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走进寺庙 觉悟人生
 
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走进寺庙 觉悟人生  

  传喜法师带领复旦大学总裁班学员做凭心寻宝游戏(图片资源)

  这个游戏不是说在于什么奖品,刚才的这个游戏就是因为我们这两天来,大家要么就是站,要么就是坐,盘得两个腿子酸酸的。然后我们大家在社会上,有可能面对各种各样的问题,所以我们生命的铠甲越糊越厚,通过小游戏让我们放松,恢复到我们儿童的心态,在寺院里不需要虚伪,不需要我们去伪装,先放松放松,难得的放松几分钟。下面要给大家看一个短片《天地玄黄》,正好现在是黄昏,太阳的余辉还在天上,也是很美的。

  播放短片《天地玄黄》

  这个片子上面没文字介绍,没有旁白,但是我们的大脑看到之后,每个人都会领会意境,像我们中国诗歌一样,唐诗一读,意境就出来了,这个片子也是,一看到这个,前面的人群、人头,大家从我们熟悉的城市,乃至十字路口,地铁站,然后到那些我们饲养的动物,不管是饲养的动物,机械化生产的,还是我们人,现在这个时代的人类社会,我们人类有时候也像一种商品一样被制造,但是个体却不一定了解他。

  所以,学佛是什么呢?是一种觉悟,生命的反思,这个一看,整个我们在寺院这个地方,就好像俯看人间一样的这种感觉。我们能够在这里思考这个主题,在人类的生活上这很奢侈的,这种思考是哲理性的。

  前面我们玩游戏,都是放松,放松是干嘛呢?放松也是把负面的情绪、紧张的神经把他消除,然后一个人放轻松愉快了干嘛?轻松愉快了,可以更有效的把它用在正确的事情思考上,所以像我们佛教禅定也是这样。禅定,身体虽然不动,而且两个腿一盘,把流向大腿的这个血液把它截留,向上流动,提供给大脑,可以提供我们思考的能量。

  你们是寺庙中特殊的客人,来这里既不是烧香,也不是拜佛,来这里体验、思考,特别今天我们在这里思考的时候,昆山发生震惊全国,震惊世界的特大爆炸惨案,看到的图片非常惨。很多人当场死亡了,还有几百个人正在医院里抢救,昆山地区的血库都已经空了,现在慈善团体正在号召大家带着身份证去献血。我们在这里还能在思考,我们如果不在寺院里,我们如果不去思考人生,地球发生这样课题的时候,你在什么地方都会觉得,你对别人的苦难无所帮助。

  但是我们在这里思考的时候,我们在这里能得出正确的答案的时候,甚至出家人为什么头上要燃香疤,虽然改革开放之后,国家明令禁止,不准我们出家人再烧香疤,但是还是有人私下里偷着烧,以前出家都是要烧的。你说为什么要烧香疤?头上要拿火烫下去,为什么现在不准烧了?因为这个烫下去,头部神经很敏感的,烧得不好要烧神经掉的。这么苦为什么要烧?像我的头上你们肯定会看不到,对不对?但我是烧在手上的。

  为什么要烧,就是当你人生有所觉悟的时候,一个人灵感或者觉悟产生的时候,他很容易消失掉,所以在那一刻我们应当刻骨铭心得记下来。写在本子上不够,甚至要刻在你自己身体上。刻骨铭心地去记住。

  我们刚才看得那个课题,感观上让我们有一点刺激,也就是我们虽然这两三天在体验生活,但这却是几千年文化的积淀,所以我们这次来特殊的这种体验,其实幕后有大量的人,不管那个饭好吃不好吃,很多人为我们准备。

  这就是来到慧日寺,来到这样一个传承中华文化的一个地方,坐在这里,似乎被我们的老祖先看着我们,一个几千年文化的老祖先,历代祖先看着我们这些子孙,我们每个人在这边,这次活动,纯公益的,但是却有一种期望的,就是希望我们来的人,感受到祖先文化的人,然后来反思我们的现实生命意义,怎么样走好我们的路,怎么样对社会有一份贡献,这个是很大的一种期望。

  但是就在这两天当中,虽然我们是来两天,但却是几千年文化的一个积淀在这里默默地守护着我们。

  你们来了又会走,你们之前也没有来,不管是没来,还是来了又走了,但是慧日寺还在这里啊,还守望着我们。特别今天很辛苦,你们从早上到现在,没碰到过床,沙发也没有,不是坐就是站,我也觉得像你们是不是太辛苦,所以晚上我们放松放松,一边思考一边放松,然后你们也可以演出,你们甚至也可以主动地来给我们表现一下进入了佛教文化之后,我们的心有没有变得宁静呢?我们的心有没有一些感悟呢?我们的莲花有没有长出来呢?

  我们寺院的孔雀现象也是奇特,孔雀外面吃饱它就回来,它会认为这是他的家,你看外边山这么大,没有人家。我们想小鸟会向往自由,但是寺院的文化连小鸟都感受得到,它都觉得这种文化是它喜爱的地方,这让我们很难去想象的。譬如说,我们觉得狗眷恋着主人,牛对我们人的依赖,很难想象生命的那种依恋。所以像慧日寺的孔雀也是,我们在这里演出,它也高高地站在房顶上,然后总是时间因缘很好。该高亢地唱歌就唱歌,随和着大家,我们开法会也经常是这样的,大家鼓掌的时候,他也高亢地唱歌,特别有意思。

  ——2014.08.02传喜法师开示于复旦大学总裁提升班心灵纳凉晚会



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