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正月初五接法财——蒙山法会开示
 
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正月初五接法财
——蒙山法会开示 
2014.02.04  

  今天有没有看到彩虹?看到的请举手,好。上午出过彩虹,中午也出了彩虹,她们说今天出过三次彩虹了。来了这么多护法,连神都羡慕我们。
   天神

  大家能够来慧日寺,能够学佛法,天神都给你做警卫员。若有人皈依三宝,三十六天大将军隐形保护。你看,也不要你发工资,连小费都不要,隐形保护又不压我们,多低调?没有这样子衬托,我们不知道佛有多伟大。

  这次的供天坛城庄严吧?二十四诸天,看到就生欢喜啊,对不对?现在哪个名人有点事,就说:哎呦,那个名人也吃素呢,那名人也信佛呢。中国从东汉以来,皇帝信佛的,皇帝吃素的多的是。你要说那都是历史了,那现在我们头顶上,每一层天王无一例外都是佛弟子,从欲界六天的四天王天、到忉利天、须焰摩天,兜率天、化乐天、他化自在天,到色界十八天,没有一层天王不是佛的弟子。

  我们人间做佛弟子,每年初五接财神,能接到多少?不知道。但实际上我们是不是大富翁?哎呀那还了得啊?每一个佛弟子,三十六天大将军保护我们,还那么低调,你看这多显身份哪,这不得了的。我们说:师兄弟、师兄弟,你跟玉皇大帝都是师兄弟,你多伟大啊。

  昨天给你们皈依的时候,昨天特殊,连跪都没让你们跪,你看门槛多低啊。有人他觉得学佛好倒是好,就是看到别人皈依要跪,他拉不下这个脸:我这堂堂的男子汉。实际上皈依要不要跪一跪?(众:要)要跪一跪啊,这表示我们很懂道理,这叫礼节嘛。人不学不知礼,人不知礼就如禽兽一般了。所以人学而知之,没有生而知之的。

彩虹  

  佛教是教育,是智慧的教育。我们看光盘也好,听别人介绍也好:慧日寺开法会,会出彩虹的。你肯定也会怀疑:都瞎吹,彩虹?我从小到大还没看过几次。是不是这样?但是如果你来慧日寺就会经常看到,就像梦幻般的。来慧日寺参加法会像不像做梦?很像做梦的我给你说,不知在人间,你说在哪儿?天上宫阙?

  那个宝盖什么意思?就是从天上降到人间来的。今天初五接福,这个彩带就代表从天上飘下来的,我们就是接福的。有没有接到?“哎呦,接到了,接到了。”这个接到不仅仅是吉祥话,彩虹看到了,那真的是从天上飘下来的,对不对?现在又出彩虹了。说明今天诸天善神高兴。诸天善神高兴,我们就很吉祥!

  看到彩虹每个人心态可能都不一样,有一种觉得:哎呀,佛法很神奇哦;有一种不一定是这种想法;还有一些人持怀疑的态度。这个很正常,因为人是一个会思考的动物,我们对彩虹本身就是莫名其妙,那彩虹跟法会之间有什么关系更莫名其妙。虽然唱歌也好,小孩子画画也好,都会有彩虹,但彩虹到底是什么?不知道的。

  从光学的角度上说,这是大气里面含水的云层,折射了阳光之后所形成的光晕。在我们一般人印象当中,大多数出现在雨后,对不对?夏天一阵雨之后,阳光射过雨层会形成彩虹。晴天出彩虹也可以用这个来解释,虽然是晴天,但是大气云层里面含水量比较多,形成这个光学折射,对不对?

  好,那你倒说说看,三百六十五天,哪天大气层不含水?如果这样说,那就奇怪了?为什么不是三百六十五天,天天出彩虹呢?如果讲大气层含水,阳光一照就会出彩虹,那天天大气层含水,天天阳光照射,为什么我们记忆里的彩虹很少呢?

