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不肯去观世音
 
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不肯去观世音

  五代后梁贞明二年,日本慧谔和尚从山西五台山请得一尊观音,想要登舟东渡。经过浙江舟山群岛,就是现在的普陀山附近时,海面上竟长出铁莲花,不能出海成行,这样的情况出现了好几次。慧谔和尚心想,这尊观音大概与日本无缘,于是在普陀山建了一座不肯去观音院敬奉尊像,把这尊菩萨称为不肯去观世音。

  《普陀志》写着:见大士灵异,欲载至本国,海生铁莲花,舟不能行得名以此。并且被引用在清康熙《定海县志》内。舟山群岛这个地方,从此得了莲华洋的美称,而普陀山也从此成为佛教圣地之一。

  在佛光山遇到类似的情形,地藏殿之所以会建在山门口,也有一段奇遇。十几年前,有人在别的地方建了寺院,想供养地藏王菩萨,就雇了一辆大卡车从高雄运载地藏王菩萨,当经过佛光山时,地藏王菩萨竟然从卡车上掉了下来。我心想:难道是地藏王菩萨不肯去吗?于是在原地建了一座地藏殿。这段奇遇也可称作不肯去地藏王吧!

  社会上,许多机关团体、公司行号的员工流动率很大,一处不如意就换一家,甚至出现一年换十二个老板的纪录。佛教讲安住身心,古人言:良禽择木而栖,贤臣择主而仕,寻得好树好主,便可奉献一生。遇到一份好工作,就要做个不肯去员工谨守本分,而不是像浮云流水一般,三、五个月便不知去向。

  佛教要求,学法闻道应当依法不依人,僧人求道,若依佛法不依人、不依情、不依五欲,坚持不肯去就有安住身心的力量工作时,心中只有公司的远景与担任的职务,不轻易改变初衷,不为人是我非动摇,就会大有作为。不肯去的人生,值得我们从另一个角度深入思考。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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