因果的真相 第七章(三)
庄圆法师讲因果经
正住之三
“神通不敌业力”，只有消融自我才能断绝因果的牵连

    可是有一件事情是很精确的，只要你是喜欢斗争、喜欢算计、计较，这些心跟行为，它一定会在适当因缘成熟的时候，会把你过去生、今生，所造作的恶因缘、恶业吸引到你身上。因为你开启了过去世或今生所造作的恶业与你连结的桥梁！
    我告诉诸位师兄、师姐，你所造作的恶业或你所造作的善业，它会产生两种果报：一个是民法，一个是刑法。民法也就是你跟当事人，也就是你曾经伤害过的人，或你曾经帮助过的人，产生的善缘或恶因缘，而在今生或者来世产生你跟他互动的状况。你过去世或者今生所伤害过的人，也就是你的债主，你碰到他，你是真的没有能耐可以抵挡得住，他可能变成你的太太或你的先生，或者是你的朋友；然后你看到他的时候，你会对他产生很深度的好感，或爱恋他或疼惜他，别人看这个人非善类看得很清楚，可是你就是看不清楚，甚至还对他有幻梦，也就是说他真的有那么差吗？纵使真的那么差，但是我相信我有能力来改变他，那就是民法的损害赔偿果报。
    也就是你已经跟你的债主碰头了，你对他是没有抗拒的能力。你很会看别人的人品好坏，但是你看不到你的债主人品的好坏，所以这叫做“神通不敌业力！”换句话说，就算是你很会察言观色，你的直觉力再强，当你碰到你的债主，你是很无力的，这也就是老师说的民事责任，你所做的善行或者恶行都会牵扯到民事责任，“人家欠你的要还你，你欠人家的你要还”。
    但是还有刑事责任，刑事责任就是地狱的惩罚，这是上苍对维持宇宙现象存在的平衡，它必须要把不平衡的现象消耗掉，所做的惩罚，这些惩罚就叫公法，也就是刑事责任。因为这个平衡架构如果偏颇了，这个宇宙万般现象都会被摧毁掉，会被毁灭掉。
    所以这是造物者也就是存在，或者说这是上苍他必须要自然运作的一部分，为了这个现象存在而维持平衡，这是一个自然的法则。扬善罚恶就是自然法则，为维持现象存在的平衡运作的原则。
    比方说你做了一些事情是天怒人怨，千夫所指；你的父母亲他们可能是你的前世仇人，他们曾经伤害过你，他们欠你的钱，所以这一生他们对你是做牛、做
马来供养你，他们受你欺负，但是你竟然变本加厉到无法无天，违背公理正义到让所有人都看不过去，上苍也看不下去。
    又比方说，你爸爸、妈妈他们过去生只是倒你的会，欠你的钱；可是你这一生你不只是要讨债，要他们的钱而已，你还每天打他骂他，还拿刀子捅他。我告诉你，所有的人都看不过去的时候，就是上苍看不下去了，你已经招惹了刑法。你这样斗争，这样的计算，不合乎自然运作的法则，会招引天谴的。
    所以在这样的情况之下，有可能会碰到火灾或者打雷都会打死你，或地震也会震死你，或者你有可能去野溪温泉，它刚好有一颗小石头掉下来，因为它从很高很高地方掉下来，重力加速度打死你。
    那你说：“奇怪！我是欠老天爷的债吗？还是欠这个山神的债？”都不是！是你做了天怒人怨的事情，这就是刑事的惩罚。所以这是一个很强大的业力，这就是刑法。
    我们来看看像那个SARS，那个传染病的细菌很可怕，有人是怕得要死啊！可是怎么怕怎么得。你看到那个叶金川先生在和平医院的时候，他不畏艰难，不顾自己生命的安危，面对那个不可知——还没有解药的SARS病菌，在不能完全预防的处境之下，他承担了去处理、去解决那个问题的责任，我们很感动！因为这样的人，是会得到上天的疼爱。
    事实上他全身而退，在最危险的地方，他还是很平安，福神就是会守着这样的人。
    所以老师有时侯在看房子风水的时候，我会跟某业主说有福神守护。有福神！那个福神是上天派来的。也就是这个人这一生、过去生的因果所积善业的业力，福神是因为你有德性，你才有可能有福神守护；如果你没有德性，你不可能拥有福神守护。所以有福神守护的人也是有德行的人，但是你的德行的增加或减少，就会决定这个福神是不是会继续守护你。
    那福神的另外一边是什么？就是降祸的神。如果你做了连老天爷，也就是众人都看不过去的事情，我说的众人都看不过去的事情，不是那个社会道德价值观，而是天理公道人心自然法则，不论古代、现在、未来大家都看不过去了。那个就是上苍降福降祸的标准，人算不如天算！
    生命最安全的护身符就是心量，就是远离邪曲心、不善心，远离自我。这样念头那是你平安的保障，那是你可以疗伤止痛，远离忧郁、躁郁症，一切精神官能的疾患，甚至身体病痛最有效的法门。
    我说有效！是从古到今、到未来都没有任何科学、医学可以比这个方式更有效，甚至当我们这些邪曲、不善、自我的心渐渐溶解的当下，你的心真的会越来越宁静，你对生死、得跟失在计较、在算计的心也会消失，它不是用概念去安慰自己。
    比方说死亡，死亡是一件很可怕的事情，但我们修习到一种观念“我确定我死亡后可以上极乐世界，可以上天堂或祖先会来带我们去团聚”，所以我不害怕了。我告诉你这是概念，这些都是在计算跟计较，是在讲条件的，那个概念没有办法让我们真正远离痛苦。