  我也存疑过很多年,到现在还保持存疑的态度,所以欢迎大家继续存疑。我跟在座的一样,先入为主,因为我们小学、中学读的都是这些知识。但现在对科学有了更深的认识,就是说现代科学是不可靠的。现代科学是在已知的情况下再推断而得出的结论,但是我们未知的世界更多,所以不能用我们狭隘的已知去推断这个世界,这个世界未知的领域太宽广了。所以就不那么主观武断了,遇事留点空间,想不明白慢慢想。学佛是开智慧,就需要我们去慢慢想的。

  这是很神奇的一个现象,你们来慧日寺参加法会,很可能彩虹这个话题会经常听到,你至少应该对佛法心存敬意。如果每次法会都有这个现象的话,那它就可能不只是单纯的一种自然现象。我为什么说“自然现象”这四个字?因为我们把自然现象就认为是单纯的一种自然现象。我们前面讲,天神是天的一种人格化,天有多少层?每一层天都有它的神,这些天的人格化。我们可以从很多角度来划分它:大气物理、地磁场、宇宙射线、太阳跟地球的磁感应等等。这个空科学有很多层面,所以在我们人格化的天里也有很多天,每一天都不一样,各司其职。

财神  

  像我们讲的风调雨顺,那就属于四天王天管的,专管人间的风、雨,雷、电。四天王每个天王管的还不一样,你想求财要求谁啊?北方多宝天王,又叫北方多闻天王,他是专管我们世间财富的,连世界银行行长都属他管,你们相信不相信?你们相信不相信有财神?

  今天我大哥也在场,他就很财迷,他不正求,他去买彩券。他每天买,别人是不堪其苦,他是不改其乐啊,三百六十五天,天天买,以后那个彩券公司应该给他颁发一个精进购买奖。我师父圆寂前几年他就在买了,你想想看多少年了?买到后来他自己也有点生气了,他不生自己这个愚昧啊、刚强难化啊、执迷不悟啊,他不生自己气,他生谁气你知道吗?他生财神爷气。你说他心里有没有财神爷?他有。你说信不信?他信。他从小就见过黑白无常,有些故事都他自己讲给我听的。

  五几年我爸爸带着我们全家去江西农垦,我爸爸是没有乌纱帽的小领导,他带头去。那时候正好土改,土地庙被拆了,土地公还在。那时候我大哥还很小,跟那些小孩一起玩,然后到土地公头上撒尿,结果回去就发高烧,不出七天一个小孩就死了。你敢不敢?你肯定不敢,但那个时代有人就敢,不要说土地公了,佛像都给你砸了对不对?人间愚昧不愚昧?
   有一次他们晚上捉迷藏,各个地方趴着,结果就看到黑白无常出来。我大哥先看到的,就跟身边的那个说:“看看看,这是什么?”那个也看到了,这一吓也不捉迷藏了,赶紧跑回家了。一回家两个人都发高烧,四天那个小孩就死掉了,我大哥他发了七天没死。所以他是相信有这些鬼神的,他是亲眼见过的。请问你们亲眼见过黑白无常的有几个?其实黑白无常你没见过,它有没有天天看到我们?天天看着我们,那个黑白无常额头上写着:到时候算账。

  我大哥他也相信有财神的,他好几年精进不懈地买彩票,却从来没有中过大奖,小奖中过几十块的,利息都不够。所以他特别生气,就骂财神爷:这个财神爷太不公平了,我求你求了这么多年了,我买彩票有去无回,这个本钱你要还给我呢。”你有本事你找彩券公司要啊,对不对?他找财神爷,骂财神爷。结果怎么样?当天晚上财神爷就给他托梦,财神爷就跟他讲:“你看看。”让他看排队的人有多少。他自己一看,哇,这个排队前没头后没尾的。财神爷说:“你看,你排在哪儿?你有福报,我才能给你兑现。”你没福报行吗?你到银行门口排队去试试看,你没存折给你取款吗?

