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《入行论》中讲众生堕入恶趣后,由于不断因烦恼造业,势必愈陷愈深,永无解脱的希望。这样一来,是否与佛经中所说的“一切众生皆能成佛”相违?为什么?
 
[生西法师问答] [点击:821]   [手机版]
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《入行论》中讲众生堕入恶趣后,由于不断因烦恼造业,势必愈陷愈深,永无解脱的希望。这样一来,是否与佛经中所说的“一切众生皆能成佛”相违?为什么?

  生西法师答:其实不相违。因为众生无始以来在轮回中除了堕恶趣(堕恶趣的因缘是很明显的造恶业),造了恶业就会堕地狱。但是,在无始轮回中除了造恶业之外,同时还造了其他很多的善业。其中善业也在不断酝酿,不断成熟,当堕恶趣的业消得差不多时,其他善业也成熟时,就会因为善业的力量将他从恶趣解脱出来,生在善趣中。当相续中善业力量减弱,恶业成熟了,就会重新堕入恶趣。

  从整个过程、整个相续来讲,这句话的意思是很难得到善趣的意思,并不是说绝对不可能得到善趣。因为他堕恶趣又没有修善法,又堕恶趣又不修善法,按照这样的模式继续下去,就没有解脱的希望了。当然,从他内心当中,无始轮回以前还造过很多善业,这些善业必定要成熟的,当其他善业成熟时,他就暂时从恶趣中解脱。这种情况也会出现。其实二者之间并没有矛盾的地方。



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