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从佛教时空观来看我们的人生
 
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从佛教时空观来看我们的人生  

  尊敬的上然下教大和尚,在座的诸位师父,诸位大德居士,大家阿弥陀佛!

  我们坐在十分清凉的燃灯塔下面,你看这个塔那么雄伟,塔上面有鸽子和燕子,鸽子代表世界和平,燕子代表勤劳勇敢!我们北京古称燕京,然后看这些燕子围绕着佛塔,这表众生皈依三宝啊,这个塔是燃灯佛塔,燃灯佛又叫定光佛。要求佛菩萨来投胎要念定光佛,就常常念“南无定光如来”。定光佛跟我们现实人生有很大关系的,虽然我们说定光佛是过去佛,我们人有过去世,佛有没有过去世啊,佛是十方三世,无量光无量寿,一旦成佛,就是尽虚空遍法界。所以我们通州,通什么?就是通佛的境界,佛的境界就是无障碍。

  今天很有缘,这里是通州京杭大运河的北端,我正好来自杭州,京杭大运河的另一端啊,“君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水”啊!共饮什么水?佛的甘露水啊。虽然你是你、我是我;你分别、他分别;你是男、她是女;他是老、他是小,生老病死,但是共饮佛的甘露水啊!我们每个人有没有佛性?(众:有),有没有带来?(众:带来了),带来了,拿出来给我看看好不好?能不能拿出来?又拿不出来,所以叫“无智亦无得”。那有没有丢掉啊?(众:没有),没有丢掉,“说是一物即不中”了。

  昨天一位领导来看我,我送他一个我们北京的琉璃器节节高,他高兴坏了。我们在座的是不是每个人都要节节高?(众:是),那怎么节节高呢?它是有方法的。所以皈依佛——我们人生的目标;还有方法,法是我们人生的一种规则,向上升的一种方法;谁告诉我们方法呢?僧,僧宝——住持三宝。

  所以今天我们汇聚在通州佑胜教寺,佑是保佑啊,保佑我们的人生,保佑我们的国家。胜是什么?神胜、殊胜。教是什么?这一切都要从殊胜的教法中来,所以说“佛法无人说,虽慧亦难了”,如果世间没有教法弘扬了,鬼神都忧愁啊。今天我们大家聚会,讨论一下佛法,诸佛生欢喜,诸佛降吉祥,龙天降吉祥,所以我们现在就是清凉地菩萨。今天除了我们现在在座的人,天龙八部都在,在哪儿?要好好修才知道。我们不知道,不代表它就不存在。现在科学界告诉我们,这个宇宙里我们已知的只有4%,未知的是96%,恰恰未知的才是真实世界,我们已知的反而是幻觉。

  我们今天讲什么题目呢?是“从佛教的时空观来看我们的人生”,我们此时此刻的人生,怎么样通过佛教的时空观来看呢?用我们的分别念来说,燃灯佛是过去佛,九十一劫之前,属于庄严劫的一尊古佛,为什么我们要供庄严劫的这位古佛呢?因为衪跟我们现在的释迦牟尼佛有大因缘,什么因缘呢?大家知道释迦牟尼佛被授记成佛,就是这位燃灯佛给衪授记。

  当时释迦佛行菩萨道,为善慧童子,听说佛在讲法,他特别地喜悦,但是来的途中想,我不能空着手没供养啊,看到一位很美丽的、年轻的少女手持七朵青莲,然后这个善慧童子就上去跟她说:“你能不能把你的莲花分给我几朵?”然后她一眼看到这位虔诚的善慧童子,就很喜欢这位童子。这两个人一见了之后,善慧童子要买她的青莲,但是这个女孩却喜欢上了这个小男孩,她就为难他:“我莲花很贵的”,他说:“今天莲花再贵我也买”,少女要一百金一朵莲花。善慧童子正好身上带了不少钱呢,但是所有拿出来,只够买五朵的,就给了她五百金买了五朵青莲花。