福报  

  是不是说你到银行门口排队,银行就会给你钱的?不是的。你说:“我坐小板凳在那儿没日没夜地排,风餐露宿。”你风餐露宿,银行就该发你钱啦?跟这有因果关系吗?那你要跑到奔驰公司门口风餐露宿,难不成还发你一辆奔驰吗?对不对?没那回事的。

  财神爷跟他解释说:“这要有福报的,有福的人我根据福报给你;没有福报的,你看等的人多着呢。”请问在座的,我们每一位想不想发财啊?(小朋友大喊:想)你看谁都想,谁不想发财啊?我们小孩最真实了。其实每个人都想,真的每个人都想。他就跟我讲了这个梦。

  后来我师父圆寂了,我马上赶过去,我大哥他们从上海赶过去。圆寂法会之后马上发生转机了,你看,去参加了一次我师父的法会,回去马上中奖。他说:“它也不多中一点,只把我来去的车费开销,给我中奖中回来了。”你看,财神爷厉害不厉害?因为参加我师父的圆寂法会,不像今天初五接财神。你说初五接财神功德大?还是去参加长老的圆寂法会功德大?那个圆寂法会功德大。因为那是无所求的心,对不对?一颗红心向着佛。

  今天嘛,还有一点自私心,还有求的心,对不对?所以这个福报相对来说就小了一点。这个很神奇的,增加一点福报,马上财神爷就能给你兑现。反过来我请问大家一个思考题:你自己要不要增加福报?如果你想尽办法增加了福报,要不要财神爷马上就给你兑现成人民币?(小朋友大喊:要)对啊,你看,我们大人回答是“不要”,我们小孩说是“要”。想一想这个问题:要不要培了福马上就兑现现金?小朋友还是要,到了手的。这就知道,中国古人为什么要积阴德?不单不把它兑现现金,做好事还不给别人知道,悄悄地做好事。再问:大家来慧日寺做义工,是不是都在默默无闻地做好事?大多数都这样的,所以财神爷很高兴,后果很吉祥。

佛教  

  这几天我是带病上阵,这个肉身是有障碍的,但是我有这个精神,对不对?我这样讲,是希望大家珍惜佛法,不是对我个人同情怜悯,这倒不需要。我就觉得还很愧疚大家,过年大家都回家来,然后没照顾好大家。不过呢你们见到了这个,一个师父生病了还要这样撑着。如果天上出彩虹感动不了你,那师父轻伤不下火线,这个精神应该有一点触动你们吧?
   佛法在人间,去年一个在阿富汗,一个在蓝毗尼,有考古新发现都证明说,佛教的历史比我们现在讲的佛历2558年还要早至少五百年。这说明我们大乘佛教虚云老和尚以前说的是对的,佛历应该已经是三千多年了。

  佛法在人间已经三千多年了,每一代都是这样子延续下来。所有学到佛法的人都很幸福,所有传播佛法的人都很辛苦,是不是?如果你们现在角色变成一个弘扬佛法的人,你们到你的家庭、亲戚朋友、工作单位,你所住的各市区去弘扬佛法,你就知道,这将是一条很艰难的路。你要说服家里最亲的人都是一个很困难的事,不容易的。

  所以三千多年了,佛法还在人间,还这么兴盛,这本身就是奇迹啊。对于这种奇迹来说,出彩虹不算什么,出彩虹只是一种证明。我们今天接财神,供了二十四诸天,这各大神王给大家一个讯号。刚才你们出去看的时候,我在这里是很感动的,如春风拂过很安慰。我觉得,哎呀你看,今天是接财神供诸天的日子,天神来现一现瑞相,证明他们的存在。

  我们的肉眼是很狭隘的,我们的肉眼不是哈勃,更不是放射的眼睛,不同频率的射电望远镜看出来完全是不一样的世界。但是不管怎么样,频率怎么调它还是三维的,还是属于现在的经典物理学和相对论的物理学范畴,还是人类对宇宙探索的百分之四,更高的百分之九十六的空间我们都不知道的,这世界很奇妙的。那更不要说佛了,佛是全智啊。

