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发殊胜菩提心的时候...国王之发心和如舟子之发心是否还有自私自利的心呢?
 
[生西法师问答] [点击:840]   [手机版]
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  问:发殊胜菩提心的时候,从心力来讲分为如国王之发心、如舟子之发心、如牧童之发心,其中如牧童之发心称之为无与伦比的发心,完全断除了自私自利的心,是利根者的发心。那弟子想问一下,其中如国王之发心和如舟子之发心是否还有自私自利的心呢?

  生西法师答:对于这部分的内容,首先来看这三种发心都承许是菩提心,故其为三种发菩提心。从发菩提心的大原则上这三种已经确定是菩提心了。那么,就可以按照三种方式来发,只不过利他的方式不同,如何利他呢?比如,首先成佛,然后利他。这里的重点还是利他,方式是我先成佛,然后利他,但重点还是利他的,所以这里没有自利心。舟子的发心也同样,我和众生一起成佛,也是利他的,即为了利他,我和他一起成佛。不同的发心就是众生先成佛,我再成佛,其实也是利他的。

  在这里只不过在三种利他的菩提心当中,众生先成佛,我再成佛的心力是最强的。所以在讲发菩提心的时候讲我要发心利他,但我要利他的前提是首先要有能力才能够利他。比如“为利众生愿成佛”,我们很多时候都是这样念、这样发心的,所以从这个角度而言,发心有强弱之分,但是其中并非有自私自利的。当然从我们凡夫人的角度来讲,我们刚刚才修菩提心,可能在自己的心中有“我发国王的心”“我发舟子的心”,其中可能有自己的自利在里面。但单纯从这三种发心的本体而言,它就是菩提心。

  菩提心肯定具足两个体相,否则不能成为菩提心。因此,三种发心的本体上是没有自利之心,但从我自己的角度,即便我现在发牧童之心,但内心的自私还是存在的,还是没有办法真正发起牧童之心。所以,这里只是针对三种根基,有些根基可以直接发牧童心,有些根基就发不了,但可以发国王心。然而这都是菩提心,既然都是菩提心,虽然刚开始发心的时候多多少少都有自私的范围没有清净掉,但是无论怎样都是让我们趋入菩提心的一种方便。当我们内心中真正生起菩提心的时候,其中的差别就不重要了,肯定是以利他为主的。修行的时候,可能你修行的快先成佛了,但都是趋入菩萨道而发菩提心的三种方便,三种根基都有找得到自己发心的方式,但都是菩提心所摄。



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