站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
充分利用网络道场如法学修
 
[达真堪布] [点击:1940]   [手机版]
背景色

充分利用网络道场如法学修

  为修持成佛要发殊胜菩提心!  
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!  
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
  
  今天给大家介绍一下我们的网络弘法平台。现在我们主要利用互联网学修,这是一个特别方便的平台。我们有大圆满法网站和大圆满法论坛,还有很多QQ群、UC群、YY语音,特别是大圆满网络共修讲堂的三个房间,分别是大圆满法结缘班、大圆满法加行班和大圆满之净土班。这些平台,有的人利用得好,有的人利用得差。
  
  现在科技发达了,整个地球都被称为“地球村”了。也可以说,随着网络的普及整个地球都变成一个道场了。有些人利用互联网搞世间法,但是我们可以利用这些修出世间法。现在,我们的网站、论坛做得都很好,三个房间每天都有修法。
  
  网络这样便捷,我们为什么不利用呢?若是好好利用网络这个平台,随时都可以亲近善知识,随时都可以得到上师的教诲,随时都可以和同修道友一起共修。三个房间的修法内容,通过QQ和YY可以转播,通过手机可以随时随地进入我们的网络道场。
  
  现在的问题是自己不精进,若是自己精进,学修特别方便。
  
  现在和以前不一样了。以前,求法的过程非常艰难,需要到上师善知识身边,依止三十年、四十年,才能获得成就,有的还不一定能成就。
  
  密勒日巴依止玛尔巴上师,上师如意宝依止托嘎如意宝,都是自己背着行李,走路去的,需要走几个月,那才叫跋山涉水。相比之下,你们现在都坐飞机、坐汽车,即使是再远的路途,睡一觉就到成都了,然后坐上班车,再睡一觉,这样舒舒服服的两天就到了,这还叫跋山涉水吗?
  
  密勒日巴求法的心特别迫切,经常到上师玛尔巴面前求法。玛尔巴经常说:我背着黄金到印度求到的法,哪能这么容易就传给你啊?这是不可能的事。玛尔巴上师也是,经常背着行囊,走半年才能到印度,但是在上师那诺巴面前求法也是很困难的。
  
  当时密勒日巴到上师玛尔巴面前求法,也是很困难的,因为他一无所有。他对玛尔巴说:我什么也没有,衣食、法都要靠您。马尔巴立即就生气了,你求法是为了我啊?要么我帮你解决衣食,你到别处求法;要么我传给你法,衣食自己解决。密勒日巴一想,我跋山涉水来到这里就是为了求法,还是我自己去找吃的穿的吧。
  
  上师如意宝到江玛寺求法也是,经常靠化缘维持生活,非常艰难。
  
  而你们现在求法,什么都是现成的,住现成的,吃现成的,穿现成的。虽然一切的一切都是现成的,但若时间长了还觉得累,还嫌时间太长了。你们为什么得不到法?为什么不成就?就是这个原因。
  
  以前求法难,得到法以后非常珍惜,所以成就特别快,一定有成就的。现在求法太容易,所以就不珍惜了。若是能珍惜,就能成就。现在不用到上师身边,也不用依止上师三十、四十年,随时都可以亲近上师,可以跟同修道友一起共修,随时都可以得到法,得到窍诀。若是能珍惜,就是大福报。若是不珍惜,就不是福报了,还可能是成就的一种大障碍。若是你真有求法的心,也会像以前那些高僧大德一样求法,得到法以后一定会珍惜的,若是能珍惜法,一定会成就的。
  
  几百万不是真正的如意宝,得到了法,才是得到了如意宝,通过佛法能解决心灵上和生活上所有的问题。这些问题本来不存在,都是自找的,因为愚痴颠倒。佛法是智慧,可以让你破迷开悟;有智慧了,所有的问题都能迎刃而解。
  
  你们有很多问题是吧?其实我跟大家说:别问这些问题,没有用。若是看不破、放不下,永远都会有问题,一个接一个。若是你真正看破了、放下了,当下就解脱了,就没有问题了。有的人可能有疑惑,能吗?我的工作、婚姻,身体、家庭能没有问题吗?真的能。因为一切都是唯心所现、唯识所变。心清净了,心圆满了,一切显现都会变得清净,变得圆满。
  