  我有时候比喻说:佛是真理的人格化。佛是一种人格吗?是啊,但祂是真理!真理虽然无处不在,但是我们看不到,这不代表真理没有,这是我们的眼睛有毛病。有句话叫:千里马常有,伯乐不常有。真理一直都在的,但我们没有发现真理的眼睛啊。现在诸佛菩萨都在,你能想得起来哪尊佛、哪尊菩萨,观音菩萨,此时此刻都在,但是我们却看不见。问题在我们自己,我们所供的每一尊天神都在,我们不知道。但是他们却常常以种种的方便告诉我们——他的存在。

缘起  

  像我们慧日法会,彩虹就是非常值得研究的一个现象。这已经不是一次两次、一年两年了,从2004年,海涛法师请法请了四个月了,最后我去请师父决定,师父说:“去!哪里有法缘,哪里有请,就去哪里。”那想想:好吧,去吧。那天黄昏我坐在三圣殿门口,心里面默默地决定了,就这念头一动,半边天都是彩虹,那真的是最壮观的一次了。到现在各种各样的彩虹都有,我都在看,但没有超过那一次的。

  我们肉眼可以分辨的有七道,摄像机拍出来可以看到四道。七道是什么概念?就是从头顶这边一道、两道、三道、四道、五道、六道、七道就是这样,整个半边天都是彩虹,真的就像楼梯一样,一层一层的,当时在场的弟子都看到了,很神奇的。

  今年我们去长白山那边,我们去长白山每次都有彩虹的。今年它那边放了一些摄影的图片,我看到有一张很厉害,竟然有人在长白山拍到彩虹环日,天文学上叫日冕。刚才你们看到的是环太阳的还是什么?太阳上面圆圆的,环太阳的,这种也属于日冕。一般你看到一层日冕,我肉眼最多看到两层日冕,太阳边上两层彩虹。竟然在长白山,他们的图片里有三道彩虹,这的确是一种美景啊。还有上次我们从东北回来,我们从哈尔滨直飞宁波,一路回来,双层的大彩虹一直送到宁波。

  所谓弘扬佛法,也就是给这个世间多制造一些因缘,你又不能强迫,只有循循善诱,多给大家一点学佛的机会。所以在座的大家要慢慢打开心量,要知道我们这人的五蕴和合,由业力而推动形成的命运是可以改变的,忏悔业障可以消罪业,戒恶修善都是改变命运。懂得了这些简单的道理之后就可以修行了,前面看到的这些就是说明这个道理,家家户户每个人都需要修的。

  上次法会我还跟大家讲到,那个微信里面传的,一个斑纹鸟会念佛,大家不知道有没有看那个视频。那个鸟活蹦乱跳的,跟着人会念阿弥陀佛。动物专家也没办法解释,这代表什么呢?出家人救了它,拿针筒喂它吃,跟着那出家人一起长大。它听到最多的就是阿弥陀佛,小鸟在这个环境中长大,就会念佛了,这就叫:近朱者赤,近墨者黑。

选择

  我们现在这个时代,过去经历了电影、电视,现在是电脑,人手一个手机,所以大家变成手机迷、手机控、电脑控、游戏控,这个很正常。但要不要回光返照?你是要近朱?还是要近墨?这要选择的。生在什么环境不是你能选择的,但是你要跟什么样的力量在一起,这是自己可以选择的。你生在这个电视、电脑的时代,是没办法选择的,但至少你可以选择电视里看什么?看佛教电视台,这是可以选择的,是不是?手机上师父的网站,看师父的微信,这是可以选择的。所以这些不要成为我们堕落吃亏的一个工具,把它变成生命进步的一种增上缘。大家回光返照一下,怎么样从手机负面的能量场里退出来?从电脑、游戏这种玩物丧志的东西里面退出来?生命经历是非常宝贵的,我们有太多好的东西没有学到。

  昨天晚上,我叫他们朗诵了一段英文“中文之美”,然后翻译成中文,有好几种文体,七言绝句、五言、离骚体、文艺体,下面作者就说:“你们看一看,哪一个民族的语言、文字有这么优美?所以你们在拼命学外语的时候,要学一学自己祖国的语言,这个是你的母语啊!”你想想,一个文字就那么美,我们学了多少?你有多少文学修养?

