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将心比心
 
[传喜法师] [点击:733]   [手机版]
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将心比心  

  人生的恶,杀生是很严重的,因为谁都爱惜自己的生命。我们爱惜自己的生命,弥勒菩萨说:欲为身上要添肥,刀割众生身上肉,与你黄金千万两,谁肯将刀割自皮。对不对,将心比心就知道了,我出钱买它,那个鸡是我买来的,你买来你就有权利杀它啊?你这个才多少钱嘛,那鸡一条命就值你那几块钱?猪的命就值你那点钱?买来你就可以杀它了?

  我们要常常、再要深深地追求诸佛法当中最甚深的,即要发大愿,又要劝大家尊重因果,戒恶修善。同时我们自己要更加祈祷上师三宝,要修殊胜的佛法。不是我们光叫你们听经闻法,我们自己不深入经藏,我们要更加地深入经藏,然后跟诸佛菩萨跟上师三宝要贴在一起,我们才不脱节,才对大家有力量。

  所以你们也要有这种觉悟,世间的东西如梦幻泡影一般,世间的东西如唱戏一般,会过去的,你要认真的去做,又不要太认真的陷在里面。要仔仔细细的,很当真的去做,是为了稳定心。做什么东西不认真,你的心是散乱的。用一切的事情来锻炼你的心,但是又让你的心要超越这些事情。要有超越这个事情的智慧,又要认认真真的做这个事情,让你的心有所定力。既要有定力,又要你的心有超越的智慧。不要钻在里面,迷在里面,被它埋葬掉,那是失败的人生。

  语默动静体安然。语默动静都有一种法,法不在语言之中,法不能在语言之中体会,要用心去体会,打开心去体会。就怕什么呢,你们自己回光返照一下,就怕有隔阂。隔阂从哪里来,从你内心的业障,是什么业障呢?不要看别人演戏,这个人有附体,那个人有附体,自己有附体自己不知道,有鬼在障着,自己无量劫的恶业障着。师父明明掏心、掏肺、掏肝,不贪图任何东西,也不贪图你的名、也不贪图你的利,但是就有那个东西隔着,业障重不重。

  怎么样达到慧呢?要入定。生命不能散乱,怎么样才能不散乱、才能定呢?那你不能扰乱别人,就叫戒。你扰乱别人自己会安吗?所以为了自己要安,首先要安别人。戒就是戒恶,扰乱别人的心就是恶,扰乱别人的心的反作用力,就是自己不得安心。戒恶就是要做到护念别人,不要扰乱别人,这样自己才能得到安,自己安了之后智慧就会生出来。这个是不是很简单?智慧一旦生起来了,你这个生命是有智慧在指导你的,你就是一个修行者。

  作为佛弟子,我们应该依教奉行佛的教导,为了确保我们的人生,为了完善我们的人生,为了让我们的人生圆满,我们应该受持五戒。

  苦是有苦的因造成的,所以你想离开苦,必须要放弃苦的因,想要快乐要修快乐的因。这个好像很简单,但是是这些。这个世间苦难,知道有苦难,知道有因果,才知道戒恶修善,回头是岸哪。人都有理智的嘛,你选择光明就是解脱的,否则就是黑暗的、堕落的。  

  ——摘自传喜法师《杀生食肉不息苦难亦不息》



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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