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圣者言教 第十八课(五)共同前行的重要性
 
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  圣者言教 第十八课(五)共同前行的重要性

  从总的角度来说,前行部分分为共同外前行和不共同内前行。共同外前行虽然有很多辅助,但主要所传讲的还是四厌离法,即观人身难得、寿命无常、轮回过患与业之因果。很多人喜欢高攀,想修很深的法,因此总有疑问,修学共同法有意义吗?意义非常广大。由于我们根机等一系列条件不具备的原因,实际当中无法运用很深见地的法。如禅宗惠能大师在五祖前听到《金刚经》“应无所住而生其心”时开悟,如今我们不止一次听到这样殊胜的法语,却仍旧无法调伏我们坚硬的心,这充分说明,我们的根机不够。

  作为次第根机者,以共同前行调伏内心是非常重要的。相信在我们平常的修行过程中,常常会有懈怠,想要将今天的修行推到明天,下个月,甚至明年。有这些想法,说明我们共同前行的基础并没有扎实。当然,从文字上了解人身难得、寿命无常等教言并不困难,但能把人身难得和寿命无常的要义纳入心相续之中,令自己的内心变成共同外前行可不是一件容易的事情。所以,对初行者来说,共同外前行非常重要。

  我常常告诫很多弟子,从共同外前行直到无上窍诀大圆满真实教授以下的教言,我都在导师面前听过,反观自己的内心,发现对自心意义最大的教言还是共同外前行。若没有观人身难得、寿命无常、轮回过患与业之因果的基础,作为初行者,恐怕我们的心永远是散乱的,会一直随着世间漂泊。历代传承祖师往昔独自一人在幽静山林中修法,靠的是什么?如果他们见地很高的话,还用得着到幽静山林去修法吗?当然不用,因为他已经成佛了。既然他还需要依止寂静处修行,说明他还是行道路上的修行者,还要依靠共同外前行。现前我们作为后代弟子,同样是在修行的路途之上,也要依靠共同外前行来调伏自己的内心而成办更高的境界。

  所以共同外前行绝不能轻视,一旦轻视共同外前行,我们平常的生活就会时时处于懈怠之中。我也常常观察来到高原的汉族弟子,是否每天从早到晚都在外面走来走去。我发现这样的弟子越来越少了,非常好,应该做到这样。我们千里迢迢来到条件艰苦的高原,是为了修学佛法,虽然也需要到导师座下听闻教言,但更需要独自一人在自己的房屋中修行,否则,我们的见解永久不会增上。



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