  以前那个马三立先生,侯宝林先生,他们都是语言大师,所以受到大家的喜爱。为什么语言有这么大的魅力?你看,赵本山他的语言功底,我也是仔细地看了他每一个小品,他小品的这种节奏性,语言之间的结构都是非常严谨的,好像讲的话题比较低俗,但是这种艺术形式是很享受的。他以一种艺术形式来讲民生的故事,很接地气,他也属于语言大师,他的这个修养,就是从小训练的。

觉受

  从二十四节气来说,今天是立春,大家发短信说:“今天才是真正的春节。”我们现在坐在这里,正是地球阳光从北回归线回来,大地是一阳初生的时候。如果我们心细的、杂念少的,他的身体就会有那种感受的。昨天他们几个喝茶的时候就说:“这个茶好,这个茶两杯下去,茶气后面就起来了,后背发热,这个茶气足。”我一看这个说话的人,他的长相两个耳朵特别大,耳朵大肾气好,生命力比较旺盛。你光旺盛还不行,还要细心,肾气好他就比别人敏感,你看,同样是喝茶,他就可以感觉得到这个。

  古代修行人在这个时候,他就会静静地去念经,或者打坐,就体验这种觉受。怎么一阳初生呢?阳气怎么生发的?古人证明给你看,拿竹筒子往地下打进去一个深深的洞,里面放一根羽毛。立春一阳之气回生的时候,这个羽毛会从下面慢慢飘上来。我没试验过,我看过这样的书,古人介绍说,地气回升的时候,你要细心体会可以感觉得到,粗心是感觉不到的。在这个敏感度上,我们还不如鸭子呢,有诗为证:“春江水暖鸭先知”,人在很多事情的敏感度上,还不如一些动物呢。

  我们说:三人行,必有我师。你像文王,他怎么做出《周易》来的?他以天地万物为师,做出《周易》来。所以这个人心细,二十四节气你都可以感受得到。甚至二十四小时十二个时辰,相应于身体里十二条经脉流动,每一个时辰不同的变化,叫“子午流注”,然后你从外到内能感受得到。请问,这样的生命质量高不高?这是不是财富?这是财富。如果你要想这个财富,你心要看得破,放得下一点,淡泊名利,才会有点恢复于天真。我们中国道家思想里,叫返璞归真。

易学  

  那种现象我以前闭关的时候,有三年多在关房里不与外界接触,一个人在那个有限的空间里面,呆了将近一千天吧。就那个小小空间,我就发现什么时辰,哪地方潮湿,这个潮湿会移,移,移,房间就像个八卦一样会转的,什么时辰从哪地方开始潮。哦,怪不得呢,这我才知道,周文王为什么是被商纣王关起来,在监狱里悟出了这个《周易》的。

  原来每个时辰,气息走的方位都不一样,你看得见的有乾位坤位,纯阳纯阴两个。先天八卦,乾坤是上下相对的,但是当它起作用的时候是推动的,推动就有反作用力,这时候排得方位又不一样了。我们在座有对易学感兴趣的,你说为什么先天八卦是那样的?后天八卦是这样的?你要想把它搞清楚还真不容易,需要你静下来慢慢感悟的,宇宙里的一切现象都是有道理的。

  你像河图、洛书,我去过河南出洛书的地方。黄河和青衣江交界的地方,黄河的水是黄的,青衣江的水是青的,两水交汇的地方,两股水互抱着就在那打转,转转转,到现在还在转。古人就是看到转的这个水,发明了阴阳鱼,象征着天地宇宙之间孤阴不生、独阳不长的相互关系。两种水不同的流速互相旋转,形成力量,成为我们中华民族生生不息的一种文化的命脉。

  从物理的到精神的,从文化的到经济的,古人的《周易》也好,《道德经》也好,是哲学、是思想、是政治、是军事,它里面包含了很多很深的内涵。我们想要挖出它的内涵靠什么?就是靠你把心静下来,你要去学,要去观察,要把古人的知识变成你的一种智慧。原来每天你都生在大道之中,现在我们人就忘掉了。老子写《道德经》的时候就说:不道久亦。老子时代的人就很鲁莽很浮躁了,更不要说两千多年之后的我们现在。为什么会这样呢?释迦牟尼佛说了:这个时代就属于五浊恶世。

觉悟  

  我们学佛,要恒与正法相应。首先你要看破五浊恶世,你能从里面跳出来。你这样修的话,道家里叫真人,恢复真人,反过来说,我们现在都是假人。这次我去台湾才发现,台湾讲人不叫人,叫“狼”。我说人真的不像人,真的是狼啊,真人才是人呢。我就发现搞传销搞什么的,真害人哪,那就是培养怎么“吃人的技巧”,人的劣根性本身就已经很恐怖了,还要灌输这种狼性。现在社会上这种机构还很多,甚至有一些世界有名的企业,他们在企业培训的时候,堂而皇之地提倡狼性,说企业成功发展需要有狼性。这个简直就是泯灭天良,这个时代真的够狼、够野蛮、够茹毛饮血了。

  这两天我上百度看了一下新闻,每天都有禽流感的报道,但是社会上谁因为这个说:“我不吃肉了”?那个抽烟的,没有一个人不知道抽烟不好的,劳命又伤财。但是你看,多少人在抽烟?前赴后继啊。你说要讲高的,要讲觉悟,要讲什么玄而又玄。世界很奇妙,玄而又玄真实存在,但是我们人类道德卑劣,低级还没办法认识,没办法突破呢。所以我们要实在一点,发现自己的缺陷能改一点就是诸佛菩萨最大的欣慰了。那怎么修改恢复我们的人性?——自我觉悟,真的是这样一个过程。

超度
  
   今天呢我们大家都是一家人,过年说家里话,说得比较啰嗦,讲得也有不太中听的,希望大家能够体会。我们读经的时候常常会流泪也是这样,哎呀,不容易,觉悟真的是不容易。

  好,我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主、四生六道、九幽十类众生,既来道场,已得解脱,但是这个解脱要从内在的。外在虽然把你请来了,已经改变了命运了,但是命运的未来还是决定在自己。就像我们在座的来到庙里,现在我们都是平等的佛弟子,都是慧日寺的一员,每人都一样。吃饭的时候你想多吃也可以,想睡两个床是没有哦,现在房间很紧张。但是你走出门之后,每个人的命运就不一样了,有的坐飞机,有的坐高铁,有的坐长途车,有的搭别人便车,有的我骑自行车回家,还有一位,是赤脚走的。
   拜山

  前两天我们这有一位法师,从广东走到普陀山,他发愿九十天走到,结果到这边感到非常亲切,他说:“我到你这里,有点找到那个感觉了。”所以就多住了两天,过了大年三十,看春晚一半才来给我献纸条,他说:“我因为自己规定的,九十天要走到普陀山,现在时间太紧了,明天大年初一,我就要走哦。”

  你看这师父有毅力吧?这就是锻炼一种毅力嘛,宁波人有句俗话叫,勤劳的人到处都有事情可以做,懒惰的人到处都有床可以躺,你说是不是?那懒惰的人累了哪儿都能坐,哪儿都能躺。所以别找什么理由,要想修行自己计划,新的一年来了,计划一下2014年,不要让这365天空过。已经五天过去了,还有360天,人生有个计划,这样比较好。



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