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圣者言教 第二十一课(五)如何对治昏沉
 
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圣者言教 第二十一课(五)如何对治昏沉

  我们平常修学禅定,都是先从有相定开始入手,逐渐进入到无相定当中。要记住,无论是有相定还是无相定,都要时时做到自然,因为自然才能让我们从下层禅定趋入上层禅定。当然,要做到自然,还需要配同一些方便,比如持风等。

  若能做好持风,它会让我们的身心逐渐进入到自然状态中。这样,有相定会很快进入无相定,无相定中的迷惑成分会迅速消尽,进入清明之中。这就是我们通常讲解的持风的作用。往昔我跟随着我等大恩根本上师喇嘛仁波切在外面走动的时候,上师每天早上两点钟起床打坐,那时候听见的就是在做持风。当时我问上师这样做的真正目的在于何处,上师说,虽然这种修法来自于顿超,但是为了修学直断的弟子能迅速赤裸稳定见解,所以配同着直断也非常殊胜。如今我们在讲直断的时候,时时都在讲解持风的重要性,我相信在座的每一位弟子可能都做得很好。

  往昔有很多弟子问我,在天气转暖的时候,可能由于季节的原因,昏沉会很重,只要开始打坐,就想睡觉,该怎么办?一方面可能是一种魔障。往昔很多高僧大德在传讲什么是魔障时讲过,大的魔障表现为业际颠倒,比如以前是一个行善的人,后期完全放弃善行而开始从恶。但若说到细微的魔障,就包括我们修行期间的昏沉、掉举等。遣除这种魔障的方式,如每天念诵一遍《心经》加回遮文,《意愿成就祈请颂》和莲师《除障祈祷文》等,都能遣除自己的一切违缘,令自己在修行过程中越来越清醒。另一方面,在打坐的过程中要配同很多方便。往昔囊加活佛的父亲翁知青美多吉在柯日寺旁边的一个圣地闭关时,为了防止昏沉,在坐垫上放了很多在河边找到的圆形石头,依靠坐在凹凸不平的石头上来消除昏沉。所以我们在讲法中反复强调,如果打坐期间昏沉太重,坐垫不要太柔软,穿的衣服不要太暖和,只要不感寒凉即可,尤其在修的过程中不要第一时间就五根内收。很多汉族弟子打坐的时候习惯把眼睛闭上,但要记住,由于我们无始以来的习惯,眼睛闭上很容易五根内收,导致昏沉甚至昏睡。细致观待,我们每天晚上睡觉的时候,第一件事可能是关灯,紧接着是把眼睛闭上。由于从小直到现在已形成一个坏习惯的原因,只要眼睛一闭上,可能有些人不到几秒钟的时间就开始打呼噜。所以打坐的时候眼睛必须要睁开,尤其无上窍诀大圆满在讲解修行的时候,着重讲解三不动摇修法,其中五根不动摇清如大海主要指的是眼根——眼睛不要睁得太大或太小,如平常视物般,对于防止昏沉能起到很大的作用。

  当然我们平常也要多念诵一些咒语,在我们尚处于轮回之中,没有超越因果时,绝不能诽谤缘起法。反问自己,渴的时候还要喝水吗?饿的时候还要吃饭吗?如果是,充分说明我们还处于轮回的时空之中,绝不能诽谤因果。我相信,我们在座的弟子在这一点之上都做得非常好,必须要这样。



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