  总想解决一些问题,但是你们的很多做法其实都是徒劳无益的。若想解决问题,就从根上解决,从自己的内心去解决,这样就没有问题了,再也不会烦恼了。身份不用变,还是那个身份;环境不用变,还是那个环境,但是你再也不会烦恼,再也没有问题了,当下就解脱了,当下就圆满了。解脱、圆满不是换身份、换环境,不是由乞丐变成国王,不是草房换成别墅了,这不叫解脱,也不叫圆满。
  
  无论是内心的快乐,还是所谓的幸福,跟世间的福报没有太大的关系,这些有也行,没有也行。对一个修行人来说,有这些福报是一种方便,没有这些福报则是一种解脱。《快乐之歌》里讲过:有病好,是消业的机会;没病好,能更好的学佛修行。若是没有世间的福报,就没有压力,也是一种解脱;若是有也行,拿来帮助众生、利益众生,也是一种方便。死了也好,换个更健康、更庄严的身体,再修行,再利益众生;活着也行,好好地修行。就像《快乐之歌》里所讲的:怎样都是快乐的,这就是解脱,这就是圆满。内心里没有烦恼,不痛苦了就行了。
  
  我们就是缺乏智慧,若是有智慧,就不会烦恼痛苦了。否则,有家不行,没家也不行;有钱不行,没钱也不行;健康不行,不健康更不行,怎样都不行。
  
  心里增长智慧,打开智慧了,这叫得法。你拿到个皈依,接了个传承,这不叫得法。这只是得法的一个前提条件。法入心,通过法把自己的心量打开了,或是智慧产生了,这叫得法。虽然到处求法,到处接传承,但是法没有入心,心量没有打开,没有产生智慧,还是没有得法。虽然接过很多灌顶,接过很多传承,但是没有得到。
  
  得一分佛法就得一分智慧,得一分智慧就减少一分烦恼。真正的法是对治烦恼,对治不良习气的。没有对治烦恼,没有对治习气,就不是法。有的人信佛了,也学佛了,但是内心的烦恼更多了,痛苦更大了。这样,你所得到的,所修持的都不是佛法。
  
  是外道还是佛法在于心,若是分别心越来越重,恶烦恼越来越多,是外道,不是内道,不是佛法。反之,虽然你修的法不是佛教的理念,但是真正让你的心变清净了,智慧增长了,这也可以变成佛法。出世间法和世间法也在心,不在外表上。如果你用佛法,尤其是用大乘佛法的理念、方法,搞世间福报,这个法就变成世间法了。虽然表面上用的是一些世间法,但是真正让你的内心变清净了,打开智慧了,世间法也可以变成出世间法。
  
  是外道还是内道,是世间法还是出世间法,是大乘还是小乘,这些界限都看你的心。是显宗还是密宗也看心,虽然你学的是密法,但是还没有达到密宗的境界,就不是密法。
  
  所以大家要珍惜,得到法了,要当成如意宝,把佛法当镜子照自己的内心,然后通过修行去改变内心。其实,我们得到的法不少,已经足够了,但是我们没有珍惜,没有好好的运用。佛讲的每一句话都是真理,都可以让我们开悟,都可以让我们见性,但因为自己有业障,福报不够,所以得过且过,一切错过。
  
  大家得到人身不容易,闻到佛法不容易,尤其是遇到这么殊胜的法门不容易。这些都是今生解脱,即身成佛的方法,都是如意宝中的如意宝啊!为什么不珍惜,将佛法、修行放在一边,去搞世间八法,去追求这些暂时的利益?你们现在学佛修行叫“茶余饭后的修行”,就像华智仁波切所讲的“偶尔性的修行”、“空闲性的修行”,这样修行是不会有任何成就的。空闲了就念一念、做一做,偶尔参加参加法会,偶尔来凑凑热闹。这样修行,解脱没有希望,成就没有希望,只能种点善根。
  
  我们不能满足这种现状。今生得到了人身,闻到了佛法,应该珍惜,让自己今生解脱、即身成佛,这是完全可以做到的。只要你用心、认真地做,按佛的教理,按佛的方法,一定能做到。
  
