐之因
 
[传喜法师] [点击:856]   [手机版]
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“舍”是快乐之因 

  佛法好在哪里呢?佛法的不共就是认清了轮回的道路,然后还能够给予我们超脱轮回的方法,这是其它宗教所没有的。一切生命都追求快乐,这是生命的本能,但是不知道追求快乐的方法。

  我们在三皈依时,早晚课的诵本里面就讲“佛未御宇”,就是佛没有来到这个世界的时候,众生求升反堕。因为一切众生都是追求快乐的,这是所有生命的本能,但是由于不知道方法,结果求升反堕。越自私,越想追求自己的快乐和利益,这反而是恶的根本。造了恶还会不会得到快乐?不可能的,这就叫“求升反堕”。

  佛教的智慧是什么?弥勒菩萨讲过“手把青秧种福田,低头便见水中天,六根清净方为道,退后原来是向前”。这“退后原来是向前”,佛教就叫辩证唯物主义。怎样才能求得快乐?给予别人快乐,才是自己得到快乐的方法。欲知想得到自己的快乐,那是苦的因;只有给予别人快乐,才是自己快乐的因。中国有个词汇叫“舍得”,“舍”放在前面,你要想“得”,就必须先要“舍”。

  在轮回路上,这就叫“正报依报”,果报嘛!我们人的身体跟苍蝇、蚊子相比优越很多,这其实是人的自我感觉。如果你仔细观察,苍蝇可是很快乐的,前爪搓搓洗脸,洗完脸洗翅膀,翅膀抖抖飞起来,哪里臭就向哪里飞,自由自在,无忧无虑;蟑螂能入水,能飞天,你说人比它好,它不承认,我怎么输给人呢?人就二个腿,我有六个腿,我的配备比人好。

  佛菩萨看我们人真苦啊!那你要想追求快乐,你是不是把苦要放下一点点。苦怎么放下来,在“舍”中去修,当你有“舍”的时候,你的心量是不是开阔了?你的心量开阔了,那个小我是不是放下了?小我很大的时候,你会很吝啬啊,一分钱看得像一百万一样。

  所以当你把小我放下的时候,你的佛性会开始回归,真正的福德开始回来了。我执越重,越吝啬,这小我越是紧,佛光就越没有,尽是业果,怎不苦呢?因此只有小我放下一分,佛光就有可能照进一分。中华文化早在千年之前就教育我们要舍得去掉自己的吝啬悭贪,培育自己的宽宏、慈悲,这样才会真正做到我们中国人说的“量大福大”。中华文化和佛教文化相互辉映,共同创造人类文明与社会文明。  

  ——摘自2009.12传喜法师《认清轮回 超脱轮回》新店大明讲堂开示



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