惊慌中最不能忘记的是什么？

　　香·隆立嘉措仁波切

　　九月中旬因与香港弟子有约，受邀前赴香港道场和一些老弟子与一些新结缘的有缘大众数百人等欢聚在尖沙咀的Hotel Icon 宴会厅举办座谈法会，过程温馨而热烈；十五日晚间返台巧遇海鸥台风，这种是很平常的大自然常有事件，我也不觉有他，只等待是否会停飞，但班机只是延误些许时间，最后很顺利起飞。由于在港期间各方热诚邀约和会面，每天几近早晨我都无暇合衣而眠，我每次去外地弘法唯一可以休息的时间几乎也只能在飞机上短暂片刻的时间；这次由於台风过境香港，所以飞机从开始起飞后，到抵达桃园机场，几乎飞机都受到乱流气流的影响极度不稳定；下飞机后通常我会第一个站在闸口等待所有成员都会合后我才会放心。这一次看很多人一副瞠目结舌，脸色苍白，惊魂未定的模样，我便问了几个人，他们都说由于乱流的影响很多人心脏受到很大的冲击，因此恶心想吐，全身冒冷汗，也有人说他旁边不认识的小姐惊慌之下直握着他的手全身发抖一直很惴惴不安；问了几个以后，我后来问了随行人员：「这个时候你们的心在哪里？这个时候外面的境界对你的心影响的部分是在哪里？当境界大过于你的禅定功夫的时候，你怎么办？而且你们应该要好好把握这么殊胜难得的练习禅定的好机会，而不应该惊慌失措，外境和内心乱成一团，真太可惜了。」

　　修行人最重要的道场是在外境，一切的显现无非都是修心最好的对境，不管是静态也好动态也好，无论是瞬息万变的情境亦或大地平沉的宁静都是心外的对境，我们不应受到任何的影响与干扰，而应该背尘合觉身心打成一片融入而不乱，久久训练自然就能合光同尘身心内外无所差别。过去所有的成就大德也都是不会随意地浪费掉任何的修心机会，当年玄奘大师为了要到印度那难陀佛学院学法，多次遇难。当他在般若奢大树林中碰到五、六十个绿林大盗把玄奘大师和随行伙伴所有的财物洗劫一空，除此以外，这些身上都带着凶器的强盗对他们极尽穷凶恶极的心态，但玄奘大师心平气和，气定神闲的度化这批盗匪，而且最后他们除了释放玄奘大师一行人，并归还财物，还接受了三皈五戒。

　　这不禁又让我想到虚云老和尚六十出头的时候，一次他到五台山去朝山礼佛，下山的时候碰到八国联军，一片兵荒马乱之下，在行脚的过程中他碰到一个外国士兵拿着枪准备要对他不礼貌，这外国兵看老和尚一副临危不乱的样子，引起他的好奇就问他：「难道你不怕死吗？」老和尚就说：「如果我该死在你的手上也是因缘，随便你拿去。」这洋人看老和尚一派从容自在、视死如归，反而他惊吓到，最后只好放他走。第二佛莲花生大士当初在建造桑耶寺的时候，当地的鬼神常示现神通前来扰乱，白天刚盖好的工程，一到夜晚就被鬼神毁坏，莲师私毫不受任何威吓，反而以慈悲和禅定降伏当地神祇，最后他们誓死追随莲师并愿永作金刚乘之护法神，帮助所有修行人消除一切障碍直到解脱为止。

　　在平常，我们极容易受到外境的显现而让内在的自心产生像波浪一般的涟漪，低迴摆荡无法制止，定力不够的人马上就会被外在的情境带走，定力稍好的人也必须用持咒所学的止观方法或修心窍诀来观照自心，很少有人可以真正做到物来则应、截断众流，如此的定力。修心的方法极多，但初学者尽量可以多练习「夺境不夺人」的方法或「夺人不夺境」的功夫，经常练习，久久薰习，自纯熟时，便会感觉自己烦恼心渐少，烦恼心渐少妄念渐断，心境愈来愈明朗，愈来愈轻松，愈来愈宽广，乃至于对于一切突如其来的错乱或境界也能坦然面对和毅然转化。所以，要不间断地从日常生活中所碰到的每一件事都去练习观照自心，修习禅定，最后到达心境合一的境界。

　　此是我香.隆立嘉措在这次返港期间所得的心得愿与大众分享。