  很多人学佛的时间已经很长了,但是没有任何变化,烦恼依旧、习气依旧,因为都是在表面上,形式上做的,没有用心,没有表里如一,没有心口一致。口上念的都是佛菩萨的境界,但心里装的都是世间这些乱七八糟的东西。虽然表面上在学佛修行,但心里全是妄念。
  
  法会期间每天有四座修法,每座修法时,大家观察了没有?虽然嘴上念的很好听,很流利,但内心全是妄念,全是烦恼。大部分人都没有什么法喜,这也是虚度光阴。
  
  念诵时心和口要一致,仪轨的每一句、每一段都有甚深的含义。虽然念的是藏文,但是还要看译文。有些人找借口:“念的都是藏文,观不出来……”我们念的那么慢,并且都已经翻译过来了,眼睛一过就能看明白了,还说念藏文不好观想。这都是自己的问题,是找理由,找借口,是自己不精进,若是精进了都不是问题。
  
  每天四座修法多殊胜啊!你们到哪里找这样的机会?还不珍惜。我要求出家师都要参加,有的人还找借口,说忙,有这事有那事。哪有比修法还重要的事?若是真要找理由,都会有理由;若是真要找借口,都能找到借口。我经常讲:个人吃饭个人饱。修行是自己的事,解脱是自己的事,为什么还总找理由、找借口呢?在家居士分成了三个组,去供灯、供水、修法。有些人还可以,但是有些人却在这儿转转,在那儿转转,不知道是来干什么的。
  
  这是千载难逢的机会啊!这是积累善根、积累福德的机会。都给你们安排好了,包括仪轨。为什么不珍惜?不珍惜是你自己的损失,我该做的都已经做好了,我问心无愧了。你们不精进、不修行是你们自己的事。将来下地狱了,没有人能救你们。佛菩萨是可以救你们,我们现在做的这些,就是佛菩萨救你们的方法,若是你们不照做,谁也救不了你们。人就是这样,不见棺材不流泪。到时候会后悔的,会害怕的,但是已经晚了,业力现前的时候像洪水一样,谁也拦不住,救不了。
  
  你们看看《百业经》,当时佛陀亲自到那些业力现前的众生面前,但是佛也没有办法救他们。佛通过他们给众弟子讲一些因果,做一些授记,讲将来过多少劫以后,这些众生才会得以解脱。业力现前时谁都救不了。但人就是这样,临时抱佛脚。
  
  现在,佛菩萨给我们做好了饭,铺好了路,若是我们不肯吃,饿死了也没有办法;若是我们不肯走,就没法到达解脱的彼岸,这是我们自己的事。路已经铺好了,但是我们不肯走,没有走。没有走就还要轮回,还要遭受无穷无尽的痛苦。
  
  我给大家讲过,现实生活中的这些问题都不是什么问题,真正的问题是你如何面对中阴身,面对来世。到那时候才会明白,但是一切都晚了!大家能不能清醒一点?能不能精进一点?
  
  若是能用心、认真,学佛修行本身就是一种极大的享受。这些对你的生活、工作,对你的人生、未来都会有不可思议的利益,不可思议的好处。哪怕是一刻的善念,一刻的正念,都有很大的力量,对你的人生、未来都会有很大的帮助。
  
  末法时期的众生业障深重、福报浅薄,大家能不能珍惜一点?这一切的一切都是解脱的机会,成就的机会,能不能不要错过?修行、成就都要靠自己。我在这里只能给大家创造这些机会,只能做到提醒,别的也无能为力!
  
