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印公大师生西一周纪念
 
[印光大师永思集续编] [点击:1096]   [手机版]
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  印公大师生西一周纪念   兴慈
  三界唯心,万法唯识。上则佛及三乘,下则六道凡夫,悉由心识为本。以吾人终日落于分别,由分别故,法尔有圣有凡。至若言其真妙觉性,性本清净,原无圣凡起灭之相。只因众生无始劫来,迷情重积,则真如隐而不现,举体而成妄想烦恼。由妄想烦恼,而成生死苦报。如清水本来澄定,因忽动则波生。波既生起,只见波动,而不见澄水矣。若能了达即波是水,只消波浪一平,即全波是澄水矣。吾心亦然,只消妄想一定,就即真性现前,并非妄心外别有真心,就此全妄心即真心矣。是故吾人只观现前之心念。若恶念心起,即成恶业,未来必受苦报。若善念心起,即成善业,未来必受乐报。总三界六道苦乐等差,皆由吾人现前心念清净之所成就。如吾人举念念佛,佛道善种即念而成。念念弥陀,念念成佛。岂独三界唯心,而成佛亦唯现前心识而成。故此念佛一法,于无量法门中最简最易,不假思索,但具诚恳,句句历历,分明念去,则于念念之中,必与佛心相应。古德云,一念相应一念佛,念念相应念念佛。如是工夫,久必淳熟,念至净缘相应,现前当来,必定遇佛接引,直生莲界,亲闻弥陀法音,即悟无生法忍,顿开佛慧,广度众生。且如印光法师,一生念佛,一志求愿。既及终时,生西景像,果得遂愿。荼毗舍利结成数千粒,斯非唯心念佛之所感现,焉克如斯。近代修净,厥一人耳。


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 印公大师生西一周年感言

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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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