  善慧童子见到燃灯佛的时候,就把青莲花非常欢喜地抛向了空中,因为他虔诚的供养心,居然青莲花就围绕着燃灯佛住在空中啊!然后小姑娘一看,真的稀奇呀!他出这么大的价钱从我这儿买了青莲花供佛,果然虔心可鉴,居然莲花会定在空中啊,不掉下来。所以这个女孩也非常随喜他,也把两朵青莲花高兴地抛向空中,也定在空中了。但因为这个女孩喜欢上了这个小男孩,这个因缘种下去了,结果怎么样?结果她就生生世世给他做老婆。这就是释迦牟尼佛在没出家之前悉达多太子的太太——耶输陀罗的前身。

  我们念南无佛,南无佛”,这个世间的缘分,一个念头下去就变成你另一个生命的因缘。然后善慧童子生大法喜,当法会结束的时候,燃灯佛要回住处,衪要走的地方正好有一个凹塘,里面有一点湿,佛陀走过来的时候,善慧童子就把自己的身体趴下来,把自己头发铺在了有一点湿的地面上,请燃灯佛从他的头发上踏过去。就这个举动,燃灯佛走过去之后就站下了,当善慧童子起身,就跪在了燃灯佛的脚下,燃灯佛就为他授记,说:“你九十一劫后于阎浮提世界成就阿耨多罗三藐三菩提,得成正觉”佛号“释迦牟尼”。

  《金刚经》里有这一段。九十一劫之前!一劫是什么概念啊?一大劫分四个中劫,成、住、坏、空四个中劫,每一中劫又分二十个小劫,每一个小劫是多少年呢?是16798万年。我们现在人类整个文明只有一万多年,那一大劫是多少时间?那也就是16798再乘上80。大劫分四中劫,一中劫分二十小劫,4乘以20小劫是等于一大劫,80小劫是一大劫,13484亿万年,这个时空观念厉害吧!

  燃灯佛说:“九十一大劫之后,你会在那样一个世界成就佛道,佛名为释迦牟尼”。请问,我们现在坐在燃灯佛的古塔下面,佛知道我们吗?(众:知道),所以刚才我们一开始要念十方佛,再念三世佛,三世佛就是过去、现在、未来。

  我们佛教大雄宝殿供的佛叫横三世,就是从空间上讲的。还有竖三世从时间上讲的,过去、现在、未来。在哪里有呢?我们北京也有,北京老的这些殿里面也会有供。这次我从五台山下来,五台山的佛光寺大殿,那个大殿就是梁思成在那里研究了很久的唐朝建筑,而且是现存历史最悠久、体量最大的一个大殿。这里面的佛也是非常古老的佛像,因为梁思成在那里研究古建筑,国家把那个列为重点文物保护,所以文革没有被破坏。

  竖三世当中是释迦佛陀,佛陀上手供奉的是燃灯古佛,佛陀另一边供的是当来下生弥勒尊佛,这是时间上分的,过去、现在、未来佛。我们大多数看到的叫横三世佛,横三世就是当中释迦牟尼佛,佛陀的上首边是西方极乐世界阿弥陀佛,佛陀的左手边是东方琉璃世界消灾延寿药师佛,这是空间上分的,一个是东,一个是西。所以我们念着阿弥陀佛——无量光无量寿,无量光就是空间的概念,无量寿就是时间的概念:时间没有障碍,空间没有障碍,这就是无挂无碍,大自在的境界、圣人的境界。

  地球上,在我们人间,还有圣贤的教法,圣贤的思想,这就是我们中华民族里面最优秀、最神圣的中华传统文化。这也是现在我在北京看到很多地方都拉那个横幅:中华优秀的传统文化是社会主义核心的价值观。也就是说社会发展,乃至“中国梦”就是中华民族的复兴。中华民族复兴什么呢?中华民族文化的复兴。中华民族最优秀的文化是什么?圣贤文化。圣贤的文化衪是开智慧的,衪是破我执的。

  我们现在社会种种的烦恼,种种的黑暗现象,这些都从哪里来?都从狭隘的心态,都从粗重的我执里来的,我执越重,烦恼越重,生命痛苦也越深重,不但自己痛苦,还给别人带来痛苦。通过圣贤文化的学习,我们可以破除我执,可以打开心量。

  我们坐在这里,九十一劫前呐,这个时空观念是不是打开了?我们狭隘的心是不是被打开了?我们中国有一句什么话?量大福大。国家的福、民族的福、我们家庭的福、个人的福从哪里来?从心量的扩大里来。所以,我们念到燃灯佛,一下子把我们这个时空扩大到九十一劫前。佛法是心法,九十一劫前也不出我们当下的这个心之外啊!

