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为什么学佛 第五章 佛性 8.佛性如水般清净
 
[能弘法师] [点击:503]   [手机版]
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  8. 佛性如水般清净

  我们经常会在佛前供一杯水,我们把这杯水叫做甘露水,也叫做大悲水,为什么要供水?

  因为水清净、澄清,本来如此,所以把水喻为众生的佛性。

  你说不是有脏水吗?脏水不清净,怎么说水是清净的?当然了,脏水不清净,可是你要知道,脏水里面不仅仅是水,那个脏的不是水,水并不脏。脏水,把前面的“脏”去掉了,就只有水,加个脏就不仅仅是水。

  你看水可以把脏的衣服洗干净,把脏的碗盘洗干净,把脏东西都拿下来还其干净,水多慈悲。水拿下了脏东西,是不是它就变脏了?水本身会不会脏?不会,水永远都不脏,水是不会脏的,脏的不是水。你不相信,把脏水放在火炉上一烧,水蒸气走了,脏的留在下面,水蒸气多干净,水蒸气清净得很,所以水从来就没有脏过。

  水就是我们的佛性,我们的真心,我们的真心就是佛,不会脏,也不会烦恼,所以下了地狱照样有佛性,地狱里面的众生也能成佛。有人觉得不公平,坏蛋下了地狱还叫他成佛,我不赞同。你不赞同他也应该成佛,为什么?因为他也有佛性,他下了地狱,他的佛性没有少,就好象水跟脏东西在一起,水还是水,一蒸发水就是干净的。下地狱的众生如果把地狱的业放下,他不就是佛吗?他为什么下地狱?因为他造恶业,当他把恶业放下,那不是佛是什么?所以地狱里的众生也能成佛。他成不成佛不是谁说了算,他本来就有佛性,所以坏蛋也能成佛,因为坏蛋坏的不是佛性,那坏的跟佛性没关系。

  所以,我们成佛就是把那坏的放下。你说那个人坏,我们前生也坏过,谁永远都好了?我们前生谁没干过坏事?我们说人家坏,我们可能比人家还坏。所以既然你前生坏过也能成佛,为什么他现在坏就不能成佛?他只要把坏的放下,照样成佛。

  我们在佛前供水就是提醒我们,也告诉别人,成佛就是像水一样,把水的清净显现出来就是佛。完全是水就叫佛,水跟别的在一起,就不叫水了,就叫脏水了。众生本来是佛,为什么叫众生?因为跟脏东西在一起才叫众生,众生怎么成佛?把脏东西放下,众生就是佛。

  我们是佛心中的众生,为什么?因为佛的心是宇宙性的,我们在宇宙里,我们不是佛心中的众生是什么?佛为什么是我们心中的佛?因为我们的心跟佛的心一样,也是遍宇宙的,佛不是我们心中的佛是什么?所以我们的心就是佛心,佛心就是我们的心,所以叫心、佛、众生三无差别。为什么经上说,心、佛、众生三无差别?因为我们的心就是佛心,佛心就是我们的心,佛是我们心中的佛,我们是佛心中的众生。所以供水就是告诉我们,本来没有污染,放下就是。

  有的人为什么能够顿悟,一点就开悟?在《妙法莲华经》上,龙女献出她的宝珠,立刻往南方无垢世界去示现八相成道。龙女在龙宫里,她属于畜生道的众生,畜生道的龙在灵山会上献出宝珠,立马就往南方无垢世界去成佛。为什么那么快?她的老师是谁?七佛之师文殊师利菩萨,看过《妙法莲华经》就知道了。

  你看,龙女献出宝珠,一下就成佛,假如我们也把摩尼宝珠拿出来,我们也成佛。所以你想成佛吗?把你的摩尼宝珠拿出来,你想现在成佛,现在就献出你的摩尼宝珠,你现在就成佛。

  有人说我没有摩尼宝珠,有啊,我们人人都有摩尼宝珠,可是我们都不愿意献出来。所以想成佛,得舍得,舍不得就成不了。

  什么是你的摩尼宝珠?就是你的命根,那个宝珠就是龙女的命根,她把命根放下就成佛了。

  我们的命根是什么?贪嗔痴。贪嗔痴是要命的,所以让我们改一下很难,难得要命,我们不要命了,成佛就快了。命是什么?轮回,贪嗔痴是什么?轮回,如果没有贪嗔痴了,就不用轮回了,三界的命没有了,就证入了不生不灭。

  我们贪这个世界,我的这个身体,我这个我那个,这就是我的摩尼宝珠。贪嗔痴从哪来?

  从我来,有我就有贪嗔痴,把我这个摩尼宝珠给放下,你看一切事情,我们这个世界,电视、电脑、文化、知识、娱乐场所等等,全部都是我创造出来的,社会的种种都是我、我想、我做搞出来的,所以由我生出了一切,如果没有我,放下我,就成佛了。

  在佛前供一杯水,表示我们清净的佛性,这是第一种意义。



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