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在少林寺“机锋•辨•禅”闭幕式上的讲话
 
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在少林寺“机锋•辨•禅”闭幕式上的讲话

◎释永信 

  尊敬的各位长老,各位法师,各位领导、专家、学者,大家辛苦了!

  “禅宗中国·少林问禅·百日峰会”今天已经落下帷幕。一百天前,我们请了一批专家、学者,在这里做了三天的学术研讨会。之后,我们做了一个“百日讲座”,一直延续到现在。近两天,又进行一个“机锋·辨·禅”活动。从少林寺的长远发展来看,少林禅是中外文化交流的一个产物。少林文化和禅宗的产生,也由古印度和中国本土文化的交融有很大地关系。我们一直认为少林文化、少林禅宗文化是文化交流的产物,只有交流才能够发展,才能够壮大。改革开放30年以来,少林寺一直抓住文化交流这一契机,不分中外,不分宗教,不分文化,开展一些国际间广泛交流的活动,促进了少林文化的推广与发展。

  我们用禅,用武功,用艺术等各个领域,在国内外开展一些沟通交流活动,效果很好,也很有成效。这同样也反映出国内外对我们的关注。现在,少林寺每年的游客人数有200多万,他们到少林寺观光、朝拜。在海外,少林寺有60多家武术馆,60多万名学生,还有部分海外学员常年住在少林寺习武、参禅。少林寺每年接待的外宾近十万人次,少林寺僧人自身出访,不算今年,前面三年,每年都不下300人次,非常频繁,可以看得出,少林寺现在受欢迎的程度。所以,这次我们做这个“机锋·辨·禅”活动,也是少林寺的责任。少林寺作为一个禅宗的主体,是中国禅宗的发源地,而“禅”的影响对社会的和谐,对人民的生活质量都会起到一个很好的作用。所以,我们要向把“禅”推广出来,要利用现代的媒体,现代的方法。我们也观察了像藏传佛教的“辩经”,像西方寺庙的“辩经”,都是很好的方式。同时,我们观察到国内的讲座,各种研讨会,基本上是固定下来的一个模式,很难互动。

  我们结合过去祖师大德们提供的形式,加以创新,跟现代人们的生活方式相结合,做出来这么一个“机锋·辨·禅”活动,今年是第三届,有了前两届的铺垫,我们感觉应该是达到目的了。这次机锋辨禅,各个学院派代表队,各个名山大寺派法师来参与,这是一种非常好的模式,是成功的模式。对于这种模式,我们少林寺会承续下去,也希望全国各地的寺院,特别是汉传佛教的寺院都能够借鉴,将来全国能掀起这种“机锋·辨·禅”的活动。通过这两天的活动,我们发觉实施起来确实很难,我们要的是过程,有这个过程自然有结果,这个过程对我们来说太重要了。从寺庙文化建设来讲,也很重要,从地方的经济发展来说,也很重要,从我们出家人自身的使命来说,也非常重要。所以我们希望这个过程将来能够得到弘扬,希望大家共同去推广。我们明年还要继续办,也希望继续办的时候,依然能够得到今天在座各位的继续支持。

  社会形态在变,人们的生活方式在变,很多模式都在变,我们就应该选择一个适合佛教生存、发展的模式,这是至关重要的。现在这个活动的模式也不是永久的,也不是唯一的,但它总是要去尝试,去探索的。我们也希望大家提供不同的建议,有好的建议,我们就进一步改,改到最好为止。前几天我到斯里兰卡,斯里兰卡僧王就说,在中国佛教,我们穿这种衣服,在斯里兰卡,可以穿他们那种衣服,他们那儿的天气适合穿那种衣服。斯里兰卡的僧王说,我们都是师兄弟,法都是一样的,这个话听起来,感觉非常舒服。我们见了斯里兰卡总统,总统对我们非常热情,总统说现在仗打完了,正在搞经济建设。我们也给他介绍我们的经验。改革开放三十年以来,佛教界在服务经济建设这方面,起到了很好的作用。一个地方有了经济,社会才能稳定。社会稳定了,民族文化和宗教文化的传承才能有效地被保护。斯里兰卡的总统非常认可。所以,我们这次能够举办这样的活动,与国家的相关政策是分不开的,国家没有好的政策,没有经济基础,我们也办不了这样的好活动。

  希望大家把少林寺这个“禅宗祖庭”作为共同的家,希望大家经常回来传经诵法,经常互动,为祖庭的建设,为佛教的建设贡献自己的力量。

  感谢各位,祝各位身心健康,六时吉祥,得大智慧。

  阿弥陀佛!



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