  如果问你们,我们现在坐在这里,我们人大还是北京大?那肯定是北京大对不对。但是我换另外一句问你们,我们心大还是北京大?(众:心大),那就是心大了。不单单心比北京大、比中国大、比地球大、比宇宙大。燃灯佛是九十一劫前,请问,虽然远在九十一劫之前但是是不是不出我们心之外啊?(众:是)所以在《楞严经》里说,宇宙跟我们的心比起来啊,就像一片云处在虚空中一样啊!我们的心就像虚空一样,这个世界、这个宇宙就像一片云啊,犹如“片云点太清”佛经你看多优美啊!

  我们中华民族如果恢复了我们的圣贤文化,那大家就会有圣贤之气,所以今年送给大家的对联就是这样写的,上联就是“为善具龙马精神”,今年下联就是“做人有圣贤气象”。做人要有点圣贤的味道,作为圣贤文化特别重要啊。佛教就是圣贤教,我们佑胜教寺也很重要。我们估胜教寺那么多常住师父出家人就是寺庙的灵魂。出家人作为住持三宝,我们燃教大和尚经常的为大家说法。我们今天来就是给我们大和尚来作绿叶来的,他才是红花呀,我们是来给他捧场的,证明他作得对,讲经说法功德无量,所以我们今天来坐一坐,我们坐在燃灯古佛塔下,心量马上就打开了,然后这个时空观就非常浩大的,好像看《阿凡达》一样。潘多拉星球很遥远很遥远。我们现在也是时间空间都拉开了,我们念南无阿弥陀佛什么意思?我们想去极乐世界,极乐世界在哪知道吗?极乐世界去此向西十万亿佛土,十万亿佛土多远啊,坐飞机、坐火箭都不能飞到。我们人类知道最快的是光速,一秒钟三十万公里。坐光也飞不到极乐世界的,有一次我叫我妈妈念阿弥陀佛求生极乐世界,我妈就答应我,好的,我努力去,我死了之后我变成蚊子也要飞去,这把我急坏了,我说变蚊子还飞去呢,变小鸟也飞不去呀,坐飞机也飞不到啊,坐火箭也飞不到,坐光也飞不到,为什么。光虽然绕地球一秒钟就可以绕地球七圈半,我们地球直径多少,八万里,四万公里,光速度一秒钟的距离是三十万公里,要绕地球七圈半。我们现在照到的太阳光,属于散射光,摄影的角度叫散色光,不管怎么散射他来自于太阳。我们现在身上晒到的光,是现在的太阳的光吗?不是呀。这是八分钟前太阳的光,也就是说现在我们晒到的光,它从太阳上发射出来。一秒钟三十万公里,它要走八分钟呢,八分钟才晒到我们,所以我们晒到这个太阳光是过去式。那我现在瞅你一眼,你长得很漂亮还是过去式,你现在听到我的声音,师父讲法,挺好玩的,你耳朵听到还是过去式。连这个光、连声音都是过去式。

