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佛识慧集 <六四>华迦神根
 
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<六四>华迦神根

 

华严。佛万德比如华,以如华之万德庄严法身,故称华严。

华严宗。依华严经而立宗,故名华严宗。此宗以中国唐时杜顺和尚为始祖,后来因为贤首国师所发扬,故名贤首宗。

此宗论一切万法理事无碍,一切互不相碍互相融入。修法界观,以高度平等的眼光,体察万事万物,这种心情证入一真界即得佛智。

华严时。佛说华严经的时期,即佛初成道三七日间在菩提树下所说的法。

华台。莲华的台座,亦即佛菩萨的台座。

华藏界。莲华藏世界的简称。

华藏世界。是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。

佛经说,在风轮之上香水海中有大莲华,在此莲华中含藏着微尘数的世界,所以叫做莲华藏世界。

我们所住的娑婆世界也在其中的第十三层中间。

迦陵频伽。鸟名,华译好声,或和雅。

迦楼罗。华译金翅鸟,八部众之一。

迦旃延。佛十大弟子之一,以论议第一著称。

迦叶。亦称摩诃迦叶,为佛十大弟子之一,以头陀第一著称,身有金光,映蔽余光使不现,故亦名饮光。於灵山会上,受佛正法眼藏,传佛心印,为禅宗初祖,生平修头陀行,尊佛嘱於鸡足山灭尽定,待弥勒佛出世时,传佛僧伽梨衣。

迦叶佛。七佛之一,於现世界人寿二万岁时出世,是释迦佛以前的佛。

迦毗罗卫。即释迦佛所出生的国家,现在尼泊尔的西部。

根。能生、增长的意思。

根力。五根与五力,见第五条中的五根和五力。

根尘。六根与六尘。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘色、声、香、味、触、法。

根性。根能生之义,人性具有生善业和恶业之力,故称为根性。

根身。六根组合而成的身。

根身器界。根身即是六根身体,为众生的正报;器界又名器世间,即国土器物等,为众生的依报。

根本惑。与根本烦恼同义。见根本烦恼条。

根本烦恼。即贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六大烦性。

根本智。又名如理智、无分别智、正智、真智等。因别於后得智而言。故名根本智。为其能生一切法乐和出一切功德大悲之根本故也。此智不依於心,不缘外境,了一切境,皆即真如,故能符合真理。无能缘所缘的差别。

根本识。即阿赖耶识。

根本无明。无始无明的别名,无明罪业蒙蔽障碍我们的佛性已久,至今已无法计算其时日,所以叫无始无明,也叫根本无明。



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