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何为正确禅?以治病为主,能称为正法的禅吗?什么叫正确禅?
 
[传喜法师·信众问答] [点击:1404]   [手机版]
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信众:何为正确禅?以治病为主,能称为正法的禅吗?什么叫正确禅?

法师:“禅”很多种的,有世间禅定,练气功的那些外道他也要入定的,也要练禅的。甚至连儒家也有禅,儒家的禅是“坐忘”。道家也有禅。我们佛教里也分小乘禅、大乘禅、金刚乘禅。小乘禅又分很多种,这个“禅”字,要开一堂课也讲不完。正确禅,只要符合我们佛教的、佛教教导你的都是。小乘的以观无我为禅,就这样观无我,“静虑”。

“禅”又叫“静虑”,静虑什么呢?“正思惟”,你思惟法,那也叫“静虑”。所以“禅”能生“慧”,定下来能生慧,“慧”就是以佛陀的开示,我们在思惟。“虑”就是“思惟”的意思,就是定下来静静地思惟,这就叫“禅”,所以有正定。

什么叫“正定”?依着佛陀的教法而思惟,这就叫“正定”。小乘的主要特点就是“思惟无我”——“我,我所”是没有的,你思惟为什么没有呢?观音菩萨也告诉我们说:“无眼、耳、鼻、舌、身、意。”你看,观音菩萨要来救我们,却告诉我们说没有眼睛、耳朵、鼻子,奇怪不奇怪?你摸摸有没有?明明有嘛。观音菩萨如果站出来要跟你讲这个,你就会跟观音菩萨辩论:“我明明有鼻子,明明有耳朵,你为什么说没有?”要不要想一想啊?要不要思惟?要好好思惟的。为什么观音菩萨说没有?观音菩萨肯定是对的。祂来救我们,祂肯定对,祂已经是佛菩萨。我们是凡夫,认为有眼睛、耳朵、鼻子,我们肯定有问题!我们认为理所应当的,这个就是耳朵,为什么观音菩萨说没有耳朵?这是需要思惟的,要进行自我解剖,自我解剖它到底有没有?!

 



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