  所以我们人活在幻觉里。我们把幻觉的世界当真实的世界去起贪嗔痴,痛苦不痛苦啊?所以这个苦是我们生命的本质。释迦牟尼佛为什么开悟之后说法第一个说苦呢。就是因为我们活在幻觉里。我们以幻为真,我们认假为真,又等于押宝押错了,如果你买股票买到一个跌的股票,请问你苦不苦呀,一买就被套住。如果你的人生观世界观错误了,不管你怎么努力,你最终都是痛苦的结果。当下也是痛苦的过程,所以佛慈悲呀!佛是来救我们的,救苦救难,你说佛值几个钱,学佛能当饭吃,这社会上人都这样说,请问是钱重要还是佛重要。佛重要,所以孔老夫子说:“朝闻道、暮死尤可。”早上听到道是什么,晚上死了也无憾了,所以反过来说人活百岁,无智空活百岁呀,哪怕活一百年,但是不明白道理。不明白圣贤之教,不明大道之理,空活百岁呀。所以我们学佛学佛法,佛法面前人人平等,佛法面前具平等相,所以我们想到极乐世界,如果我们用现代科学,用光速来粗略的算一算,如果以光的速度,从我们地球到极乐世界,要走多少年知道吗?离我们银河系最近的一个星系,光还要走一百五十万光年,光的速度那么快,那从我们银河系要到我们最近的一个星系,以光的速度要走一百五十万光年。那极乐世界离我们十万亿佛土,也就是隔了十万亿个星系那么远,如果乘光速的飞行器,从婆婆世界我们地球要想飞到极乐世界,要飞一千五百亿亿光年,那我妈妈说变蚊子想要飞去,看样是肯定飞不去了,小鸟也去不了了,火箭也去了了,光速的火箭,甚至我们的寿命也容纳不了的,要好好想想。

  佛法就让这些科学家都佩服得五体投地,我们讲到时间,看到燃灯佛就讲到时间九十亿年前,我们讲阿弥陀佛要讲空间十万亿佛土之外,这个时间观、空间观,是多么的恢宏庞大,玛雅人说2012年是一个时间结点,然后大家纷纷研究玛雅文明,然后从玛雅的这个数学之中看到天文数字。甚至玛雅的这个零,玛雅的数字里面甚至记载了什么?我们太阳系诞生的年代,那你知道太阳系诞生的年代我们地球还没诞生呢,银河系大爆炸的年代,我们太阳系还没诞生呢,居然玛雅的天文数字里都有了,所以这些科学家们研究到之后说玛雅人太历害了,这么大的智慧呀,但是玛雅长排的数字我们佛教里一个单位就超过他了,从这头画到那头我们说什么,我们说一大劫, 我们单位大,一个大劫。一个大劫就多少?就一亿三仟肆佰捌拾肆亿万(134840000亿万)年,你看这一个大劫历害吧。我们的佛教文明连天上王都要来拜都要来磕头,不仅是人间皇帝大臣、四天王、忉利天,就玉皇大帝天、夜摩天、兜率天、欲界六天、色界天、无色界天大自在天都拜佛为师,可以知道佛教的文明不仅仅是一个地球文明的问题,也不仅仅是一个恒星系文明的问题,纵使我们天文望远镜、射电望远镜能看到的多少多少,但是在佛教的智慧当中还是沧海一滴,那可以知道,我们崇尚科学的人更要崇拜佛教。

  因为爱因斯坦说:科学的发展会证明佛教是正确的,在佛教面前科学还只是一个探索者,一个摸索的人。对于摸索者来说佛教是真理呀,是他探索的对象。今天我们坐在这里把我们的心量打开,燃灯佛这个时间概念,到极乐世界的空间概念,所以我们佛教说,莫向外求呀。你怎么南无燃灯古佛,靠什么?靠虔诚的心,我们怎么往生极乐世界?你坐光都去不了,光速飞到那里要一千五佰亿亿年呢,光要飞这么久啊,我们人寿百年怎么去?但是佛教经典里,佛讲了我们念阿弥陀佛求生极乐世界的人多长时间就到极乐世界了,如壮士屈身臂顷,于一刹那离五浊,一刹那当中就离开我们五浊恶世了,屈身臂顷到莲池,快不快?比你到隔壁邻居家串门还快呢,那从这里面就可以知道,我们现在所谓的自行车速度、汽车速度、高速公路的速度、高铁的速度、天上飞机的速度、客机的速度。战斗机的速度,超音速、光速、乃至超光速,这个都是我们低级的观念,这些物理学的观念都属于我们的一种低级的思维,是我们低级生命对世界的认知,在真正的浩瀚宇宙面前,知识是远远不够的。

