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弟子从事礼仪(殡仪)工作...都闻到一些味道...伤脑筋
 
[传喜法师·信众问答] [点击:1127]   [手机版]
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信众:弟子从事礼仪(殡仪)工作,但有一事,弟子很困扰,每当工作的前几天,弟子都闻到一些味道,而每个味道都不一样,而且也知道亡者是男或是女,这个问题让弟子感到伤脑筋。

传喜法师开示:因为你做这个礼仪工作,刚去做,往往不会有的,做一定时间久了,你就跟阴的这一道,他就越来越靠近越来越靠近,因为也是专门做这个的,所以,常在水边走,怎能不湿鞋呢?就自然地会沾,沾到就会跟他们有缘,这也就是你常常亲近三宝,常常亲近善知识,常常修行,你慢慢就会开智慧,也是一样的道理,佛的知见,你就会得到,佛的功德你也会慢慢得到,你常常跟这些众生在一起,你或许跟他们也会有感应,怎样呢?因为你学佛的,你就给他们搭一个学佛,离苦得乐的桥梁,你就变成他们的大恩人,所以这个职业是一个很值得尊重的职业,非常值得尊重,所以把我们你学的佛法,每一个都能用上,所以佛说的八万四千法都是救苦救难的,每一都可以用上,像这样子学佛的话,也进步会比较快一点,你因为你就用真心学佛了,你像我们每次,都在做早、晚课,每次都念经,我们回想一下,你有哪次是真正进入状态的,对不对,很多都是为了,做个早、晚课,是为了做而做,因为念《弥陀经》因为念而念,就是没有真正的,如是我闻,一时佛在。舍卫国给孤独园,你每念个字,你都心跟这个字完全进的,一时佛在,就是佛马上就在了,你或者也是超越时空进入到,《弥陀经》的法会,或者《弥陀经》法会它的一时,那是永恒的,马上就变现在眼前,你也位列其中,然后进入,每念经就是说,你要有身临其境的感受,要有这个感受,乃至佛的比喻,方便,你要通过比喻而了达实相,这叫开权现实,要通过佛对我们的比喻引诱,引导,你要通过佛的这种慈悲,然后进入到佛的智慧,这样慢慢的,那就不得了了,那很了得,这地球上有你这样一位,那还了得,你天天放光,比101(文中说的101是指台湾最高的101层大楼,简称101,是台湾民众心目中的标志性建筑)还伟大。

101是有相的,你是大的无相的,你知道吗?101只是个物质的,你是一个,就属于这个就是像色法里面一样,色法有有表色,无表色,色法有的就是物质的色法,有的是加上正觉的,有的是加上慈悲的,对不对,你比如说,101如果真的是我们佛教徒盖的那个,我们这就是塔,那就马上意义又不一样了,所以我们上海的,我那时候闭关,一出关,我们上海当时就建了一个最高的建筑, 八十八层的,经贸大厦,我到了上海之后,弟子们就带我去看,我说:“不错,刚建好,来我来给经贸大厦开光,”我把它观想成是塔,每个人见到的,来游玩的,都种下善根,然后就给它开光,念经,念咒加持。101,我们台湾101我还没到去,给它开过光,以后我们也给它开个光,把它变成佛塔一样,本来建得就像佛塔,然后你这样观想,那它就从一个物质的就变成,性质就发生转变,就好像那个汽车的声音,或者是那个喇叭的声音,它只是物理的声音,如果我们贴了一个破地狱咒,这个咒轮贴在上面,那就把物理的声音变成什么,慈悲的声音。正觉的声音了,它就会发生功用,就不一样,像钟也是,钟,你无心地敲,它是物理的声音,但是你要发了大愿的敲,愿此钟声超法界,铁园幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。

你带着强烈的大悲心,然后愿与这个钟声去利益众生的时候,这个钟声就发大光明,就灭众生苦,完全钟的声音就改变了,性质改变,就变成法器了,所以法它是很奥妙的,同样一个色法里面,很多的,它分不同的,这个内涵在里面,所以我们要转,转世间的凡的要变成圣的,转凡成圣,不仅从我们人格上转,我们也把这个世界,凡的世界转成圣的,凡的境界转成圣的,不作凡解,佛经里告诉我们不作胜解,反过来说你能不能,把这个世界当凡解,你能不能作凡解,你作凡解也落群邪,若作胜解,必落群邪……。当然也不能作胜的这种执着,当执着生起,正见已丧失,这是文殊菩萨开示,萨迦祖师的一句话,当执着生起,正见已丧失,所以我们一直要保持这种空性的灵明的慈悲的状态,这个很重要。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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