法在当下 - 达真堪布 - 显密文库佛教文集

法在当下

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法在当下

　　一切法都是空性，所以都可以显现；一切法都是空性，所以各自都可以以缘起的方式存在。

　　现在很多人总说“这个神奇，那个神奇”，“这个人示现神通了，那个人示现神通了”，其实那些一点都不神奇，也不叫神通。我们能吃饭、能睡觉，这叫神奇，这才是大神通，因为都是空性的作用。为什么说“法就在当下”？你吃饭、睡觉就是法，就是甚深微妙法！但是，大家就是不肯深信。

　　其实，这个世界上只有缘起，没有实有，但是我们现在都视为实有了，这叫颠倒，也叫邪见。我们都觉得一切法是实有，是实实在在地存在，是恒常、独立地存在。这和缘起的含义正好相反。什么叫缘起？一切法都是因缘和合而成的，都是在刹那当中迁变、变化的，都是观待而安立的。

　　一切法变化无常，都是刹那当中变化的。好也会变，坏也会变；聚也会变，散也会变；来也会变，去也会变。一切都会变，随时随地都会变，刹那刹那当中变，所以没有什么大惊小怪的。变好了，变坏了，没有什么，正常！缘法就是这样的。一切都是因缘和合，没有什么实质性的东西，不可靠是正常的，有什么大惊小怪的？

　　一切缘法都是观待法，有好就肯定有坏，没有什么。有对你好的，肯定就有对你不好的，正常；有对你赞叹的，肯定就有对你诽谤的，正常。佛在经中讲：哪里有佛，哪里就有魔；哪里有吉祥，哪里就有不吉祥。如果你能真正超越了，就解脱、自在了。所谓超越，即不受外在这些缘法的影响，像看电影一样，了了分明，如如不动。要超越，这是空性。空性和缘起是一个意思，都讲的是事实真相、真理，但是二者诠释的角度不同，一个是在体上讲的，一个是在相上讲的。

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