  这才衬托出佛,佛是印度话,中国的意思叫智慧,佛是智慧圆满的人,为什么我们要皈依佛,皈依一个智慧圆满的圣者。眼睛是心灵的窗户,我们打开心灵的窗户接受佛法,我们对着佛完全把心量敝开,我们每个人有头发,我们佛教这个叫茅草盖,要观想把这个茅棚盖子像拎茶壶盖子一样把它拎起开,放在边上,像观音菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨一样那个头上是打开的,像莲花打开了一样,这叫什么顶戴无尚的智慧。

  请问我们今天讲得课题,今天讲得这堂课清华大学有没有?北大有没有?剑桥牛津有没有?哈佛大学有没有?那你知道了。这堂课很伟大的,是我们普通的物理学的世界观,佣俗的世界观是无法触及的,关系到我们的个人终极生命的幸福,关系到国家民族世界的前途,关系到我们中国梦怎么去实践它,什么是我们社会主义的核心价值,什么是中华民族传统的优良的圣贤文化,我们今天讲的是实质。在讲的时候,我们心随着我的语言引导打开。这种不仅我在讲,我们身心世界都在实践,我们当下就在实践,我们当下就在工作,我们当下就产生了一个无穷大的正能量,我们就在为北京首都、为中国、为亚洲。为世界输出了一个稳定光明的正能量。

  所以从佛教的时空观来看我们的人生,这样就超越我们狭隘的人生观,如果没有佛教的智慧,我们狭隘的人生观会给自己带来痛苦的,我们会执着我和我的,我们执着不执着我?执着不执着我的?我的老公,我的妻子,我的房子,我的工作,我的一亩三分地,对不对,是不是执着我的,你执着我的会不会痛苦?痛苦,就会贪嗔痴慢疑,请问贪嗔痴慢疑的因。他的结果在哪知道吗,结果在地狱呀,不下地狱怎么办?要戒除贪嗔痴慢疑,戒除贪嗔痴慢疑怎么办?要打开心量,把我执要降得越低,我执越高痛苦烦恼越高。我执越低幸福快乐越多,大家都喜欢快乐,最后因为不懂得快乐的方法论,我们却得到痛苦。

  我们记住,天天多读数字,我们学数学的,我们今天讲数学跟哲理,这个命题是一个大的哲学命题,但是从数字来表现,所以我今天也请大家记住:“自私等于痛苦,无私等于快乐,自私等于地狱,无私等于天堂。”大家都想上天堂,没一个人想下地狱,为什么世间百千万亿人最后下地狱的多,就是因为自私自利。所以自私等于痛苦,自私等于地狱,要不想下地狱你就减少自私,自私越减少,你痛苦就越减少,越无私越快乐,越无私越升天堂,这个人的生活幸福观,道理就是这么简单,就这样我就可以给出一个答案,今天我们在燃灯佛塔下,我们时空观打开了之后,我们再看古圣贤人为什么那么大度,当时有一位在京城作官的,在北京作官,老家在安徽,家里为了盖房子跟邻居争一点地皮,吵起来。甚至要打架了,最后告到地方县令那里也裁判不了,家里人想我家有靠山呢,京城有官,写一封家书,就通到北京亲戚那里,过了一段时间,接到回信,打开这个家书,以为是要给他撑腰了,高兴得不得了。结果信里写了一首诗,大意是就是万里长城今犹在,万里长城今天还在,谁见当日秦始皇,秦始皇不在了,第四句就是让他三尺又何防呢,就是这个意思,时空观一打开了想想算了吧,让他三尺吧,他让三尺对方也让三尺,这个现在还在就叫六尺巷。不单单不争了,也没有社会矛盾了。

  现在我们当今社会矛盾多严重呢,民与民斗,民与官斗,天天是层出不穷,就因为我执,我,我的。这个观念越坚固,痛苦越大,社会矛盾越突出,所以不仅仅关系到我们个人的幸福、快乐,也关系到一个社会的长治久安,文化的力量是不得了的,一个有圣贤文化的地方,国泰民安,一个没有圣贤文化的地方。鸡犬不宁啊。

  如果今天我们在这里,通过我们佛教的时空观。然后能够心量打开了,心量打开了福报就增加了,量大福大呀。不单单量大福大,你心量打开了,你的生命观端正了,相貌都会改变,所以今天大家来过,学过佛之后。回去别人一看怎么就长得这么漂亮了呢,这么漂亮,你吃什么东西了,你用什么化妆品了,请问佛法是不是营养品?佛法是不是化妆品?是不是最好的化妆品?你买得再贵的,买一万块的不如佛教化妆品。所以师父是不是来送宝的,所以我们佛教界的行话就叫,请法师给我们传经送宝,请问我现在是不是在给你们送宝。你知道你们海青袖子为什么大吗?就是装宝的呀。乾坤袖啊,专门就是师父一边说你们一边装进乾坤袖里。装宝用的。那有很多没穿海青的怎么办?我前面讲了,把茶壶盖子拿下来,都直接装在大脑里,我们今天来学了佛法就升值了,那我们一升值就像宝塔一样,升上去了,人生进入更高的境界,这就是我们老祖先喜欢的,反过来说我们今天听经闻法,不管是我讲的人,还是我们听的人,我们是不是一场庄严的法会呀,这法会老祖先高兴不高兴?高兴啊!

  我们京城的这些护法神高兴不高兴?高兴啊,老祖先高兴,天龙护法高兴,社会你想着不好他都不可能啊。不仅我们人都进步了,社会也进步了,那我们中国梦就实现了。

  中国梦只是一个概念,概念的内容就是靠我们这样去恢复它,要靠我们的心地去下功夫,然后我们正确的心灵指导我们正确的语言行为,身口意清净,对不对?身口意清净,就会远离这些黑暗,负能量就远离了,正能量就发挥了,我们通过燃灯古佛的时间观,极乐世界的空间观,我们就知道,佛弟子何其的富贵啊,所以我们佛教说:不读华严,不知佛家之富贵。

  华严经是什么?是大、方、广,请问我们今天讲的是不是大方广,九十一劫,大不大?我们十万亿国土之外?广不广?我们今天讲的就是大方广嘛,那你今天分个大方广的房子给你,你要不要装修它?你家有了新房子会不会装修?华严就是装修的意思,我这一下又把华严经给讲了,大方广佛华严经就讲这个的,华严经听懂了,强盗能不能抢去?抢不了,国家能不能给你把法财没收了?没收不了,刮台风,失火了,台风能不能把你的法财吹走?失火了会不会烧掉,海啸来能不能冲走?冲不了,好不好?这个叫坚固无漏法财,究竟坚固无漏的法财又叫什么?叫功德。无漏法财就叫功德,功德是什么?功德是不生不灭法,不生不灭法是什么?不生不灭法就是南无阿弥陀佛,我们今天来这个法会的功德,我们可不可以去极乐世界?比光还快,想去就去,我们今天听了这个法,有没有跟燃灯古佛见面,超越空间,超越时间,佛法奥妙不奥妙?太奥妙了。

  我们今天以此殊胜奥妙的佛法,回向世界和平,回向国家国泰民安,回向风调雨顺,回向国家领导官员都发菩提心,所以你看今天我来就感觉很奇怪,那么一大群鸽子都站在这宝塔上,那么一大群燕子围着宝塔转,真吉祥啊!这次我来北京还有一个奇怪的现象,就这几天在北京啊,连连遇到三次刺猬,从五台山下来第一天,到了大觉寺已经半夜十二点,结果我在大白塔边上坐一坐。我说静一静,打打坐吧,结果看到一团小动物,借着一点点月光,我以为是一个大耗子,布鲁布鲁跑过来,我说这么大一个老鼠,这个是不是财神鼠,我说我要发大财了,看样我也有点财迷,但是我这个财,我们都是什么财迷,法财迷,这么大一个老鼠,拿手电照一照,结果一照,它不动了,看是一个大刺猬,我说这就以你为原型,你算来请法的,我在大觉寺里给有情无情众生皈依三宝,半夜十二点在大觉寺皈依三宝,前两天又是去某一位元帅他家里,一出门,又是一只大刺猬。前天我们去廊坊,大白天开车两边还都有住家,结果路当中来一只刺猬,大白天慢慢吞吞地过马路,马上我们急刹车停下来,万一被车撞倒,不得了,因为两边都是住户嘛,不好放,你放别人看到了,车碰到它也没命,人碰到它也没命,这个车是铁老虎,人是比老虎还凶,现在人凶不凶?看啥吃啥,四条腿的除了凳子外通吃。