  尤其是一些人,接触佛法时间久了,越来越懈怠了。应该是越学越精进,现在却越学越懈怠了,这里大部分人都是刚开始就跟我一起学,所以我很了解这些人。刚开始好多人求法的心都很迫切,还有点新鲜感。一上课就会泪流满面,现在哪有?难道是泪水哭干了?这很危险、很危险啊!慢慢一切就都无所谓了,慢慢就会变成佛教油子。道理上都懂,表面上都会做,但是没有改变。这种人,即使十方三世一切诸佛同时降临也度化不了,成为佛教油子了。虽然道理都懂,方法也都会,但是
  
  尽快调整,不能一意孤行,不能错上加错,不能继续错下去。要立即改变、纠正这种状态,这样还有希望。
  
  现在可以说我们这里的人还没有变成佛教油子,但是有这个倾向了。所以我一再提醒,该纠正了。你可以少念,但是一定要用心,一定要心口一致。边念边思维,边念边观想,内心专注,这样才有效果,才会进步。
  
  一个好的修行人,天天有进步,天天有改变;中等修行人,月月有进步,月月有改变;下等修行人,年年有进步,年年有改变。看看你们自己,有的人年年退步,有的人月月退步,有的人日日退步。进步的速度不一样,退步的速度也不一样。
  
  修行是自己的事,解脱也是自己的事,还总找理由,找借口,还到我这里请假。想请假就向自己请假吧,这都是自己的事。我们在讲别解脱戒的时候讲过:个别解脱。谁受戒谁就解脱,谁修行谁能圆满。
  
  如果今天有一个人缺席了,第二天就会有三四个人缺席;今天一个人不修法,第二天就有两三个人不修法。别人不精进,别人不修行是他自己的事,你为什么跟他学?若跟他学就这样学:别人不吃饭,你也不吃饭。别人吃饭不吃饭是别人的事,自己要吃饭。你不吃饭自己会饿、会难受。同样,别人不修行是别人的事,自己不修会痛苦、会烦恼的。
  
  大家应该跟那些比较精进的人学,应该看他们;不应该跟不精进的人学。为什么要皈依僧宝?为什么要视僧宝为究竟的道友?就是要把他们作为修行的榜样,作为修行的伴侣,跟他们同步,向他们学习,这叫皈依僧。我们已经皈依了僧宝,他们在解脱成就的道路上已经是不退转了,绝对是精进的,把他们作为榜样,看他们,跟他们学,这是皈依僧。所以要珍惜僧宝、珍惜机缘、珍惜法宝。
  
  现在我们通过互联网学修,有的人虽然也上网了,也到讲堂房间了,但是挂个名就跑了。然后到处浏览这个网站那个网站,这个房间那个房间,跑得特别快。不能这样啊!这样,已经浪费了生命!虽然上网了,进房间了,还在上面挂个法名,同修们一看,这个师兄天天到房间跟大家一起学修,太精进了,实际上就是个名字,人已经不在了,跑了,这就还是懈怠嘛。  
  
  有的还玩游戏,太没意思了。那是世间无聊的人玩的东西,修行人怎么还玩这个东西呢?社会上很多人都是太无聊了,没办法了才玩游戏。你现在玩游戏,肯定是学佛太无聊了。有的还在网上学偷东西。有一次有人问我:在网上偷菜没事吧?怎么没事?你在串习这样的恶习。喜欢玩这种游戏的人,前世肯定是偷盗的,有这种习气,才爱玩这种游戏,来世肯定也是偷盗的。虽然没有什么真东西要偷,但是心里有意念了,有动机了,同时在相续中串习了不好的东西。
  
  还有的人说是进房间修法,一会儿跑到淘宝网上去了。那跟逛街有什么区别?在淘宝网上,看这件衣服好看,那件漂亮,贪心就生起来了,让自己增加了贪心、增长了欲望。任何事情有利就有弊,这都是网络的弊端。
  
  我们作为学佛修行人,应该多看佛教网站,进房间应该静下心来修法。有的人也进房间,但是不修法。有的人即使修法,也是舒舒服服的坐在椅子上,一会儿后背痛了,加个垫子。跟着念一会儿,睡一会儿;又念一会儿,又睡一会儿。不能这样啊!若是家里条件允许,应该在电脑旁放个坐垫,好好坐下,然后跟着念、跟着修,这多好啊!
  
  现在也有到房间听法的,但都是舒舒服服地坐在椅子上。恭恭敬敬地坐在地上闻法了吗?没有吧?这是对现在正在房间里听法的人说的。这还算好的了,他没跑,刚才还有很多人都跑了呢。在自己家里,自己说了算,也没有人管,没有人看着。若是身边有人,还要装一装,装修行人。现在屋里没有人了,就不装了。事太多了,一会儿电话响了,又跑了;一会儿来人了,又跑了,这样还是不如法。
  
  大家应该坐下来,恭恭敬敬地闻法,表里如一地修法。这样,你自己家就是道场。你不用出家门,就可以跟同修道友一起共修,你不用出自己的家,就可以听闻佛法,这是多好的机缘啊!
  
