圣者言教 第二十二课(十五)听闻解脱教法应尽量避免语言障碍

　　【若具备十种圆满，则八闲暇即已圆满】

　　若具备十种圆满，八闲暇也已圆满。比如我们依止一位善知识，就既不在外无暇四道也不在内无暇四道之中，八闲暇自然已经圆满。

　　【若具备十圆满之外缘具善知识，五种他圆满直接、间接亦已圆满。】

　　若真正依止一位善知识，则直接和间接圆满了“如来出世与说法，佛法住世入圣教，为利他故心悲悯”等五种他圆满。

　　现前修学成熟口诀法的弟子越来越多，我也建议很多弟子，在条件允许的前提下，应该多听听其他导师的讲课。当然，这也要根据个人的信心来定夺。所谓的信心主要基于两个条件：导师具德和具缘。亚青寺的导师都是我等大恩根本上师喇嘛仁波切亲自授记的，具德之上当然毋庸置疑，但我们还要观察自己与导师是否具缘。也就是说，现前在某位导师面前求学佛法，是否能将这位导师所传讲的一切法都纳入心相续之中不折不扣地遵循，取决于是否具缘。若能做到依教奉行，说明这位导师就是你宿世有缘的导师。在求窍诀法的过程中，依止具缘的导师非常重要。

　　作为汉族弟子，还要记住一点，弟子和导师之间在语言沟通上没有障碍是非常重要的。因为汉语和藏语的语系不同，有些导师显现上不会汉语，所以在沟通上可能会有一定障碍。当你在这些导师面前求成熟口诀法时，即便他有圆满的智慧和功德，可能也无法圆满讲解修行的方便和理趣。这样半懂不懂地回去修法，恐怕最终得不出很好的见解。

　　我们说过，无论在哪一位导师面前听闻佛法，都不能掺杂“可能”、“大概”、“应该”等模糊的概念来描述自己的修行，必须要搞清楚自己的修法。否则临终见到阎王爷时，他可不会接受你的说法，他还是要观察你的见地，看你的修法是否仅仅走了一个过程。所以，平常多向旁边修行好的金刚道友讨教非常重要。往昔我也讲过一次《胜乘狮吼妙音》，并且有一些影音资料，平常多听闻一些，可能也会促进你对成熟口诀法的认识。

　　《普贤上师言教》中讲过一个公案。以前印度有一位闻名遐迩的高僧大德，在他母亲去世后观察到雪域还是边鄙之地，佛教不很兴盛，所以为了度化自己的母亲和雪域高地的一切信众，带着一位翻译来到高原。由于印度和高原地方气候迥异，这位导师的翻译在路上就去世了。这位高僧大德不懂藏语，虽然到了高原，但由于语言障碍，无法度化高原的众生，只能给一个富贵人家放牛，直到圆寂。阿底峡尊者第一次进藏时听到这个公案，非常伤心。他说，雪域高地的藏人福报太浅薄了，这位导师在印度是数一数二的高僧大德，但是到达藏地后一点事业都没有成办就圆寂了，太可惜了！这个公案充分说明导师与弟子的无障碍沟通对于弟子修法成办解脱是非常重要的。