  狗是我们人类的朋友,对不对?最忠实的朋友,就那狗肉节搞得,白岩松六月二十号在中央电视台,各个大学教授都在讨论玉林狗肉节的问题,但是六月二十一他照开不误,生意照样好。动物保护组织去了怎么样?还被人耻笑,当地人都围着他,看动物保护组织像看猴似的,围观他、嘲笑他、挖苦他甚至有人说,我长了四十几岁,从来没看过像你这么无聊的人,请问,保护狗的人无聊还是他吃狗的人无聊,吃狗的人连人性都没了,还讲别人无聊,现在我们社会上人,要向狗学习,狗身上很多人的品格,高贵的品格。现在有的人连狗都不如,这就是为什么很多人死了要下地狱啊。

  所以这个世界,呼唤中华传统文化的复兴特别重要,对我们佛弟子来说,哪一个堕落我们都是不忍心的,我们不愿意看到他堕落,弘扬佛法就非常重要,我们要大声疾呼,所以我们在座的每位有责任呐,所以你们今天听经闻法,本身就是件非常殊胜的事情,讲经的,要不要有听经的,佛法就是这样的,讲经的如果有一点功德的话,听经的功德也大,所以大乘经典里说,以后有很多人不懂佛法了,但是只要你法师讲,我变为优婆塞优婆夷童男童女来听,那可以知道我们在座听经是佛力的驱使,今天是佛的感召我们大家来的,那此时此刻我们身上是不是很多佛光啊,所以我们此时此刻如果回向世界,世界就和平,回向国家,国家就平安,回向谁,谁耳朵就热热的,你回向你儿子孙子,子孙前途就特别光明,所以佛法本身这个功德就是超越时空的,可以消除我们自己乃至众生的业障,已造的业障,我们现在就可以把它消除,还可以种下未来的善根福报,这么殊胜。

  现在有没有觉得我们越坐越清凉,虽然太阳越来越靠中间了,但是我们越坐越清凉,微风徐来像清凉世界,然后小鸟在枝头鸣唱,皆生念佛念法之心,此时此刻像不像极乐世界,我们回向极乐世界的话,我们以后观想此时此刻的功德,就是我们未来往生极乐世界的功德资粮。佛法,任何一个话题拿过来都可以讲很久很久的,我们如果有福报在一起,讲论佛法是最大的幸福,像我一讲起佛法来,一个小时,两个小时,三个小时,四个小时,五个小时,六个小时,七个小时,八个小时,我多的有时讲十几个小时,不吃不喝,不上厕所。今天就不讲这么久了,今天我们就简短地讲一点,然后你们大家就思考,我们以后有机会就多听我们然教大和尚给大家讲,我是来捧捧场,是来给他擂鼓助威的,让我们大家对佛法生欢喜心的,因为我叫传喜,生欢喜心,生法喜,然后让大家喜欢上佛教,你不要喜欢我,喜欢上佛教就行了,我们北京作为国都,佛法昌盛非常重要。杭州也是古都,我们北京,杭州一水相连呐,就好像佛性把我们连在一起,所以不仅仅全国是一家人,乃至全世界都是一家人,乃至四生六道一切众生都是一家人,有这样子的人生观、世界观,我们去极乐世界就没有挂碍了。阿弥陀佛。  

  ——摘自2014.07.06传喜法师《从佛教时空观来看我们的人生》开示于北京佑胜教寺



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