  大家尽量要利用互联网来学佛修行,以后我们弘法主要靠互联网。现在谁都能买得起台电脑,操作不难也不复杂,一学就能学会。所以无论是年轻人还是老年人以后都尽量要通过网络学修。
  
  在互联网上修法,也要和实地修法一样,尽量做到如理如法。这样,真的就是大福报了。无论在哪里,即使在五湖四海,都可以随时随地跟大家一起闻法,一起修法,多好啊!现在谁没有手机啊?手机一打开就可以学修。如果需要工作、照顾家人,也可以,一转念就都可以变成修行了。如果有时间,就不要浪费,不要玩游戏,进房间好好跟大家一起学修。
  
  在生活中、在工作中怎样修行?其实生活本身就是一种修行,工作本身就是一种修行。你必须要转念,不转念不是修行。有些人都说的好听:生活本来就是修行,工作本来就是修行。但是,若是你不转念,就不是修行,都是造业,都是在搞轮回。若是你会转念,把佛法运用到生活和工作里,生活本身就是修行,工作本身就是修行,不矛盾。
  
  现在很多人都找借口,我工作忙,我要照顾家人。这都是自己不明白佛理,自己不精进。所以希望大家利用一切机会,去学佛修行,让自己变得清净,变得圆满。
  
  学佛修行就是在一切事、一切处当中让自己开心、快乐。什么都要学会转念,学会换角度思考,这样都是通的。诸法的实相都是通达无碍的,自己不要总钻牛角尖,一切好或不好的显现都是很自然、很正常的。缘起法就是这样的,这就是它的自性。它是无常的、不可靠的,自己不要太执着,心里有数就行了。变化是很正常的,不可靠是很正常的,因为这都是缘法,都是显现法,没有什么大惊小怪的。一切都看得很自然,觉得很正常的时候,你才真的放下了。
  
  有看不起的人,说明你没有慈悲心;有看不惯的事,说明你没有智慧;有慈悲没有看不起的人,有智慧没有看不惯的事。应该是人人平等,事事平等。显宗里讲,处处圆满,人人圆满,事事圆满。密宗里讲,一切都是清净圆满的。人都是好人,处都是好处,事都是好事;人都是好人,都是清净的;处都是好处,都是清净的……若是你看破了、放下了,就是这样。
  
  一切清净,一切圆满,不是把不清净,不圆满的观成清净,观成圆满,本来就是清净的,圆满的。人都是清净,事都是清净的。密宗强调的是清净观,这就是密宗的境界。所以密宗弟子更应该观清净,不清净的都是自己的心。有的人看这个不清净,看那个不清净。心地不清净的人到哪里都一样,都是不清净;心地清净的人到哪里都一样,都是清净的。
  
  虽然我们现在做不到,但是要明白,问题都出在自己身上,不是出在别人身上,这样就不会怨天尤人了。都是自己的问题,应该多忏悔,多反省自己:“不清净都是我自己的心,这一切都是我自己的业障……”这叫忏悔,懂得忏悔也行,这也叫修行。
  
  有的人做不到一切清净圆满,遇到不清净的事了,还会怨恨:“这个人怎么怎么了,这件事儿怎么怎么了……”不能这样,不能有怨恨。要反省自己,往内找原因。其实,这种心态才真的是一种非常舒服的心态,而那种嗔恨心、怨恨心,都是狭隘的心态,心地不清净,还能舒服吗?大家都要反省自己,这都是自己的业障,都是自己的心不清净,这样心里就亮堂了、舒服了。
  
  无论在实地道场修法,还是网络道场修法,大家都要表里如一、一心一意,要如理如法地做。
  
  回向:
 
  此福已得一切智,摧伏一切过患敌。  
  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!
  
  以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,  
  僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!
  
  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!



分享到: 更多



上一篇:殊胜的道场
下一篇:净土法与大圆满法略讲


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture